{"id":29525,"date":"2023-03-13T09:23:13","date_gmt":"2023-03-13T08:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29525"},"modified":"2023-03-13T11:00:51","modified_gmt":"2023-03-13T10:00:51","slug":"camino-sinodal-hechos-consumados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/camino-sinodal-hechos-consumados\/","title":{"rendered":"El Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados"},"content":{"rendered":"

Una de las cuestiones m\u00e1s esperadas de la quinta Asamblea del Camino Sinodal alem\u00e1n, celebrada del 9 al 11 de marzo, era c\u00f3mo iban a posicionarse los obispos en relaci\u00f3n con el denominado \u201cConsejo Sinodal\u201d:<\/a> inicialmente previsto para perpetuar el Camino Sinodal \u2013pues se tratar\u00eda de un \u00f3rgano de gobierno formado por cl\u00e9rigos y laicos que dirigir\u00eda la di\u00f3cesis junto con el obispo, pudiendo controlar al ordinario e incluso imponerse a este\u2013, la Santa Sede advirti\u00f3 en una Nota de julio de 2022<\/a> que \u201cno ser\u00eda l\u00edcito introducir en las di\u00f3cesis nuevas estructuras oficiales o doctrinas que constituir\u00edan una violaci\u00f3n de la comuni\u00f3n eclesial y una amenaza para la unidad de la Iglesia antes de que se haya llegado a un acuerdo a nivel de la Iglesia universal\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Por este motivo, en la cuarta Asamblea de septiembre de 2022 se lleg\u00f3 a una f\u00f3rmula de compromiso, al aprobar la creaci\u00f3n de una \u201cComisi\u00f3n sinodal\u201d para preparar el \u201cConsejo sinodal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Consejos sinodales<\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, en el orden del d\u00eda de la quinta Asamblea volv\u00eda a aparecer el texto sobre la creaci\u00f3n de \u201cconsejos sinodales con capacidad de asesoramiento y de decisi\u00f3n a nivel de las di\u00f3cesis y las parroquias\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Entre las Asambleas de noviembre de 2022 y la de marzo de 2023 se hab\u00edan producido pronunciamientos significativos del Vaticano, en la visita ad limina de noviembre de 2022 (cfr. Dossier sobre el Camino Sinodal publicado en el n\u00famero de febrero de 2023 en la revista Omnes<\/a>) y posteriormente en una carta, fechada el 16 de enero de 2023 y firmada por el cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin y los cardenales Luis Ladaria y Marc Ouellet<\/a>, con la aprobaci\u00f3n expresa del Papa, en la que se dec\u00eda nuevamente que el Camino Sinodal no tiene competencia para crear un \u201cConsejo Sinodal\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, en unas palabras de saludo a la Conferencia Episcopal con ocasi\u00f3n de su Asamblea de primavera, que ha tenido lugar del 27 de febrero al 2 de marzo, el nuncio apost\u00f3lico Nikola Eterovi\u0107 volv\u00eda a repetir la ilicitud de crear consejos sinodales, tambi\u00e9n a nivel diocesano o de cada parroquia.<\/p>\n\n\n\n

Esta insistencia y claridad llev\u00f3 a que varios obispos tomaran la palabra en la Asamblea, entre ellos los tres obispos auxiliares de Colonia: Dominik Schwaderlapp (\u201cMe siento vinculado por la instrucci\u00f3n del Papa y por lo tanto no puedo estar de acuerdo con el texto\u201d), Rolf Steinh\u00e4user y Ansgar Puff. En vistas de que no se obtendr\u00eda la mayor\u00eda de dos tercios de los obispos, se decidi\u00f3 no votar sobre este texto, sino dar traslado a la \u201cComisi\u00f3n sinodal\u201d, cuyos miembros se eligieron en la quinta Asamblea, que se ocupar\u00e1 de actualizar o modificar el texto. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Mons. Georg B\u00e4tzing<\/a>, presidente de la Conferencia Episcopal alemana y co-presidente del Camino Sinodal<\/a>, esto se har\u00e1 \u201csobre la base del Derecho Can\u00f3nico vigente\u201d, lo cual \u2013visto los pronunciamientos vaticanos y los comentarios de conocidos canonistas\u2013 parece m\u00e1s bien la cuadratura del c\u00edrculo.<\/p>\n\n\n\n

