{"id":27526,"date":"2023-01-07T06:00:00","date_gmt":"2023-01-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=27526"},"modified":"2023-01-10T09:27:08","modified_gmt":"2023-01-10T08:27:08","slug":"gli-affetti-e-il-discernimento-spirituale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/los-afectos-y-el-discernimiento-espiritual\/","title":{"rendered":"Affetti e discernimento spirituale"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo il dizionario spagnolo, discernere significa distinguere qualcosa da qualcos'altro, soprattutto nell'ambito dello spirito umano. Cio\u00e8 nel regno spirituale. Nel cristianesimo, il <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/papa-discernimiento\/\">discernimento<\/a> \u00e8 spesso associato al processo che precede le azioni umane, per cercare di agire in conformit\u00e0 con la volont\u00e0 di Dio. \u00c8 spesso associata alla virt\u00f9 della prudenza (\"retta ragione nell'agire\"), anche se nell'accezione pi\u00f9 popolare il termine suona semplicemente come cautela o prudenza; in realt\u00e0, la prudenza pu\u00f2 anche portarci ad agire con prontezza e audacia, e sempre con giustizia e generosit\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Discernere per decidere<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella sua prima catechesi (cfr. Udienza generale, 31-VIII-2022), Francesco ha spiegato che il discernimento riguarda tutti noi, perch\u00e9 ha a che fare con le scelte o le decisioni della vita, la maggior parte delle quali sono abbastanza ordinarie (cibo, vestiti, qualcosa che ha a che fare con il lavoro o con gli altri).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sia nella vita ordinaria che negli insegnamenti del Vangelo ci viene insegnata l'importanza di fare le scelte giuste. Ci\u00f2 implica conoscenza, esperienza, affetto e volont\u00e0, nonch\u00e9 sforzo (perch\u00e9 la vita non ci d\u00e0 tutto per scontato) e libert\u00e0. Possiamo scegliere perch\u00e9 non siamo animali, ma \u00e8 anche per questo che possiamo sbagliare le nostre scelte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Papa si colloca nella prospettiva dell'antropologia e dell'etica, che richiede la conoscenza di se stessi e di ci\u00f2 che \u00e8 bene fare qui e ora. Dal punto di vista cristiano, il discernimento richiede innanzitutto un rapporto filiale con Dio, ma anche l'amicizia con Ges\u00f9 Cristo e la luce dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>I viaggi del cuore<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il secondo mercoled\u00ec (cfr. Udienza generale, 7-IX-2022), Francesco ha portato l'esempio di Ignazio di Loyola, che sapeva riconoscere il passaggio di Dio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il discernimento \u00e8 un aiuto per riconoscere i segni con cui Dio si fa conoscere in situazioni inaspettate, anche spiacevoli; oppure, al contrario, per percepire qualcosa che peggiora il cammino. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo quadro, l'insegnamento del Papa pu\u00f2 essere diviso in tre parti: gli elementi del discernimento; una considerazione speciale della desolazione e della consolazione; e una terza parte sulla verifica, la vigilanza e gli aiuti al discernimento.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gli elementi del discernimento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Francesco ha fatto riferimento innanzitutto alla familiarit\u00e0 con il Signore (cfr. Udienza generale, 28-IX-2022), soprattutto alla fiducia che dobbiamo dimostrargli attraverso la preghiera (cfr. Udienza generale, 28-IX-2022). Nella preghiera dobbiamo trattarlo - ci propone - con semplicit\u00e0 e familiarit\u00e0, come un amico.<em>.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"<em>Questa familiarit\u00e0 supera la paura o il dubbio che la sua volont\u00e0 non sia per il nostro bene, una tentazione che a volte attraversa i nostri pensieri e rende il cuore inquieto e insicuro o addirittura amareggiato.<\/em>\". Questo \u00e8 il segreto dei santi. Spesso gli ostacoli alla sequela del Signore sono soprattutto affettivi, del cuore. In questo senso, la tristezza o la paura di fronte a Dio sono segni di lontananza da Dio, come vediamo nel caso del giovane ricco del Vangelo (cfr. Mt 9 17ss.). Ma Ges\u00f9 non lo costringe a seguirlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"<em>Discernere ci\u00f2 che accade dentro di noi\". <\/em>-dice il successore di Pietro.