{"id":28052,"date":"2023-02-05T05:00:00","date_gmt":"2023-02-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28052"},"modified":"2023-01-31T16:44:09","modified_gmt":"2023-01-31T15:44:09","slug":"vives-moro-y-catalina-de-aragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/vives-moro-y-catalina-de-aragon\/","title":{"rendered":"Vives, Moro y Catalina de Arag\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Tom\u00e1s Moro hab\u00eda visitado Brujas en 1515 como miembro de una misi\u00f3n comercial y, en 1517, con el mismo cometido, estuvo en Flandes. En marzo de 1520, Moro ley\u00f3 el libro de Vives Declamationes Syllanae<\/em>, movido por la introducci\u00f3n de este, escrita por Erasmo. En mayo del mismo a\u00f1o Moro escribi\u00f3 a Erasmo sobre Vives:<\/p>\n\n\n\n

Tiene ya fama como maestro de lat\u00edn y de griego, pues Vives es excelente en ambas lenguas… \u00bfQui\u00e9n ense\u00f1a mejor, de modo m\u00e1s efectivo y encantador que \u00e9l? Erasmo respondi\u00f3 a Moro: Estoy satisfecho de ver que tu opini\u00f3n sobre Vives coincide con la m\u00eda. Vives es uno de los que eclipsar\u00e1n el nombre de Erasmo…Te aprecio m\u00e1s precisamente porque t\u00fa tambi\u00e9n le agradas a \u00e9l. Vives es una poderosa mente filos\u00f3fica<\/p>\n\n\n\n

Otro escrito significativo del Vives de estos a\u00f1os es su Aedes legum<\/em> (1520), testimonio elocuente de su preocupaci\u00f3n por la Filosof\u00eda del Derecho.<\/p>\n\n\n\n

En el verano de 1520 Erasmo lleg\u00f3 a Brujas con el s\u00e9quito de Carlos V y Tom\u00e1s Moro estuvo tambi\u00e9n por all\u00ed, como miembro del consejo real de Enrique VIII, cuando se preparaba una alianza con Carlos V contra Francisco I de Francia. Fue entonces cuando Erasmo present\u00f3 a Tom\u00e1s Moro a Juan Luis Vives. Erasmo estaba preparando una edici\u00f3n de las obras de san Agust\u00edn y hab\u00eda pedido a Vives la revisi\u00f3n del texto y la redacci\u00f3n de los comentarios a la Civitas Dei<\/em>, de san Agust\u00edn. Vives comenz\u00f3 en enero de 1521 el trabajo con una gran variedad de c\u00f3dices, plagados de supresiones, a\u00f1adiduras y cambios, e indic\u00f3 en muchos pasajes la versi\u00f3n m\u00e1s veraz. En esos Comentarios<\/em>, Vives super\u00f3 todos los realizados antes que \u00e9l y, a pesar de sus fatigas, tuvo la satisfacci\u00f3n \u201cde consagrar algo de sus estudios a san Agust\u00edn e indirectamente a Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En un elogio que har\u00eda Moro a esos comentarios, se revela la sinton\u00eda de Moro con Vives: es como si una estrella com\u00fan quisiera unir nuestras almas por medio de un poder secreto.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Tras la muerte de De Croy en 1521, Vives solicit\u00f3 la ayuda de Moro para conseguir el patrocinio de la reina Catalina y, en julio de ese a\u00f1o, comunicaba Vives a Erasmo que hab\u00eda sido tomado bajo la protecci\u00f3n de la reina consorte de Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

