Algunos personajes e instituciones <\/strong><\/h2>\n\n\n\nVarios de los siguientes personajes e instituciones implicados en el juicio y condena a muerte de Jes\u00fas, aparte del Sanedr\u00edn, fueron mencionados casi exclusivamente en los Evangelios y en unos pocos documentos contempor\u00e1neos. Sin embargo, la arqueolog\u00eda nos ha proporcionado importantes detalles sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n
-Nicodemo<\/em> (Naqdimon Ben Gurion) y Jos\u00e9 de Arimatea <\/em>(Ramataim). Ambos eran notables de Jerusal\u00e9n. Se les menciona tanto en los escritos jud\u00edos como en los Evangelios. Se sabe que sus descendientes fueron masacrados durante el saqueo y la toma de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C.<\/p>\n\n\n\n-Caif\u00e1s<\/em>: Fue sumo sacerdote y jefe del Sanedr\u00edn del 18 al 36 d.C. Era yerno de An\u00e1s (sumo sacerdote del 6 al 15 d.C.). Por la lista de los sumos sacerdotes de Israel y por Flavio Josefo sabemos que hasta seis sumos sacerdotes despu\u00e9s de An\u00e1s fueron sus hijos. Todos pertenec\u00edan a la corriente saducea. En 1990, se encontr\u00f3 la tumba de Yosef Bar Qajfa (Caif\u00e1s era el apodo) y su familia.<\/p>\n\n\n\n-Barrab\u00e1s y los ladrones.<\/em> A todos se les denomina, en el griego de los Evangelios, lest\u00e9s,<\/em> t\u00e9rmino que no equivale a \u201cladr\u00f3n\u201d sino a \u201cbandolero\u201d, \u201calborotador\u201d Eran, de hecho, alborotadores (leemos que Barrab\u00e1s era un asesino y un violento que hab\u00eda participado en un mot\u00edn), muy probablemente fan\u00e1ticos. Resulta parad\u00f3jico que el nombre de Barrab\u00e1s, seg\u00fan consta incluso en los c\u00f3dices m\u00e1s antiguos de los Evangelios, fuera Jes\u00fas, llamado Bar-Abba<\/em> (como Jos\u00e9 llamado Caif\u00e1s, Sim\u00f3n llamado Pedro, etc.). Hay, pues, una yuxtaposici\u00f3n ir\u00f3nica, o tr\u00e1gica, entre el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el Hijo del Padre, y un alborotador mesi\u00e1nico temporal.<\/p>\n\n\n\n-Poncio Pilato<\/em>. En el griego de los Evangelios se le llama hegh\u00e9mon<\/em>, en lat\u00edn praefectus<\/em>. De hecho, fue prefecto de Judea durante aproximadamente una d\u00e9cada bajo Tiberio. En 1961, arque\u00f3logos italianos, dirigidos por Antonio Frova, descubrieron en Cesarea Mar\u00edtima una l\u00e1pida de piedra caliza con una inscripci\u00f3n que hac\u00eda referencia a Poncio Pilato como Praefectus Judaeae<\/em>. Al parecer, el bloque de piedra, conocido desde entonces como la \u201cInscripci\u00f3n de Pilato\u201d, se encontraba originalmente en el exterior de un edificio que Poncio Pilato hab\u00eda construido para el emperador Tiberio. Hasta la fecha de su descubrimiento, aunque tanto Josefo Flavio como Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda se hab\u00edan referido a Poncio Pilato, su propia existencia, o al menos su cargo real en Judea, ya fuera prefecto o procurador, era dudosa.<\/p>\n\n\n\n-Sim\u00f3n el Cireneo. <\/em>Es el que se ve obligado a llevar la cruz de Jes\u00fas durante la subida al Calvario. En 1941, en el valle del Cedr\u00f3n, en Jerusal\u00e9n, se encontr\u00f3 un osario con el nombre de Alejandro, hijo de Sim\u00f3n, tal como est\u00e1 escrito en los Evangelios.<\/p>\n\n\n\n-El Sanedr\u00edn<\/em> (en hebreo:\u202d \u202c\u05e1\u05b7\u05e0\u05b0\u05d4\u05b6\u05d3\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05df\u202d,\u202c sanhedr\u00een, es decir, \u201casamblea\u201d o \u201cconsejo\u201d, la Gran Asamblea) de Jerusal\u00e9n. Era el \u00f3rgano legislativo y judicial durante la fase asmoneo-romana del periodo del Segundo Templo. Las opiniones se debat\u00edan antes de votar y la expresi\u00f3n de la mayor\u00eda se convert\u00eda en sentencia vinculante. Tradicionalmente constaba de 71 miembros.