Reconsiderar el celibato, diaconado de la mujer<\/h2>\n\n\n\n

El resto de los documentos presentados en la Asamblea s\u00ed obtuvieron la mayor\u00eda necesaria; en un primer texto b\u00e1sico sobre \u201cExistencia sacerdotal hoy\u201d se dec\u00eda que es \u201cimposible continuar como hasta ahora\u201d, tambi\u00e9n por el elevado n\u00famero de sacerdotes que han cometido abusos sexuales y \u201clas causas sist\u00e9micas que favorecen actos de abusos sexuales y de poder\u201d. Por este motivo se \u201csolicita al Santo Padre que, en el contexto del proceso del S\u00ednodo universal, se examine el nexo entre administraci\u00f3n del Orden y la obligaci\u00f3n del celibato\u201d. Entretanto se ruega al Papa que admita \u201ccon rapidez\u201d al sacerdocio a los llamados \u201cviri probati\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Asamblea vot\u00f3 asimismo por el diaconado de la mujer: si bien varias participantes hab\u00edan abogado por que el texto se refiriera no al diaconado, sino al sacerdocio \u2013\u201cnecesitamos estar a la misma altura en el altar\u201d, \u201cla Iglesia cat\u00f3lica tiene una responsabilidad sobre la imagen de la mujer en el mundo\u201d\u2013 el texto definitivo se refiere al diaconado: \u201cLa Asamblea del Camino Sinodal solicita a la m\u00e1xima autoridad de la Iglesia, esto es al Papa y al Concilio, el examen de si la doctrina de Ordinatio Sacerdotalis vincula definitivamente a la Iglesia o no\u201d. Ahora bien, eso no debe hacer pensar que los asamble\u00edstas hayan abandonado la idea de exigir el sacerdocio para la mujer. A pesar de que el Nuncio Nikola Eterovi\u0107, en las mencionadas palabras de saludo a la Conferencia Episcopal en la Asamblea de primavera, record\u00f3 que la doctrina contenida en Ordinatio Sacerdotalis es definitiva, el texto del Camino Sinodal dec\u00eda: \u201cLa argumentaci\u00f3n teol\u00f3gica en Alemania ha mostrado que los textos doctrinales presentados no han alcanzado el grado de vinculaci\u00f3n definitiva\u201d. Por esta raz\u00f3n se aprob\u00f3 que en Alemania se cree una comisi\u00f3n para tratar \u201cla tem\u00e1tica del Orden sacramental para personas de cualquier sexo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Predicaci\u00f3n y administraci\u00f3n de sacramentos por laicos<\/h2>\n\n\n\n

Sobre una mayor participaci\u00f3n de la mujer versaba el texto sobre \u201cMujeres en servicios y ministerios en la Iglesia\u201d; en definitiva se trataba de la predicaci\u00f3n dentro de la Eucarist\u00eda y de la administraci\u00f3n de ciertos sacramentos por laicos y laicas. Despu\u00e9s de que a solicitud de la Conferencia Episcopal \u2013contra una mayor\u00eda de las mujeres\u2013 se eliminara la introducci\u00f3n de \u201cla administraci\u00f3n de la confesi\u00f3n por laicos en el marco del acompa\u00f1amiento espiritual\u201d, se aprob\u00f3 un texto en el que se exhortaba a los obispos a que se elaborara una norma particular sobre la predicaci\u00f3n de los laicos en la Eucarist\u00eda y se solicitara el permiso de la Santa Sede. Tambi\u00e9n se aprob\u00f3 la administraci\u00f3n del Bautismo y la Unci\u00f3n de enfermos por laicos \u201cen casos de necesidad\u201d, si bien el obispo auxiliar de Colonia Ansgar Puff no considera que en Alemania haya una necesidad que lo justifique. En este contexto, el obispo de Augsburgo Betram Meier habl\u00f3 de una \u201ccierta tendencia en Alemania a que cada vez m\u00e1s mujeres y hombres pudieran administrar sacramentos\u201d; as\u00ed podr\u00eda terminar por plantearse la cuesti\u00f3n: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 necesitamos personas consagradas?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que el texto habla de situaciones de necesidad, en la rueda de prensa al t\u00e9rmino de la Asamblea Mons. Bode, obispo de Osnabr\u00fcck, se refiri\u00f3 a que, tras un periodo de formaci\u00f3n de unos meses, se introducir\u00eda en su di\u00f3cesis la predicaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda por parte de laicos y laicas, as\u00ed como la administraci\u00f3n del Bautismo por \u201cpersonas no consagradas\u201d. Seg\u00fan esto, parece que no considera necesario el permiso que seg\u00fan el texto se debe solicitar a la Santa Sede.<\/p>\n\n\n\n

