{"id":2850,"date":"2017-11-07T11:36:30","date_gmt":"2017-11-07T10:36:30","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=2850"},"modified":"2025-05-21T11:33:42","modified_gmt":"2025-05-21T09:33:42","slug":"ideologie-perverse-sul-genere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/foco\/ideologias-perversas-sobre-el-genero\/","title":{"rendered":"Ideologie di genere perverse"},"content":{"rendered":"

La storia del pensiero umano ricorder\u00e0 probabilmente il XX secolo come il secolo delle ideologie. \u00c8 in questo secolo, infatti, che si sono sviluppate le varie teorie antropologiche e politiche che hanno dato forma al concetto filosofico di \"ideologia\": ideologia materialista di genere, ideologie influenzate politicamente, ideologie dichiaratamente atee. Per usare l'espressione del cardinale De Lubac, \"il dramma dell'umanesimo ateo<\/em>\"che cercano queste correnti senza Dio.<\/p>\n\n\n\n

Alcune ideologie sono state particolarmente perniciose per lo sviluppo della vita umana secondo una volont\u00e0 soprannaturale. \u00c8 il caso di coloro che hanno attaccato virulentemente la religione e l'orizzonte soprannaturale della persona. Ci occuperemo brevemente di una di queste: l'attuale \"ideologia del gender\", erede di queste ideologie antiche o precedenti, che \u00e8 anche piuttosto maliziosa per quanto riguarda il significato trascendente e divino della vita umana.<\/p>\n\n\n\n

L'uomo e la donna creati<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La fede cristiana \u00e8 ben lontana dall'essere inquadrata in questo concetto di \"ideologia\". In realt\u00e0, per la Chiesa la fede \u00e8 intesa piuttosto come fiducia e fede in Dio, nella Persona divina di Ges\u00f9 Cristo, che parla a ogni persona nel Vangelo della salvezza. Pi\u00f9 che dai concetti, la fede cristiana \u00e8 definita dall'incontro personale con Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Il Concilio Vaticano II, nella Costituzione Gaudium et spes<\/em> ha spiegato molto bene l'apertura antropologica del mistero di Cristo e del suo dono di s\u00e9 per l'umanit\u00e0. San Giovanni Paolo II, che ha usato il numero 22 di questa Costituzione per spiegare il proprio programma pastorale, ha insistito sull'importanza di illuminare le vie della Chiesa in questa luce dottrinale. Si tratta di rivelare agli esseri umani chi sono sulla base della verit\u00e0 di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec anche la Chiesa, se vuole percorrere le strade della terra con la sua Buona Novella dell'Amore redentore, deve gettare la luce che ha ricevuto dal suo Signore su tutti gli eventi e in particolare su questo mistero di chi \u00e8 l'essere umano.<\/p>\n\n\n\n

Mistero di Cristo che ci insegna un altro mistero cos\u00ec vicino a ciascuno di noi, perch\u00e9 in lui siamo, il mistero della creazione dell'uomo e della venuta all'esistenza di ogni persona., <\/strong>con le loro condizioni fisiche, psicologiche, spirituali, storiche, ecc. Cristo, in verit\u00e0, \u00e8 il primo degli uomini, il loro Modello e Maestro, che tutti possono imitare, se lo conoscono e lo amano, e ottenere cos\u00ec la vita eterna che Egli promette. E Cristo \u00e8 il Capo di tutto il popolo eletto, perch\u00e9 \u00e8 stato chiamato alla santit\u00e0 e alla perfezione, senza distinzione di razza, lingua o sesso. Uomini e donne trovano in Cristo la loro pienezza di vita. L'essere umano, infatti, \u00e8 stato creato con questa differenza di sesso, che deriva dal disegno d'amore di Dio nella creazione.<\/p>\n\n\n\n

Insegnamenti recenti sull'ideologia di genere<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quando si dimenticano queste premesse esistenziali sull'essere umano, chiamato a vivere in Cristo, la vera immagine dell'uomo viene necessariamente distorta.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 il caso delle interpretazioni materialiste, riduttive, atee e, naturalmente, di quelle offerte dall'ideologia gender contemporanea, il cui punto di partenza (come vedremo) \u00e8 la costruzione sociale dell'identit\u00e0 di genere nella persona umana. Ci\u00f2 significa che si dimentica sia il significato con cui l'essere umano \u00e8 stato creato - \u00e8 una creatura voluta in modo particolare da Dio - sia la sua chiamata a svilupparsi come persona nella vocazione di Cristo, che include tutte le sue dimensioni esistenziali e di genere.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 per questo motivo, quindi, che sia Papa Francesco che i suoi predecessori hanno recentemente individuato l'ideologia gender tra le interpretazioni devianti della persona umana, con le sue lacune dottrinali e i suoi difetti gravemente dannosi per la vita sociale.<\/p>\n\n\n\n