<em> \"Non \u00e8 facile, perch\u00e9 le apparenze possono ingannare, ma la familiarit\u00e0 con Dio pu\u00f2 dissolvere dolcemente dubbi e paure, rendendo la nostra vita sempre pi\u00f9 ricettiva alla sua \"luce gentile\", secondo la bella espressione di San Giovanni Paolo II. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Henry_Newman\">John Henry Newman<\/a><\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aggiunge che, come due coniugi che vivono insieme per lungo tempo si assomigliano, la preghiera ci rende simili a Ges\u00f9. Per questo abbiamo bisogno di vicinanza a Lui, una \"vicinanza affettiva\", trattandolo come l'amico fedele che non ci abbandona mai; e non solo con le parole, ma anche con i gesti e le opere buone.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conoscere se stessi e i propri desideri<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In secondo luogo, il Papa ha parlato di conoscere se stessi (cfr. Udienza generale del 5 ottobre 2022). Egli sottolinea come alla base dei dubbi spirituali e delle crisi vocazionali ci sia spesso una mancanza di conoscenza di noi stessi, della nostra personalit\u00e0 e dei nostri desideri pi\u00f9 profondi; perch\u00e9 \"... dobbiamo conoscere noi stessi, la nostra personalit\u00e0 e i nostri desideri pi\u00f9 profondi.<em>quasi tutti noi ci nascondiamo dietro una maschera, non solo di fronte agli altri, ma anche quando ci guardiamo allo specchio\".<\/em> (Thomas H. Green).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il discernimento \u00e8 necessario - sottolinea il Papa a proposito della nostra cultura digitale - per <em>\"conoscere le parole d'ordine del nostro cuore, alle quali siamo pi\u00f9 sensibili, per proteggerci da chi usa parole persuasive per manipolarci, e anche per riconoscere ci\u00f2 che \u00e8 veramente importante per noi, distinguendolo dalle mode del momento o da slogan appariscenti e superficiali\".<\/em>\". La verit\u00e0 \u00e8 che spesso ci lasciamo trasportare da sentimenti provocati in questo modo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'esame di coscienza aiuta in tutto questo. Non si tratta dell'esame che precede la confessione sacramentale (per scoprire i peccati di cui dobbiamo essere accusati), ma dell'esame di coscienza. <em>esame di coscienza generale <\/em>alla fine della giornata. \"<em>Esame di coscienza generale della giornata: cosa \u00e8 successo oggi nel mio cuore?<\/em> <em>Sono successe molte cose....<\/em> <em>Quali, perch\u00e9, quali tracce hanno lasciato nel cuore?<\/em>?\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il terzo \"ingrediente\" del discernimento \u00e8 <em>il desiderio<\/em> (cfr. Udienza generale del 12 ottobre 2022). Francesco prende questo termine non nel senso del desiderio del momento, ma nel senso della sua etimologia: <em>de-sidus<\/em>\u00c8 importante sapere quali sono i nostri desideri e come sono, e assicurarsi che siano desideri grandi e operativi, perch\u00e9 a volte rimaniamo nelle nostre lamentele (cfr. Gv 5, 6 ss.), che piuttosto nanizzano o atrofizzano il desiderio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leggere la propria vita<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In quarto luogo, Francesco si \u00e8 soffermato sull'importanza, per il discernimento, di sapere \"... cosa \u00e8 importante per il discernimento\".<em>il libro della propria vita<\/em>\"La storia della nostra vita\" (cfr. Udienza generale del 19 ottobre 2022). Se lo facciamo, saremo in grado di individuare tanti elementi \"tossici\" o pessimistici che ci frenano (non valgo niente, mi va tutto male, ecc.), magari con l'aiuto di qualcuno che ci aiuti a riconoscere anche le nostre qualit\u00e0, le cose buone che Dio semina in noi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 bene avere un \"approccio narrativo\", non fermarsi a una singola azione, ma inserirla in un contesto: <em>\"Da dove viene questo pensiero? Quello che sento ora, da dove viene? Dove mi porta quello che sto pensando ora? L'ho gi\u00e0 provato prima? \u00c8 qualcosa di nuovo che mi arriva ora, o l'ho gi\u00e0 incontrato prima? Perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 insistente di altri? Cosa vuole dirmi la vita con questo? <\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Desolazione e consolazione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In una seconda parte della catechesi, Francesco ha continuato a parlare della \"materia\" del discernimento, concentrandosi sul binomio desolazione-consolazione. Primo, <em>desolazione<\/em> (cfr. Udienza