En el origen del Camino Sinodal<\/a> estaba el deseo de prevenir los abusos sexuales, tras el shock producido por el estudio realizado por tres universidades en 2018. Ahora, la quinta Asamblea ha aprobado un texto con medidas de \u201cPrevenci\u00f3n de abusos sexuales\u201d. Resulta significativo, sin embargo, que tan solo dos d\u00edas antes de comenzar la Asamblea, el diario Augsburger Allgemeine publicara una entrevista con el jesuita alem\u00e1n Hans Zollner, director del Instituto para la protecci\u00f3n contra abusos de la Gregoriana y uno de los mayores expertos en la materia, en la que este criticaba \u201cla lentitud y la falta de est\u00e1ndares para tratar los abusos en Alemania\u201d, a diferencia de las medidas adoptadas por otros pa\u00edses. Tales declaraciones vienen a corroborar las repetidas cr\u00edticas de que al hablar exclusivamente de \u201ccausas sist\u00e9micas o estructurales\u201d se obvia perseguir la culpa, en cuanto a comisi\u00f3n de estos cr\u00edmenes y a su encubrimiento, de personas individuales. Igualmente ha sido muy criticado que los abusos sexuales hayan sido instrumentalizados por el Camino Sinodal (\u201cabuso de los abusos\u201d)<\/a> para introducir modificaciones de la doctrina cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Diversidad sexual, bendici\u00f3n de parejas homosexuales<\/h2>\n\n\n\n