In particolare, la denuncia del Papa Francesco<\/a> in numerose occasioni, e che sicuramente verr\u00e0 ripetuta ancora una volta visto che la lotta per il genere \u00e8 appena iniziata, \u00e8 formulata in termini di \"colonizzazione ideologica\": \"... la questione di genere non \u00e8 solo una questione di genere, ma anche la questione di genere stessa.Questa \u00e8 la colonizzazione ideologica: entrare in un popolo con un'idea che non ha nulla a che fare con lui; con gruppi di persone, s\u00ec, ma non con il popolo, e quindi colonizzare un popolo con un'idea che cambia o pretende di cambiare la sua mentalit\u00e0 o la sua struttura\", <\/em>ha detto in un'occasione (19 gennaio 2015) commentando come i sostenitori dell'ideologia gender si infiltrino attraverso i bisogni educativi e gli insegnanti delle nazioni.<\/p>\n\n\n\n

In effetti, a livello politico e sociale, assistiamo a una forte influenza colonizzatrice che cerca di imporre questa ideologia come interpretazione unica e necessaria delle relazioni interpersonali. Invece di riconoscere la libert\u00e0, che \u00e8 essenziale per la vita di tutte le persone, l'ideologia cerca di imporsi dall'interno del potere costituito e, se non \u00e8 ancora al potere, sviluppa gli strumenti che possono concettualmente permetterle di fare breccia in quelle istanze di dominio.<\/p>\n\n\n\n

Torneremo su questo grande pericolo, per non dire perversione, che l'ideologia gender rappresenta. Ma prima daremo qualche dato oggettivo sia sulla presenza sociale e politica di questi sforzi, sia, perch\u00e9 pu\u00f2 essere orientativo, sui principi ideologici che hanno costruito questo recente approccio dell'antropologia attuale.<\/p>\n\n\n\n

Pensatori e politici<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Naturalmente, un'ideologia non pu\u00f2 essere improvvisata. Per svilupparla, \u00e8 necessario avere una base dottrinale su cui possano lavorare gli intellettuali che poi guideranno le azioni sociali e politiche.<\/p>\n\n\n\n

Un pensiero come quello contenuto in \"J. Butler\".Genere in discussione<\/em>\"ha segnato la data di inizio della costruzione dell'ideologia e dei programmi per avviare l'attivit\u00e0 sociale e politica su questi temi\". Pu\u00f2 servire come riferimento per collocarci in questo contesto. Il suo approccio palesemente ideologico trascura non solo la tradizione di pensiero giudaico-cristiana, ma anche molti altri contributi classici all'antropologia pi\u00f9 elementare.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, \u00e8 necessario riconoscere in questi sforzi di distorsione dell'immagine dell'uomo, le precedenti influenze delle teorie psicoanalitiche sulla sessualit\u00e0 umana, l'analisi filosofica della violenza nella post-modernit\u00e0, il potere sociale nelle strutture scoperte dall'analisi socio-politica delle ideologie. Questo intero campo di pensiero si manifesta come un terreno particolarmente appropriato per le questioni di genere.<\/p>\n\n\n\n

La cultura di alcune correnti di genere <\/strong>contemporaneo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Immersi come siamo in una cultura in continua evoluzione, non \u00e8 insolito che le influenze si moltiplichino. Questo \u00e8 anche il caso di questioni come il femminismo radicale, nelle sue diverse varianti e approcci, o il peso dato a certe situazioni morali, come l'importanza delle questioni antropologiche legate alla vulnerabilit\u00e0 degli esseri umani e al loro posto nell'insieme sociale e politico. Non tutto \u00e8 negativo o perverso, naturalmente, ma purtroppo l'orientamento apertamente unilaterale dei loro approcci impedisce il necessario dialogo. Questa \u00e8 una delle caratteristiche limitanti di ogni ideologia.<\/p>\n\n\n\n

Decenni fa, il filosofo Alejandro Llano ha definito \".la nuova sensibilit\u00e0<\/em>\"Si tratta di un nuovo approccio alle questioni umane. \u00c8 uno scenario certamente inedito, che richiede una grande creativit\u00e0, con un impegno forse maggiore a non abbandonare il campo culturale ed educativo delle nuove generazioni.<\/p>\n\n\n\n

