Ya estamos en Cuaresma. As\u00ed como, a lo largo del a\u00f1o, hay tiempos de higos, mandarinas o fresas, tambi\u00e9n hay tiempos para cosechar m\u00e1s gracia en el campo de Dios que es el mundo. En estos cuarenta valiosos d\u00edas, en la zona mediterr\u00e1nea \u2013donde Jes\u00fas naci\u00f3, vivi\u00f3 y muri\u00f3\u2013 y en otras partes del orbe, veremos florecer las plantas m\u00e1s valientes, aquellas que fueron capaces de superar un invierno m\u00e1s. Esto nos puede servir de recordatorio para preparar el evento central del a\u00f1o cristiano: la Pascua de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfOtra vez?, \u00bftodos los a\u00f1os la misma historia? No, ninguna Pascua <\/a>es igual a otra. Objetiva y subjetivamente hablando. Cada vuelta del tornillo es similar a la anterior pero no igual, porque ahora el tornillo est\u00e1 m\u00e1s metido que antes. Por eso merece la pena repasar los principales eventos de la vida de Jesucristo con una peque\u00f1a serie de art\u00edculos que te ayudar\u00e1n a aprender o a recordar el significado especial\u00edsimo que tuvo aquella primera (y sangrienta) Pascua en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Nos situamos en el Huerto de los Olivos, tambi\u00e9n llamado Getseman\u00ed, donde el alma de Cristo comenz\u00f3 a estar turbada. Las palabras que usa (\u201cMi alma est\u00e1 triste hasta la muerte\u201d: Mt 26, 38<\/a>) provienen del Salmo 43, 5<\/a>, lo que ya empieza a ofrecer una clave interpretativa de todo lo que se seguir\u00e1 hasta el d\u00eda siguiente: los libros de la Biblia<\/a> jud\u00eda ya profetizaban el sufrimiento del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Este huerto se ubica en las afueras de Jerusal\u00e9n, separado por el valle del torrente Cedr\u00f3n. El Getseman\u00ed, o literalmente \u201cprensa de aceite\u201d en hebreo, es uno de los sitios m\u00e1s venerados de la cristiandad. Como aclara el Papa Benedicto XVI en su libro \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d<\/em>, los \u00e1rboles actuales de ah\u00ed no remontan al tiempo de Cristo, pues el emperador romano Tito, en el a\u00f1o 70 d.C., hizo talar todos los \u00e1rboles de los entornos de Jerusal\u00e9n, incluidos los del Monte de los Olivos. Para all\u00e1 fueron Pedro, Juan y Santiago, los m\u00e1s especiales de entre los ap\u00f3stoles, junto a Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n Desde all\u00ed se puede ver perfectamente y de cerca el precioso Templo y la zona m\u00e1s alta y antigua de la ciudad. El Se\u00f1or sol\u00eda reunirse all\u00ed con sus disc\u00edpulos \u2013Judas Iscariote incluido\u2013 para rezar con m\u00e1s tranquilidad y con una buena vista. El jueves santo fue la \u00faltima vez que lo hizo, y era de noche. <\/p>\n\n\n\n Apart\u00e1ndose de los tres, Cristo se postr\u00f3 en el suelo, modo ins\u00f3lito de orar para un jud\u00edo, acostumbrado a elevar su alma a Dios estando de pie y a lo mejor con los brazos abiertos, en actitud de prontitud y receptividad. El grupo hab\u00eda acabado de cenar hac\u00eda poco tiempo, y todo el contexto de la celebraci\u00f3n de la pascua jud\u00eda, sumado al habitual ritmo intenso de predicaci\u00f3n junto al Maestro, les trajo un sue\u00f1o irresistible. Aparte de esos motivos naturales \u2013a los cuales, por cierto, tambi\u00e9n Jes\u00fas estaba sometido\u2013 se a\u00f1aden los sobrenaturales: el tr\u00edo no compart\u00eda las preocupaciones del Se\u00f1or, no hab\u00edan comprendido correctamente los tres anuncios de la Pasi\u00f3n que les hab\u00edan sido hechos, no vibraban al un\u00edsono con las ansias redentoras de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Tiempo despu\u00e9s, cuando trataron de poner todo esto por escrito (Juan directamente mediante su evangelio, y Pedro a trav\u00e9s del evangelista Marcos), podr\u00edan acordarse de los cari\u00f1osos reproches