{"id":27526,"date":"2023-01-07T06:00:00","date_gmt":"2023-01-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27526"},"modified":"2023-01-10T09:27:08","modified_gmt":"2023-01-10T08:27:08","slug":"los-afectos-y-el-discernimiento-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/los-afectos-y-el-discernimiento-espiritual\/","title":{"rendered":"Los afectos y el discernimiento espiritual"},"content":{"rendered":"<p>Seg\u00fan el diccionario del espa\u00f1ol, discernir significa distinguir algo de otra cosa, sobre todo en el campo del \u00e1nimo o del esp\u00edritu humano. Es decir, en el \u00e1mbito espiritual. En el cristianismo, el <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/papa-discernimiento\/\">discernimiento<\/a> suele vincularse al proceso que antecede a las acciones humanas, para tratar de actuar en conformidad con la voluntad de Dios. Suele relacionarse con la virtud de la prudencia (\u201cla recta raz\u00f3n del obrar\u201d), aunque, en la acepci\u00f3n m\u00e1s popular, ese t\u00e9rmino suene simplemente a precauci\u00f3n o cautela; en realidad, la prudencia tambi\u00e9n puede llevarnos a actuar con prontitud y audacia, y siempre con justicia y con generosidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Discernir para decidir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En su primera catequesis (cfr. Audiencia general, 31-VIII-2022), Francisco explic\u00f3 que el discernimiento nos concierne a todos, porque tiene que ver con las elecciones o decisiones de la vida, la mayor parte de ellas bien corrientes (la comida, la ropa, algo en relaci\u00f3n con el trabajo o con los dem\u00e1s).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tanto en la vida com\u00fan como en las ense\u00f1anzas del Evangelio se nos ense\u00f1a la importancia de tomar las decisiones correctas. Y en ello intervienen el conocimiento, la experiencia, el afecto y la voluntad, as\u00ed como el esfuerzo (porque la vida no nos da todo hecho) y la libertad. Podemos elegir porque no somos animales, pero tambi\u00e9n por eso podemos equivocarnos en nuestras elecciones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Papa se sit\u00faa en la perspectiva de la antropolog\u00eda y de la \u00e9tica, que requiere el conocimiento de uno mismo y de lo que es bueno llevar a cabo aqu\u00ed y ahora. Desde el punto de vista cristiano, el discernimiento requiere sobre todo una&nbsp;relaci\u00f3n filial con Dios, tambi\u00e9n la amistad con Jesucristo y la luz del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los trayectos del coraz\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El segundo mi\u00e9rcoles (cfr. Audiencia general, 7-IX-2022), Francisco puso el ejemplo de Ignacio de Loyola, que supo reconocer el paso de Dios junto a \u00e9l.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El discernimiento es una ayuda para reconocer las se\u00f1ales con las que Dios se hace encontrar en las situaciones imprevistas, incluso desagradables; o, por el contrario, para percibir algo que haga empeorar en el camino. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En ese marco, las ense\u00f1anzas del Papa pueden distribuirse en tres partes: los elementos del discernimiento; una consideraci\u00f3n especial sobre la desolaci\u00f3n y la consolaci\u00f3n; y una tercera parte sobre la verificaci\u00f3n, la vigilancia y las ayudas en relaci\u00f3n con el discernimiento.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los elementos del discernimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Francisco se refiri\u00f3 en primer lugar a la familiaridad con el Se\u00f1or (cfr. Audiencia general, 28-IX-2022) sobre todo a la confianza que hemos de manifestarle por medio de la oraci\u00f3n (cfr. Audiencia general. 28-IX-2022). En la oraci\u00f3n hemos de tratarle \u2013propone\u2013 con sencillez y familiaridad, como a un amigo<em>.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Esta familiaridad vence el miedo o la duda de que su voluntad no sea por nuestro bien, una tentaci\u00f3n que a veces atraviesa nuestros pensamientos y vuelve el coraz\u00f3n inquieto e inseguro o tambi\u00e9n amargo<\/em>\u201d. Tal es el secreto de los santos. Muchas veces los obst\u00e1culos para seguir al Se\u00f1or son sobre todo afectivos, del coraz\u00f3n. En ese sentido, la tristeza o el miedo ante Dios son signos de lejan\u00eda con Dios, como se ve en el caso del joven rico del Evangelio (cfr. Mt 9 17 ss.). Pero Jes\u00fas no le fuerza a seguirle.