generale del 26 ottobre 2022) o tristezza spirituale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gestire la tristezza spirituale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La desolazione \u00e8 stata definita come una \"oscurit\u00e0 dell'anima\" (Sant'Ignazio di Loyola), come una \"tristezza\" che non deve essere necessariamente cattiva. A volte ha a che fare con il rimorso per qualcosa di brutto che abbiamo fatto, ed \u00e8 un invito a mettersi in cammino. In questi casi, come sottolinea San Tommaso, si tratta di un \"dolore dell'anima\", un avvertimento, come un semaforo rosso, a fermarsi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Altre volte\", spiega Francesco, \"pu\u00f2 essere una tentazione con cui il diavolo vuole scoraggiarci sulla via del bene, per chiuderci in noi stessi e non farci fare nulla per gli altri: per paralizzarci nel lavoro o nello studio, nella preghiera, nella perseveranza nella propria vocazione. Ges\u00f9 ci d\u00e0 l'esempio di come respingere queste tentazioni con ferma determinazione (cfr. Mt 3,14-15; 4,11-11; 16,21-23).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In ogni caso, dobbiamo chiederci cosa c'\u00e8 alla radice di questa tristezza (cfr. Udienza generale del 16 novembre 2022), sapendo che Dio non ci abbandona mai e che con Lui possiamo vincere ogni tentazione (cfr. 1 Cor 10,13). Ma non prendete decisioni affrettate in queste situazioni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dobbiamo imparare da questa desolazione e trarne vantaggio. <em>\"Infatti\".<\/em> -Se non c'\u00e8 un po' di insoddisfazione, un po' di sana tristezza, una sana capacit\u00e0 di vivere nella solitudine e di stare con se stessi senza fuggire, corriamo il rischio di rimanere sempre alla superficie delle cose e di non entrare mai in contatto con il centro della nostra esistenza\", avverte il Papa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perci\u00f2, consiglia il Papa, non \u00e8 bene rimanere in uno \"stato di indifferenza\" che ci renderebbe disumani a noi stessi e agli altri. Una \"sana inquietudine\", come quella sperimentata dai santi, \u00e8 buona.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D'altra parte, la desolazione ci d\u00e0 la possibilit\u00e0 di crescere, di maturare nella nostra capacit\u00e0 di donarci liberamente agli altri, senza cercare il nostro interesse o il nostro benessere. Nella preghiera dobbiamo imparare a stare con il Signore, mentre continuiamo a cercarlo, magari nel mezzo di quella tentazione o di quel vuoto che sperimentiamo. Ma senza abbandonare la preghiera, perch\u00e9 la sua risposta arriva sempre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Consolazioni vere e false&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella vita spirituale c'\u00e8 anche la consolazione (cfr. Udienza generale del 23.11.2022), sotto forma di gioia, pace e armonia durature, che rafforzano la speranza e ci riempiono del coraggio di servire gli altri, come scrive Edith Stein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma dobbiamo distinguere le consolazioni spirituali dalle false consolazioni, che possono essere rumorose e appariscenti, ma che sono entusiasmi passeggeri che cercano se stessi (interessi personali) piuttosto che cercare il Signore. Il discernimento ci aiuter\u00e0 a distinguere le vere consolazioni (che portano una pace profonda e duratura) da quelle false. In quest'ultimo caso, il male pu\u00f2 apparire fin dall'inizio, ad esempio sotto forma di evasione dai propri doveri; altre volte appare nel mezzo, magari cercando noi stessi; o alla fine, perch\u00e9 ci porta a trattare male gli altri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per questo motivo, sottolinea Francesco, dobbiamo imparare a distinguere i \"beni\" che possono essere apparenti, per cercare i veri beni che ci fanno crescere. Per tutto questo, \u00e8 necessario esaminare la nostra coscienza ogni giorno: vedi <em>cosa \u00e8 successo oggi. <\/em>Con attenzione alle conseguenze dei nostri affetti.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verifica, monitoraggio, aiuto al discernimento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In una terza parte di queste catechesi, Francesco ci invita a guardare alla fase successiva alle decisioni prese, per confermare se sono state adeguate o meno (cfr. Udienza generale del 7 dicembre 2022). Abbiamo gi\u00e0 visto l'importanza del passare del tempo in questo, e anche l'osservazione se queste decisioni ci portano una pace duratura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ad esempio, <em>\"se prendo la decisione di dedicare mezz'ora in pi\u00f9 alla preghiera, e poi mi accorgo che vivo meglio gli altri momenti della giornata, sono pi\u00f9 sereno, meno ansioso, svolgo il mio lavoro con pi\u00f9 cura e piacere, anche i rapporti con alcune persone difficili diventano pi\u00f9 facili...: tutti questi sono segni importanti che sostengono la bont\u00e0 della decisione presa\".