que les hizo Cristo aquel d\u00eda; en cambio Marcos tuvo que reconstruir, con base en el Padrenuestro y en otras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, lo que \u00c9l hubiera dicho al Padre en su oraci\u00f3n \u00edntima a distancia mientras los tres elegidos entre los elegidos dorm\u00edan descontroladamente. Mateo y Lucas beber\u00edan de la fuente de Marcos para escribir sus evangelios. \u00danicamente Lucas nos dir\u00e1 adem\u00e1s que el Se\u00f1or lleg\u00f3 a sudar sangre durante esa afligida oraci\u00f3n, y que baj\u00f3 un \u00e1ngel del cielo para consolarle. Quiz\u00e1s se enter\u00f3 de eso porque se lo dijo Santiago.<\/p>\n\n\n\n Tras alinear toda su interioridad humana con la voluntad divina, Jes\u00fas distingue a lo lejos unas antorchas y unos crecientes ruidos met\u00e1licos y de numerosos pasos acerc\u00e1ndose. Ya sabe qui\u00e9nes son: Judas con un grupo de jud\u00edos. A\u00fan as\u00ed, no deja de llamar \u201camigo\u201d a su ex-ap\u00f3stol, pues su omnisciencia no le impide dar a Judas una \u00faltima oportunidad de arrepentirse. En vano: es la hora de las tinieblas. Entonces su valent\u00eda es tanta que la sencilla frase \u201cYo soy\u201d hace que Judas y su grupo caigan en tierra. Cualquier jud\u00edo del siglo I d.C. que escuchara la expresi\u00f3n \u201cYo soy\u201d se acordaba en seguida de las palabras de Dios a Mois\u00e9s cuando \u00e9ste le pregunt\u00f3 su nombre: \u201cYo soy el que soy\u201d, respondi\u00f3 Dios, frente a lo cual el mismo patriarca nada pudo contestar.<\/p>\n\n\n\n El experiente y precavido Pedro se hab\u00eda tra\u00eddo una espada y reaccion\u00f3 de forma violenta: cort\u00f3 la oreja a uno del otro bando. En su desordenado af\u00e1n de proteger a su amado Dios y Se\u00f1or, antes ya hab\u00eda intentado de palabra disuadirle de afrontar la muerte, y por eso fue duramente reprendido; ahora, en cambio, va m\u00e1s lejos e intenta impedir ese desenlace con violencia, y nuevamente es corregido. Un \u00faltimo milagro de curaci\u00f3n f\u00edsica, la restituci\u00f3n de la oreja derecha del pobre Malco, confirma que incluso en situaciones extremas, Jes\u00fas no deja de ser misericordioso y compasivo con todos.<\/p>\n\n\n\n En el libro \u201cLa agon\u00eda de Cristo\u00bb<\/em>, santo Tom\u00e1s Moro resalta el hecho de que, aunque Judas haya entregado a Jes\u00fas para que sea muerto, la muerte de Judas mismo precedi\u00f3 a la de Jes\u00fas. De hecho san Mateo nos cuenta que Judas, \u201cdespu\u00e9s de arrojar las monedas de plata en el Templo, fue y se ahorc\u00f3\u201d (Mt 27, 5). \u00a1Pobre hombre! Buscando la muerte de aquel que le hab\u00eda dado la vida terrena y la vida eterna, acab\u00f3 suicid\u00e1ndose como un condenado. \u00a1Si hasta el \u00faltimo instante todo se hubiera podido resolver con un sencillo y sincero acto de contrici\u00f3n! <\/p>\n\n\n\n Pero Judas no fue el \u00fanico ap\u00f3stol traidor. Todos los dem\u00e1s, con excepci\u00f3n del adolescente Juan, huyeron como si nunca hubieran conocido a Jes\u00fas ni prometido padecer el martirio por su causa. Efectivamente, a\u00fan no le conoc\u00edan del todo, por eso huyeron. Nosotros con mucha probabilidad habr\u00edamos hecho lo mismo. Afrontar la muerte por Cristo es una gracia, y solo la recibimos si Dios nos la quiere dar. Sin embargo, aquel era el momento en que el Se\u00f1or iba a ser abandonado. La turba atrap\u00f3 a Jes\u00fas y, como a un malhechor, se lo llevaron. Quer\u00edan librar a Israel de quien les parec\u00eda un falso profeta o un falso Mes\u00edas. Cre\u00edan estar salvando Israel. E, indirectamente, de hecho lo estaban haciendo, pero a pesar de s\u00ed mismos. El plan de Dios se cumple.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ya estamos en Cuaresma. 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La traici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n