En 1522 Vives, invitado por la Universidad de Alcal\u00e1 para regentar la c\u00e1tedra de Humanidades, vacante tras la muerte de Nebrija, no acept\u00f3. El 12 de octubre de 1522 dirigi\u00f3 una carta al Papa Adriano VI, a la que se da este significativo t\u00edtulo: De Europae statu ac tumultibus<\/em>. En ella expresa Vives su preocupaci\u00f3n por la paz y su toma de conciencia de la realidad hist\u00f3rica de Europa.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 1523, Vives escribi\u00f3 a su amigo Cranevelt: \u201cParece que mi padre est\u00e1 envuelto en un encarnizado proceso que afecta a nuestros bienes familiares; tengo tres hermanas, ahora hu\u00e9rfanas y despojadas… Cada vez estoy m\u00e1s preocupado con tales noticias… No s\u00e9 si es m\u00e1s prudente ir all\u00ed o permanecer aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El 10-5-1523, Vives escribi\u00f3 a Cranevelt y a Erasmo anunciando su proyecto de viajar a Espa\u00f1a v\u00eda Inglaterra, dejando claro que hab\u00eda llegado a tal decisi\u00f3n con grandes dudas, s\u00f3lo porque ve\u00eda tal viaje como una obligaci\u00f3n inexcusable. Dos d\u00edas despu\u00e9s lleg\u00f3 a Inglaterra en lamentable estado mental: \u201ctodo es muy oscuro y la noche me ronda. Intento retirarme a un inocente silencio\u201d. El viaje a Espa\u00f1a no lo realiz\u00f3 nunca.<\/p>\n\n\n\n

En ese a\u00f1o 1523 Vives dedic\u00f3 a Catalina su tratado De Institutione Feminae Christanae<\/em>. En agosto fue promovido, por el canciller de Inglaterra Wolsey como profesor de lat\u00edn, griego y ret\u00f3rica en el Corpus Christi College, en Oxford, fundado en 1516 como adaptaci\u00f3n erasmista para Inglaterra de la Universidad de Alcal\u00e1. En ese Colegio, fueron sustituidas las autoridades teol\u00f3gicas medievales por las patr\u00edsticas (especialmente, por Jer\u00f3nimo, Agust\u00edn, Juan Cris\u00f3stomo y Or\u00edgenes).  <\/p>\n\n\n\n

En octubre de 1523 el rey y la reina llegaron a Oxford, visitaron a Vives y lo invitaron a pasar las pr\u00f3ximas Navidades en el castillo de Windsor. Vives acababa de escribir su tratado pedag\u00f3gico De<\/em> Ratione studii puerili<\/em>, un plan de estudios para la princesa Mar\u00eda, de siete a\u00f1os, que ofreci\u00f3 y dedic\u00f3 a la reina Catalina. Durante aquellas vacaciones, la reina encontr\u00f3 en Vives un buen y leal amigo. Desde Oxford, el 25-1-1524, Vives escribi\u00f3 a Cranevelt: \u201cla reina, una de las almas m\u00e1s puras y cristianas que haya visto nunca. \u00daltimamente, cuando naveg\u00e1bamos en un esquife hacia un monasterio de v\u00edrgenes, la conversaci\u00f3n recay\u00f3 sobre la adversidad y la prosperidad en la vida. La reina dijo: \u201csi pudiera elegir entre las dos, preferir\u00eda una mezcla adecuada de ambas: ni total adversidad ni completa prosperidad. Y si me viese forzada a optar entre esos extremos, preferir\u00eda que todo me fuese adverso a que me fuese demasiado pr\u00f3spero, pues la gente en desgracia necesita tan solo alg\u00fan consuelo mientras que los pr\u00f3speros con demasiada frecuencia pierden la cabeza\u201d. Sus lecciones en Oxford duraron hasta abril de 1524.<\/p>\n\n\n\n

El 24 de abril Vives volvi\u00f3 a Brujas y el 26 de mayo, fiesta del Corpus Christi, Juan Luis Vives, de 32 a\u00f1os, y Margarita Valdaura, de 19, se casaron y se fueron a vivir en la casa de la madre de Margarita, la viuda Clara Cervent, que necesitaba constantes cuidados por su estado de salud.<\/p>\n\n\n\n

Por orden de Enrique VIII Vives tuvo que volver a Inglaterra en octubre, lo que hizo el 2 de ese mes. Volvi\u00f3 sin Margarita, que se qued\u00f3 en Brujas cuidando a su madre. En enero de 1525 retorn\u00f3 a su c\u00e1tedra de Humanidades. A comienzos de mayo Vives dej\u00f3 Oxford, para no volver m\u00e1s, y desde all\u00ed se traslad\u00f3 a Londres, donde permaneci\u00f3 una o dos semanas en compa\u00f1\u00eda de Tom\u00e1s Moro. El 10 de mayo regres\u00f3 a Brujas, donde Margarita se hallaba con una infecci\u00f3n en un ojo de la que se cur\u00f3 poco m\u00e1s adelante. La enfermedad de su suegra le impidi\u00f3 regresar a Inglaterra en octubre, permaneciendo en Brujas hasta febrero de 1526.<\/p>\n\n\n\n