Il problema educativo e giuridico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In diversi Paesi, la battaglia per il genere \u00e8 stata decisamente condotta in ambito legislativo. Era naturale, dopo che aveva acquisito uno statuto nella sfera intellettuale e politica.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 quindi pi\u00f9 sufficiente occuparsi del campo delle idee, dove l'ideologia colonizzatrice ha incontrato poca resistenza. Ora \u00e8 il turno di coloro che lavorano nel campo dell'educazione e della morale, cio\u00e8 insegnanti, moralisti, educatori, legislatori, politici. La disputa sul genere, come sottolineano i suoi sostenitori ideologici, si muove nello spazio sociale e politico, che deve essere costruito sulla base delle idee.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo siamo ancora agli inizi in questo campo e non c'\u00e8 quasi nessuna consapevolezza da parte di coloro che hanno una voce sociale e politica su ci\u00f2 che sta accadendo e su quali misure precauzionali sarebbero necessarie. L'ideologia sta arrivando con tutta la sua virulenza e cerca di insediarsi efficacemente e profondamente negli strati pi\u00f9 profondi della societ\u00e0. La facciata come sempre \u00e8 quella della bont\u00e0, del buonismo e della bellezza, ma \u00e8 tutt'altro che chiaro se i contenuti siano all'altezza delle aspettative che offrono. Inoltre, basandoci sulla verit\u00e0 dell'essere umano riguardo alla rivelazione che ci parla di una creazione come maschio e femmina, scopriamo facilmente l'inganno che si cela dietro questa ideologia. Si tratta di un genere fittizio, socialmente costruito, provocato sotto l'insinuazione e la persuasione di queste correnti intellettuali sorte nella postmodernit\u00e0, cio\u00e8 in un forte clima di permissivismo e relativismo morale. Questo \u00e8 ovviamente molto lontano dall'orientamento morale della fede e della legge naturale.<\/p>\n\n\n\n

Professore di diritto Maria Calvo<\/a>esperto di queste questioni ideologiche nel campo dell'educazione, scrive della necessaria alterit\u00e0 dei sessi, con \"...l'alterit\u00e0 dei sessi\".differenza e complementarit\u00e0<\/em>\"Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega. Nel suo libro \"Alterit\u00e0 sessuale. Ragioni contro l'ideologia di genere<\/em>\"(Palabra 2014), offre un'ampia gamma di ragioni che giustificano la critica dell'ideologia. Senza questa conoscenza, non sar\u00e0 facile intervenire nel contesto di una societ\u00e0 in aperta costruzione, anche con queste questioni cos\u00ec vitali per la vita umana. Un'adeguata comprensione antropologica, in grado di reagire a questi assalti ideologici, \u00e8 infatti assolutamente indispensabile nei campi sociali e politici dell'educazione e del diritto.<\/p>\n\n\n\n

Conclusioni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013<\/strong>L'ideologia di genere \u00e8 apertamente inscritta nella labile e fragile post-modernit\u00e0 del pensiero e dell'azione politica su molte questioni e in particolare nell'analisi del genere e della sessualit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n

-C'\u00e8 molta imposizione nell'ideologia gender, basata su istanze di potere che vogliono farsi strada senza valutare la verit\u00e0 contenuta nella loro proposta sociale, e proprio per questo \u00e8 un'ideologia poco aperta al dialogo.<\/p>\n\n\n\n

-La visione cristiana dell'essere umano \u00e8 sempre orientata verso la verit\u00e0, sia che provenga dalla scienza che da altre modalit\u00e0 di conoscenza umana. Certo, comprende anche la vera filosofia, ma deve reagire e segnalare prontamente gli errori morali e dottrinali che vengono presentati da filosofie vane, se non addirittura perverse o deleterie nella sfera della morale e della formazione personale, come nel caso dell'ideologia gender.<\/p>\n\n\n\n

-Infine, l'influenza che l'ideologia cerca di esercitare nei campi dell'educazione e della politica richiede una maggiore consapevolezza delle questioni in gioco. \u00c8 proprio il cristianesimo a gettare una luce decisiva sulla societ\u00e0, sia nella sua dottrina che soprattutto nella sua vita evangelica, nella sua verit\u00e0 e nella sua influenza sulle istituzioni sociali e politiche che plasmano il mondo in cui vive. Di fronte all'ideologia, i cristiani presentano la verit\u00e0 dell'uomo e della donna, creati a immagine di Dio e chiamati alla santit\u00e0 in Cristo. Con le armi della bont\u00e0 e della verit\u00e0, lottano per condurre la societ\u00e0 con le sue leggi e i suoi progetti umani verso una societ\u00e0 in cui ogni differenza sia accettata in un unico amore.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Posiblemente, la historia del pensamiento humano recordar\u00e1 al siglo XX como el siglo de las ideolog\u00edas. Y, en efecto, fue en este siglo cuando se desarrollaron las distintas teor\u00edas antropol\u00f3gicas y pol\u00edticas que han configurado este concepto filos\u00f3fico de la \u201cideolog\u00eda\u201d. ideolog\u00eda g\u00e9nero de corte materialista, ideolog\u00edas de influencia pol\u00edtica, ideolog\u00edas declaradamente ateas. Usando la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14984,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[599],"class_list":["post-2850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-familia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2850\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}