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Discernir qu\u00e9 sucede dentro de nosotros\u201d <\/em>\u2013se\u00f1ala el sucesor de Pedro\u2013<em> \u201cno es f\u00e1cil, porque las apariencias enga\u00f1an, pero&nbsp;la familiaridad con Dios puede disolver suavemente dudas y temores, haciendo nuestra vida cada vez m\u00e1s receptiva a su \u2018amable luz\u2019, seg\u00fan la bonita expresi\u00f3n de san <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Henry_Newman\">John Henry Newman<\/a><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y a\u00f1ade que, al igual que dos esposos que viven juntos mucho tiempo acaban pareci\u00e9ndose, la oraci\u00f3n nos va haciendo parecidos a Jes\u00fas. Para eso necesitamos la cercan\u00eda con \u00c9l, una \u201ccercan\u00eda afectiva\u201d, trat\u00e1ndole como el amigo fiel que nunca nos abandona; y no solo con palabras, sino tambi\u00e9n con gestos y buenas obras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conocerse a uno mismo y los deseos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, el Papa trat\u00f3 sobre el conocerse a s\u00ed mismo (cfr. Audiencia general, 5-X-2022). Se\u00f1ala c\u00f3mo en la base de las dudas espirituales y de las crisis vocacionales suele haber un d\u00e9ficit de conocimiento de nosotros mismos, de nuestra personalidad y de nuestros deseos m\u00e1s profundos; pues \u201c<em>casi todos nos escondemos detr\u00e1s de una m\u00e1scara, no solo frente a los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n cuando nos miramos al espejo\u201d<\/em> (Thomas H. Green).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El discernimiento es necesario \u2013se\u00f1ala el Papa con t\u00e9rminos de nuestra cultura digital\u2013 para <em>\u201cconocer las contrase\u00f1as de nuestro coraz\u00f3n, a las que somos m\u00e1s sensibles, para protegernos de quien se presenta con palabras persuasivas para manipularnos, y tambi\u00e9n para reconocer lo que es realmente importante para nosotros, distingui\u00e9ndolo de las modas del momento o de esl\u00f3ganes llamativos y superficiales<\/em>\u201d. Pues lo cierto es que con frecuencia nos dejamos llevar por sentimientos provocados de esa manera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para todo ello ayuda el examen de conciencia. Y no se refiere al examen previo a la confesi\u00f3n sacramental (para descubrir los pecados de los que nos hemos de acusar) sino del <em>examen de conciencia general <\/em>al final de la jornada. \u201c<em>Examen de conciencia general de la jornada: \u00bfqu\u00e9 ha sucedido en mi coraz\u00f3n en este d\u00eda?<\/em> <em>Han pasado muchas cosas\u2026.<\/em> <em>\u00bfCu\u00e1les? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 huellas dejaron en el coraz\u00f3n<\/em>?\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El tercer \u201cingrediente\u201d del discernimiento es <em>el deseo<\/em> (cfr. Audiencia general, 12-X-2022). Francisco toma este t\u00e9rmino no en el sentido de las ganas del momento, sino de su etimolog\u00eda: <em>de-sidus<\/em>, que se puede entender como \u201cla falta de la estrella\u201d; Es importante conocer cu\u00e1les y c\u00f3mo son nuestros deseos, y cuidar que sean deseos grandes y operativos, porque a veces nos quedamos en las quejas (cfr. Jn 5, 6 ss), que m\u00e1s bien empeque\u00f1ecen o atrofian el deseo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leer la propia vida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En cuarto lugar, Francisco se detuvo en la importancia que tiene, para el discernimiento, conocer \u201c<em>el libro de la propia vida<\/em>\u201d: la propia historia de vida (cfr. Audiencia general, 19-X-2022). Si lo hacemos, podremos detectar tantos elementos \u201ct\u00f3xicos\u201d o pesimistas que nos frenan (no valgo nada, todo me va mal, etc.), quiz\u00e1 con la ayuda de alguien que nos ayude a reconocer tambi\u00e9n nuestras cualidades, las cosas buenas que Dios siembra en nosotros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es bueno tener un \u201cenfoque narrativo\u201d, no detenerse en una acci\u00f3n puntual, sino incluirla en un contexto: <em>\u201c\u00bfDe d\u00f3nde viene este pensamiento? Lo que siento ahora, \u00bfde d\u00f3nde viene? \u00bfAd\u00f3nde me lleva lo que estoy pensando ahora? \u00bfLo he tenido antes? \u00bfEs algo nuevo que me viene ahora, o lo he encontrado otras veces? \u00bfPor qu\u00e9 es m\u00e1s insistente que otros? \u00bfQu\u00e9 me quiere decir la vida con esto?\u201d. <\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Desolaci\u00f3n y consolaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En una segunda parte de la catequesis, Francisco pas\u00f3 a tratar sobre \u201cla materia\u201d del discernimiento, centr\u00e1ndose en el binomio desolaci\u00f3n-consolaci\u00f3n. Primero, <em>la desolaci\u00f3n<\/em> (cfr. Audiencia general, 26-X-2022) o tristeza espiritual.