A petici\u00f3n del embajador de Carlos V en Inglaterra, Vives comenz\u00f3 su tratado social De subventione Pauperum,<\/em> publicado en ese a\u00f1o 1526. Se trata de una investigaci\u00f3n sobre las causas de la injusticia social y de un manual de bienestar p\u00fablico y sobre la educaci\u00f3n de los pobres e impedidos. No alcanz\u00f3 la idealizaci\u00f3n plat\u00f3nica de la Utop\u00eda de Moro, pero la supera en el pragmatismo del programa. Vives ve en las miserias humanas el resultado de errores y vicios de los hombres, entre ellos de manera especial la locura de las guerras.<\/p>\n\n\n\n

El 8 de octubre Vives escribi\u00f3 a Enrique VIII alent\u00e1ndole sobre la reconciliaci\u00f3n de todos los pr\u00edncipes cristianos. Pero, en el juego de la alianza de Wolsey con Francia contra el emperador, Juan Luis Vives empezaba a ser mal visto en la corte inglesa, mientras Wolsey trabajaba para aislar a Catalina, apartar de Enrique a sus cortesanos prohispanos y apartar a Vives de su plaza de profesor en Oxford. En esta etapa oscura, Vives encontr\u00f3 un apoyo leal en T. Moro, al que Erasmo llamaba el hombre de todas las estaciones. En casa de T. Moro, Vives se hizo amigo de los yernos e hijas de Tom\u00e1s y de la \u00e9lite de la intelectualidad de Londres. All\u00ed encontr\u00f3, entre otros, a John Fisher. En Moro ve\u00eda Vives la figura ideal de los nuevos tiempos: un laico de honda fe cristiana, cabeza de familia respetado, servidor de su rey e intelectual de brillante formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1526, Vives estaba en Brujas escribiendo el di\u00e1logo De Europae desidiis<\/em> et<\/em> bello<\/em> turcico<\/em>. Y permaneci\u00f3 all\u00ed hasta abril de 1527. A finales de abril zarp\u00f3 desde Calais; pero la ansiedad de Margarita le oblig\u00f3 a volver a Brujas. La reina rog\u00f3 a Vives que volviese a Inglaterra para comenzar su tarea de profesor de lat\u00edn de la princesa Mar\u00eda. El rey Enrique hab\u00eda pedido a su vez a Vives que le enviara un ejemplar de los Adagia<\/em> de Erasmo y le preparase una contestaci\u00f3n a una carta de Lutero de septiembre de 1525, en la que Enrique era presentado como una v\u00edctima del episcopado romano de Inglaterra. El 13 de julio, desde Brujas, Juan Luis escribi\u00f3 a Enrique envi\u00e1ndole el ejemplar del libro solicitado y comunic\u00e1ndole que hab\u00eda preparado un op\u00fasculo, en respuesta a Lutero (op\u00fasculo que no se ha hallado todav\u00eda).<\/p>\n\n\n\n

El 4 de julio de 1527, Wolsey intent\u00f3 convencer a John Fisher de que era factible una declaraci\u00f3n de invalidez del matrimonio entre Enrique y Catalina. El tratado de Amiens (4 -VIII\u2013 1527), por el que Inglaterra se aliaba con Francia contra el emperador, signific\u00f3 la perdici\u00f3n de Catalina y el comienzo de las desgracias de Vives en la Gran Breta\u00f1a. No obstante, a comienzos de octubre, cumpliendo la promesa dada a Catalina, Vives volvi\u00f3 a Inglaterra para ense\u00f1ar lat\u00edn a la princesa Mar\u00eda. En enero de 1528, Vives escribi\u00f3 a Cranevelt dici\u00e9ndole que estaba estrechamente vigilado y, a comienzos de febrero, Wolsey se atrevi\u00f3 a interrogar a Vives sobre sus conversaciones privadas con Catalina y le exigi\u00f3 una declaraci\u00f3n escrita explicando su parte en el plan para informar al Papa, por medio del embajador espa\u00f1ol \u00cd\u00f1igo de Mendoza, acerca de la situaci\u00f3n de la reina.<\/p>\n\n\n\n