Entre esas modificaciones se encuentra \u201cel reconocimiento de la diversidad sexual\u201d, lo cual significa una ruptura con la antropolog\u00eda cristiana basada en G\u00e9nesis 1, 27: \u201cY Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen. Lo cre\u00f3 a imagen de Dios; los cre\u00f3 var\u00f3n y mujer\u201d. A pesar de que por ejemplo Stefan Zekorn, obispo auxiliar de M\u00fcnster, expres\u00f3 que no pod\u00eda asentir a un texto \u201cque pr\u00e1cticamente se basa por completo en la teor\u00eda de g\u00e9nero\u201d, \u00e9ste fue aprobado, y en \u00e9l se dice que \u201cla actual antropolog\u00eda cristiana positivista de derecho natural, tal y como subyace en los textos eclesi\u00e1sticos vigentes, legitima y promueve la exclusi\u00f3n, la violencia y la persecuci\u00f3n de personas a las que la Iglesia deber\u00eda en realidad proteger\u201d. En cambio, \u201cla doctrina y el derecho de la Iglesia siguen asignando posiciones altamente precarias y vulnerables a las personas trans e intersexuales\u201d. Por ello, la Asamblea Sinodal hace una serie de recomendaciones a los obispos, entre ellas el nombramiento de \u201cresponsables LGBTI*\u201d en todas las di\u00f3cesis para supervisar \u201cel acompa\u00f1amiento espiritual marcado por la aceptaci\u00f3n de los creyentes trans e intersexuales\u201d. Entre otras cosas se solicita que los creyentes transexuales puedan cambiar su g\u00e9nero en el registro de bautismo sin tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con el sacerdocio, el texto dice que \u201cla determinaci\u00f3n de los caracteres sexuales externos debe suprimirse all\u00ed donde todav\u00eda se practique en el curso de la aceptaci\u00f3n de una persona como candidato al sacerdocio\u201d. En esta l\u00ednea, la Asamblea sinodal exige al Papa que \u201cel acceso a los ministerios de la Iglesia y a las vocaciones pastorales tambi\u00e9n debe ser examinado en cada caso individual para los bautizados y confirmados intersexuales y transexuales que intuyen una vocaci\u00f3n para s\u00ed mismos; \u00e9stos no deben ser excluidos de manera generalizada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Relacionada con esto se encuentra tambi\u00e9n la aprobaci\u00f3n por la Asamblea de la bendici\u00f3n de parejas \u201cque se aman\u201d y que no pueden o no quieren acudir al sacramento del matrimonio \u2013es decir, parejas homosexuales o divorciados que han contra\u00eddo un nuevo matrimonio civil\u2013, pues se reconoce \u201cque en la vida com\u00fan de parejas que conviven comprometidas y responsables hay un bien moral\u201d. Si bien el texto hace referencia a la Nota de la Congregaci\u00f3n para la doctrina de la fe de 2021 <\/a>en la que se dec\u00eda que no es posible bendecir parejas homosexuales, \u201cla negativa a bendecir la relaci\u00f3n de dos personas que quieren vivir su pareja en el amor, el compromiso y la responsabilidad mutua y con Dios resulta despiadada o incluso discriminatoria en una sociedad que ha conquistado la dignidad humana y la libre autodeterminaci\u00f3n como m\u00e1ximas de normalizaci\u00f3n moral\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la rueda de prensa final, Mons. B\u00e4tzing dijo que en su di\u00f3cesis de Limburgo la bendici\u00f3n de parejas \u201cque se aman\u201d se introducir\u00eda \u201cinmediatamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo seguir\u00e1 el Camino Sinodal?<\/h2>\n\n\n\n

Si bien esta quinta Asamblea es te\u00f3ricamente la \u00faltima \u2013se ha previsto una sexta para dentro de tres a\u00f1os con el fin de evaluar la implementaci\u00f3n de las resoluciones\u2013, la presidenta del Comit\u00e9 central de los cat\u00f3licos alemanes y co-presidenta del Camino Sinodal, Irme Stetter-Karp<\/a>, se\u00f1al\u00f3 en dicha rueda de prensa que el Camino Sinodal comenzaba realmente ahora. Por su parte, Mons. B\u00e4tzing declar\u00f3 que enviar\u00e1, en aquellas cuestiones que no son competencia de un determinado obispo o de una Conferencia Episcopal, \u201cnuestras preguntas al espacio de la Iglesia universal\u201d, y que no se conformar\u00e1 con \u201crespuestas burocr\u00e1ticas a estas preguntas desde ning\u00fan despacho de la Curia, y menos a\u00fan desde cuartos oscuros, sino que espera procesos sinodales a nivel de la Iglesia universal que aborden cuestiones de tanto peso, las debatan y conduzcan a decisiones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para ello ha solicitado a la Santa Sede una reuni\u00f3n en Roma, con la Presidencia del Camino Sinodal al completo; es decir, tambi\u00e9n con los laicos. Y a\u00f1adi\u00f3 que le hab\u00eda dicho al cardenal Luis Ladaria, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe: \u201cTienen que aprender tambi\u00e9n en Roma a seguir procesos sinodales en los que participan muchos\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cuestiones m\u00e1s esperadas de la quinta Asamblea del Camino Sinodal alem\u00e1n, celebrada del 9 al 11 de marzo, era c\u00f3mo iban a posicionarse los obispos en relaci\u00f3n con el denominado \u201cConsejo Sinodal\u201d: inicialmente previsto para perpetuar el Camino Sinodal \u2013pues se tratar\u00eda de un \u00f3rgano de gobierno formado por cl\u00e9rigos y laicos […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":29527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[609,804,665],"class_list":["post-29525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman","tag-iglesia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/399"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29525\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}