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Saber gestionar la tristeza espiritual<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La desolaci\u00f3n ha sido definida como una \u201coscuridad del alma\u201d (san Ignacio de Loyola), como una \u201ctristeza\u201d que no tiene por qu\u00e9 ser mala. A veces tiene que ver con un remordimiento por algo malo que hemos hecho, y es una invitaci\u00f3n a emprender el camino. En estos casos, como se\u00f1ala santo Tom\u00e1s, se trata de un \u201cdolor del alma\u201d, un aviso, como un sem\u00e1foro en rojo, para detenernos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Otras veces \u2013explica Francisco\u2013 puede ser una tentaci\u00f3n con la que el demonio quiere desanimarnos en el camino del bien, busca encerrarnos en nosotros mismos y que no hagamos nada por los dem\u00e1s: paralizarnos en el trabajo o el estudio, en la oraci\u00f3n, en la perseverancia en la propia vocaci\u00f3n. Jes\u00fas nos da ejemplo para rechazar esas tentaciones con una firma resoluci\u00f3n (cfr. Mt 3, 14-15; 4, 11-11; 16, 21-23).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En todo caso, conviene preguntarse por la ra\u00edz de esa tristeza (cfr. Audiencia general, 16-XI-2022), sabiendo que Dios nunca nos abandona y con \u00e9l podemos vencer toda tentaci\u00f3n (cfr. 1 Co 10, 13). Pero no tomar decisiones apresuradas en esas situaciones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hay que aprender y aprovechar esa desolaci\u00f3n. <em>\u201cDe hecho\u201d<\/em> \u2013advierte el Papa\u2013, \u201csi no hay un poco de insatisfacci\u00f3n, un poco de tristeza saludable, una sana capacidad de vivir la soledad y estar con nosotros mismos sin huir, corremos el riesgo de permanecer siempre en la superficie de las cosas y no entrar nunca en contacto con el centro de nuestra existencia\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por tanto, aconseja el Papa, no es bueno permanecer en un \u201cestado de indiferencia\u201d que nos har\u00eda inhumanos con nosotros mismos y los dem\u00e1s. Es buena una \u201csana inquietud\u201d como la han experimentado los santos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, la desolaci\u00f3n nos da la posibilidad de crecer, de madurar en la capacidad de darnos a los dem\u00e1s con gratuidad, sin buscar nuestro propio inter\u00e9s o nuestro simple bienestar. En la oraci\u00f3n hay que aprender a estar con el Se\u00f1or, mientras seguimos busc\u00e1ndole, quiz\u00e1 en medio de esa tentaci\u00f3n, o de ese vac\u00edo que experimentamos. Pero sin dejar la oraci\u00f3n, porque su respuesta llega siempre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verdaderas y falsas consolaciones&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En la vida espiritual se presenta tambi\u00e9n la consolaci\u00f3n (cfr. Audiencia general, 23-XI-2022), en forma de alegr\u00eda, paz y armon\u00eda duraderas, que fortalecen la esperanza y nos llenan de audacia para servir a los dem\u00e1s, como escribe Edith Stein.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay que distinguir la consolaci\u00f3n espiritual de las falsas consolaciones, quiz\u00e1 ruidosas y llamativas, pero que son entusiasmos pasajeros que se buscan por s\u00ed mismos (por inter\u00e9s propio), en lugar de buscar al Se\u00f1or. El discernimiento nos ayudar\u00e1 a distinguir las verdaderas consolaciones (que traen una paz profunda y duradera) de las falsas. En estas \u00faltimas el mal puede aparecer desde el principio, por ejemplo, en forma de evasi\u00f3n de los propios deberes; otras veces aparece en el medio, quiz\u00e1 busc\u00e1ndonos a nosotros mismos; o al final, porque nos lleva a tratar mal a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso, apunta Francisco, hay que aprender a distinguir los \u201cbienes\u201d quiz\u00e1 aparentes, para buscar los verdaderos bienes que nos hacen crecer. Para todo ello es necesario el examen de conciencia cada d\u00eda: ver <em>qu\u00e9 ha pasado hoy. <\/em>Con atenci\u00f3n a las consecuencias de nuestros afectos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verificaci\u00f3n, vigilancia, ayudas en el discernimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En una tercera parte de estas catequesis, Francisco invita a fijarse en la fase posterior a la toma de decisiones, para confirmar si han sido adecuadas o no (cfr. Audiencia general, 7-XII-2022). Ya vimos la importancia que tiene el trascurso del tiempo en esto, y tambi\u00e9n la observaci\u00f3n de si esas decisiones nos traen una paz duradera.