Vives lo hizo inmediatamente. En estilo noble y digno, se lament\u00f3 de que sus derechos humanos –humanum<\/em> ius<\/em>– fuesen violados al forzarlo a romper el secreto de sus conversaciones privadas con la reina. Era cierto que la reina hab\u00eda encontrado en \u00e9l, su compatriota, una persona a la que poder confiar sus problemas. Seg\u00fan Vives, la reina s\u00f3lo se quejaba de la separaci\u00f3n de Enrique, un hombre al que amaba m\u00e1s que a s\u00ed misma. Y Vives dec\u00eda: \u00bfQui\u00e9n puede reprocharme en escuchar a una triste e infortunada mujer?, \u00bfPor hablarle con simpat\u00eda ?, \u00bfpor consolar a una reina de tan noble ascendencia cuyos padres adem\u00e1s fueron mis propios soberanos naturales? Admiti\u00f3 Vives que, a petici\u00f3n de la reina, sanctissima<\/em> matrona, \u00e9l mismo pidi\u00f3 al embajador espa\u00f1ol que escribiese a Carlos V y al Papa sobre el caso de Su Majestad. Esta declaraci\u00f3n movi\u00f3 a Wolsey a confinar a Vives en la casa de un consejero juntamente con el embajador espa\u00f1ol, confinamiento que dur\u00f3 38 d\u00edas (desde el 25 de febrero hasta el 1 de abril de 1528). Por temor a las represalias del emperador, Vives fue puesto en libertad bajo la condici\u00f3n de no volver a poner los pies en el palacio real. La reina le envi\u00f3 un mensajero recomend\u00e1ndole que abandonase Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

Ya en Brujas, escribi\u00f3 en mayo una carta a Erasmo pidi\u00e9ndole intentase algo por la causa de Catalina, a lo que el holand\u00e9s reaccion\u00f3 con esta desabrida y desafortunada anotaci\u00f3n: Lejos de m\u00ed envolverme en el pleito de J\u00fapiter y Juno. Preferir\u00eda dar a cada J\u00fapiter dos Junos antes que arrancarle una.<\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 1528, Enrique VIII garantiz\u00f3 a Catalina la ayuda de dos abogados de Flandes y uno de su propia elecci\u00f3n para asistirle en el examen del proceso de su matrimonio por el legado especial de Clemente VII, cardenal Campeggio. Catalina nombr\u00f3 a Vives, el \u00fanico espa\u00f1ol que Enrique no hab\u00eda excluido de modo expl\u00edcito. El 17 de noviembre de 1528, Vives cruz\u00f3 de nuevo el canal con los dos abogados flamencos de Catalina y trat\u00f3 de convencer a la reina de que desistiera de toda defensa, que \u00e9l consideraba una p\u00e9rdida de tiempo y un seguimiento del juego siniestro de Enrique. La reina estaba muy desanimada al principio, hasta que lleg\u00f3 a mostrar su distancia de Vives cuya actitud interpret\u00f3 como dimisi\u00f3n y cobard\u00eda. Vives lo coment\u00f3 con su amigo Juan Vergara: La reina se enfad\u00f3 conmigo porque no quise ponerme inmediatamente a sus \u00f3rdenes. Pocos d\u00edas despu\u00e9s, Vives dej\u00f3 Inglaterra para siempre, solitario, desanimado, amargado y, como enemigo del rey y desobediente a la reina, fue privado por ambos de la pensi\u00f3n real.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 1529, en su tratado De officio mariti<\/em>, rindi\u00f3 un c\u00e1lido tributo a las virtudes de Catalina: cada vez que pienso en tal mujer, siento verg\u00fcenza de m\u00ed mismo. Entre todos los ejemplos de fortaleza en medio de la adversidad que la historia nos ha ofrecido, ni uno solo puede compararse con la fortaleza verdaderamente viril de Catalina en medio de las circunstancias m\u00e1s adversas…<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la opini\u00f3n de Vives termin\u00f3 por prevalecer. En mayo de 1529 comenz\u00f3 el juicio del matrimonio real en presencia de Campeggio, Wolsey y varios obispos ingleses. All\u00ed, en junio, Catalina proclam\u00f3 en voz alta ante Enrique su inflexible amor por \u00e9l y le pidi\u00f3 no seguir m\u00e1s all\u00e1. Erasmo se mostr\u00f3 ciego ante la injusticia de Enrique. John Fisher, como Vives, mostr\u00f3 una lealtad inquebrantable a la causa de Catalina.<\/p>\n\n\n\n