<\/em>. La vita spirituale \u00e8 circolare: la bont\u00e0 di una scelta \u00e8 benefica per tutti gli ambiti della nostra vita. Perch\u00e9 \u00e8 partecipazione alla creativit\u00e0 di Dio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono altri segni che possono confermare se si \u00e8 trattato di una buona decisione: il considerare la decisione come una risposta d'amore per il Signore (non nata dalla paura o dall'obbligo); il \"sentirsi al proprio posto\" (fa l'esempio dei due punti di Piazza San Pietro in Vaticano, da cui si allineano le colonne), cio\u00e8 la crescita in ordine, integrazione ed energia; il rimanere interiormente <em>libero <\/em>in quella situazione (senza avere un atteggiamento ossessivo o possessivo), rispettando e venerando Dio con fiducia.&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Guardare per non addormentarsi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo la decisione, \u00e8 importante anche l'atteggiamento di vigilanza (cfr. udienza generale<em>,<\/em> 14-XII-2022), per non assopirsi, per non abituarsi, per non lasciarsi trasportare dalla routine (cfr. Lc 12,35-37). Questo \u00e8 necessario, sottolinea il successore di Pietro, per garantire la perseveranza, la coerenza e il buon frutto delle nostre decisioni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chi \u00e8 troppo sicuro di s\u00e9 perde l'umilt\u00e0 e, per mancanza di vigilanza del cuore, pu\u00f2 far rientrare il diavolo (cfr. Mt 12, 44 ss.). Questo pu\u00f2 essere legato, sottolinea Francesco, a un cattivo orgoglio, alla presunzione di essere giusti, di essere buoni, di essere a proprio agio; a un'eccessiva fiducia in se stessi e non nella grazia di Dio. Abbiamo perso la paura di cadere e con essa l'umilt\u00e0... e finiamo per perdere tutto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In breve, questo \u00e8 il consiglio: \"Vegliate sul vostro cuore, perch\u00e9 la vigilanza \u00e8 segno di saggezza, \u00e8 segno soprattutto di umilt\u00e0, perch\u00e9 abbiamo paura di cadere e l'umilt\u00e0 \u00e8 la via maestra della vita cristiana\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il Vangelo in tasca<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nell'Udienza generale del 21 dicembre 2022, il Vescovo di Roma ha proposto alcuni aiuti per il discernimento, che sembra difficile o complicato, ma che \u00e8 necessario.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gli aiuti principali sono la Parola di Dio e l'insegnamento della Chiesa. La Parola di Dio si trova nella Sacra Scrittura (soprattutto nella lettura assidua dei Vangeli) con l'aiuto dello Spirito Santo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ecco perch\u00e9 Francesco insiste, come in altre occasioni: \"<em>Prendete il Vangelo, prendete la Bibbia in mano: cinque minuti al giorno, non di pi\u00f9. Portate un Vangelo in tasca, nella borsa e, quando viaggiate, prendetelo e leggetelo un po' durante il giorno, lasciando che la Parola di Dio si avvicini al vostro cuore.<\/em>\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Egli sottolinea anche, in accordo con l'esperienza dei santi, l'importanza di contemplare la passione del Signore e di vederla nel Crocifisso; di ricorrere alla Vergine Maria; di chiedere luce allo Spirito Santo (che \u00e8 \"discernimento in azione\") e di trattarla con fiducia, insieme al Padre e al Figlio. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nell'ultima catechesi il Papa ha sottolineato l'importanza della guida spirituale e del farsi conoscere per conoscersi e camminare nella vita spirituale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan el diccionario del espa\u00f1ol, discernir significa distinguir algo de otra cosa, sobre todo en el campo del \u00e1nimo o del esp\u00edritu humano. Es decir, en el \u00e1mbito espiritual. En el cristianismo, el discernimiento suele vincularse al proceso que antecede a las acciones humanas, para tratar de actuar en conformidad con la voluntad de Dios. 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