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, <em>\u201csi tomo la decisi\u00f3n de dedicar media hora m\u00e1s a la oraci\u00f3n, y despu\u00e9s me doy cuenta de que vivo mejor los otros momentos del d\u00eda, estoy m\u00e1s sereno, menos ansioso, desempe\u00f1o con m\u00e1s cuidado y gusto el trabajo, incluso las relaciones con algunas personas dif\u00edciles se vuelven m\u00e1s f\u00e1ciles\u2026: todos esos son signos importantes que sostienen la bondad de la decisi\u00f3n tomada\u201d<\/em>. La vida espiritual es circular: la bondad de una elecci\u00f3n es beneficiosa para todos los \u00e1mbitos de nuestra vida. Porque es participaci\u00f3n en la creatividad de Dios.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hay otros signos que pueden confirmar si fue una buena decisi\u00f3n: el considerar la decisi\u00f3n como una respuestas de amor al Se\u00f1or (que no nace del miedo ni de una obligaci\u00f3n); el \u201csentirse en el propio sitio\u201d (pone el ejemplo de los dos puntos en la plaza de San Pedro del Vaticano, desde donde se ven alineadas las columnas), es decir, el crecimiento en orden, integraci\u00f3n y energ\u00eda; el permanecer interiormente <em>libres <\/em>en esa situaci\u00f3n (y no tener una actitud obsesiva o posesiva), respetando y venerando a Dios con confianza.&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vigilar para no dormirse<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de la decisi\u00f3n, es tambi\u00e9n importante la actitud de vigilancia (cfr. Audiencia general<em>,<\/em> 14-XII-2022), para no adormecerse, no acostumbrarse, no dejarse llevar por la rutina (cfr. Lc 12, 35-37). Es algo necesario, subraya el sucesor de Pedro, para asegurar la perseverancia, la coherencia y el buen fruto de nuestras decisiones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El que se vuelve demasiado seguro de s\u00ed mismo, pierde la humildad y por falta de vigilancia del coraz\u00f3n puede dejar entrar de nuevo al demonio (cfr. Mt 12, 44 ss). Esto puede vincularse, se\u00f1ala Francisco, al orgullo malo, a la presunci\u00f3n de ser justos, de ser buenos, de estar a gusto; a la excesiva confianza en uno mismo y no en la gracia de Dios. Se ha perdido el miedo a caer y con ello la humildad\u2026 y se acaba perdiendo todo.<\/p>\n\n\n\n<p>En definitiva, este es el consejo: \u201cVigilar el coraz\u00f3n, porque la vigilancia es se\u00f1al de sabidur\u00eda, es se\u00f1al sobre todo de humildad, porque tenemos miedo de caer y la humildad es el camino maestro de la vida cristiana\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El Evangelio en el bolsillo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En la Audiencia general del 21-XII-2022 el obispo de Roma propuso algunas ayudas para el discernimiento, que parece dif\u00edcil o complicado, pero que es necesario.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Las ayudas principales son la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia. La Palabra de Dios la encontramos en la Sagrada Escritura (sobre todo en la lectura asidua de los Evangelios) con la ayuda del Esp\u00edritu Santo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso insiste, como otras veces, Francisco: \u201c<em>Tomemos el Evangelio, tomemos la Biblia en la mano: cinco minutos al d\u00eda, no m\u00e1s. Lleva un Evangelio de bolsillo, en el bolso, y cuando viajes, t\u00f3malo y lee un poco durante el d\u00eda, dejando que la Palabra de Dios se acerque a tu coraz\u00f3n<\/em>\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1ala tambi\u00e9n, de acuerdo con la experiencia de los santos, la importancia de contemplar la pasi\u00f3n del Se\u00f1or y verlo en el Crucifijo; el recurso a la Virgen; pedir luces al Esp\u00edritu Santo (que es \u201cel discernimiento en acci\u00f3n\u201d) y tratarlo con confianza, junto con el Padre y el Hijo. <\/p>\n\n\n\n<p>En la \u00faltima catequesis el Papa se\u00f1al\u00f3 la importancia del gu\u00eda espiritual y de darse a conocer para conocerse a s\u00ed mismo y caminar en la vida espiritual.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan el diccionario del espa\u00f1ol, discernir significa distinguir algo de otra cosa, sobre todo en el campo del \u00e1nimo o del esp\u00edritu humano. Es decir, en el \u00e1mbito espiritual. En el cristianismo, el discernimiento suele vincularse al proceso que antecede a las acciones humanas, para tratar de actuar en conformidad con la voluntad de Dios. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":27527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[59,537],"tags":[396,4],"class_list":["post-27526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-papa-francisco","tag-roma","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27526\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}