<\/p>\n\n\n\nEl proceso de Cristo<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEl juicio de Jes\u00fas tuvo lugar seg\u00fan un procedimiento llamado cognitio extra ordinem, <\/em>introducido por Augusto en las provincias romanas, que permit\u00eda a la autoridad competente incoar un proceso sin jurado, presidirlo y dictar sentencia de forma independiente. <\/p>\n\n\n\nHab\u00eda reglas: la acusaci\u00f3n ten\u00eda que estar apoyada por delatores, y luego se interrogaba a\u00fan m\u00e1s al acusado, a menudo tortur\u00e1ndolo para que admitiera su culpabilidad.<\/p>\n\n\n\n
La acusaci\u00f3n, en el caso de Jes\u00fas, era de \u201clesa majestad\u201d, porque se hab\u00eda proclamado hijo de Dios, expresi\u00f3n blasfema para los jud\u00edos e ileg\u00edtima para los romanos (para los romanos \u201chijo de Dios\u201d<\/em> era un t\u00edtulo reservado al emperador).<\/p>\n\n\n\nLa amenaza que los jud\u00edos dirigieron a Pilato, al verle dudar en condenar a muerte a Jes\u00fas, fue la de no ser \u201camigo del C\u00e9sar\u201d.<\/em> Y era una amenaza eficaz, teniendo en cuenta que un praefectus anterior, Cayo Valerio, hab\u00eda sido destituido poco antes por no ser \u201camigo del C\u00e9sar\u201d<\/em>. El propio Pilato fue destituido unos a\u00f1os m\u00e1s tarde. <\/p>\n\n\n\nLa audiencia ten\u00eda lugar en el lithostroptus<\/em>, un patio pavimentado con un asiento elevado, gabbath\u00e0<\/em>, en el que el gobernador, o praefectus<\/em>, se sentaba para dictar sentencia.<\/p>\n\n\n\nRecientes descubrimientos arqueol\u00f3gicos han sacado a la luz, en las inmediaciones de la explanada del Templo, exactamente donde indica el Evangelio de Juan y correspondiendo perfectamente a la descripci\u00f3n de \u00e9ste, un p\u00f3rtico de unos 2.500 metros cuadrados, pavimentado seg\u00fan el uso romano (lithostroton<\/em>, en realidad). Dada su ubicaci\u00f3n justo al lado de la Fortaleza Antonia, en el extremo noroeste de la explanada del Templo, y el tipo de restos sacados a la luz, podr\u00eda tratarse del lugar del juicio de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\nLa condena y la flagelaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJes\u00fas sufri\u00f3 la muerte m\u00e1s atroz, la reservada a esclavos, asesinos, ladrones y a quienes no eran ciudadanos romanos: la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En un intento de que admitiera su culpabilidad o de castigarle no crucific\u00e1ndole, se le infligi\u00f3 previamente una tortura igualmente terrible: la flagelaci\u00f3n con el terrible instrumento llamado flagrum<\/em>, un l\u00e1tigo provisto de bolas de metal e instrumentos \u00f3seos que laceraban la piel y arrancaban trozos de carne. Horacio llamaba a esta pr\u00e1ctica \u201chorribile flagellum\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\nNormalmente, en los c\u00edrculos jud\u00edos, no superaba los 39 golpes. En el hombre del sudario, sin embargo, se encontraron al menos 372 heridas lacerantes de flagelaci\u00f3n (excluyendo las partes blancas de la s\u00e1bana), probablemente infligidas por dos torturadores.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan documentos de autores latinos, el flagelo dejaba los huesos al descubierto porque arrancaba tiras enteras de carne (\u201cpuedo contar todos mis huesos\u201d<\/em>). Tenemos una fiel reconstrucci\u00f3n de esto en la pel\u00edcula La Pasi\u00f3n<\/em> de Mel Gibson.<\/p>\n\n\n\n