En julio de 1529 Vives dedic\u00f3 al emperador Carlos V su magn\u00edfico tratado De Concordia et Discordia Generis Humani<\/em>, obra maestra, profunda meditaci\u00f3n sobre las correlaciones entre el desorden de las pasiones humanas y los desastres internacionales.<\/p>\n\n\n\n

Pocas semanas despu\u00e9s, ofreci\u00f3 un ensayo, De Pacificatione<\/em>, a Alonso Manrique, arzobispo de Sevilla e Inquisidor general de Espa\u00f1a. All\u00ed, le dice Vives: Ser inquisidor de herejes es un cometido tan peligroso y elevado que, si ignorases su verdadero prop\u00f3sito y finalidad, pecar\u00edas gravemente, de modo especial porque all\u00ed est\u00e1n encausadas las propiedades, las reputaciones y la existencia de mucha gente. Es de maravillar que sea tan amplia la autoridad que se le concede al juez, quien no est\u00e1 libre de pasiones humanas, o al acusador, quien por muchas circunstancias puede ser un c\u00ednico calumniador movido por el odio…<\/p>\n\n\n\n

El 13 de enero de 1531 escribi\u00f3 un valiente mensaje a Enrique, en el que, entre otras cosas, le dijo: Vuestra Majestad me pregunta la opini\u00f3n de las Universidades sobre aquellas palabras del Lev\u00edtico: \u201cEl hermano no se casar\u00e1 con la mujer de su hermano>>… Te ruego que pienses por un momento lo que vas a hacer en asunto tan importante… y ad\u00f3nde te encaminas… \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de esta guerra? \u00bfUna esposa? La tienes ya, y tal que la que codicias ni en bondad ni en belleza, ni en linaje o nobleza puede compararse a ella… Tienes ya una hija, a Dios gracias, de magn\u00edfica disposici\u00f3n; puedes escoger a tu gusto a tu hijo pol\u00edtico tal como nunca podr\u00edas hacer con tu propio hijo.<\/p>\n\n\n\n

A finales de 1531 estaba en situaci\u00f3n de invitar a Beatriz, su hermana m\u00e1s joven a trasladarse desde Valencia a Brujas pues el resultado del proceso inquisitorial la hab\u00eda convertido en una completa indigente. En agosto de 1532 Vives cuenta a su amigo Vergara que el emperador le asignaba regularmente 150 ducados, los cuales \u2013a\u00f1ad\u00eda\u2013 cubren m\u00e1s o menos la mitad de mis gastos.<\/p>\n\n\n\n

Moro dimiti\u00f3 como canciller, en mayo de 1532, siguiendo el dictamen de su conciencia. En junio de 1533, Catalina fue humillada con la coronaci\u00f3n de Ana Bolena; pocos meses despu\u00e9s, la princesa Mar\u00eda, la pupila de Vives, fue declarada bastarda y excluida de la sucesi\u00f3n a la corona. Enrique VIII era excomulgado por el Papa. En mayo de 1534, Vives contaba a Erasmo que Moro y Fisher estaban en la c\u00e1rcel. En julio de 1535, la cabeza de Fisher fue reemplazada en el Puente de Londres por la de Tom\u00e1s Moro. En enero de 1536, Catalina mor\u00eda completamente abandonada en la pobreza. En julio de 1536, Erasmo fallec\u00eda en Basilea y sus disc\u00edpulos eran perseguidos por la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tom\u00e1s Moro hab\u00eda visitado Brujas en 1515 como miembro de una misi\u00f3n comercial y, en 1517, con el mismo cometido, estuvo en Flandes. En marzo de 1520, Moro ley\u00f3 el libro de Vives Declamationes Syllanae, movido por la introducci\u00f3n de este, escrita por Erasmo. En mayo del mismo a\u00f1o Moro escribi\u00f3 a Erasmo sobre Vives: […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":28053,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[606],"class_list":["post-28052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/975"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28052\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}