{"id":27398,"date":"2022-12-31T11:32:47","date_gmt":"2022-12-31T10:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27398"},"modified":"2022-12-31T11:32:49","modified_gmt":"2022-12-31T10:32:49","slug":"benedicto-xvi-rouco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/benedicto-xvi-rouco\/","title":{"rendered":"Benedicto XVI. Cooperador de la verdad"},"content":{"rendered":"<p>Ha fallecido el Papa em\u00e9rito Benedicto XVI. Si algo ha caracterizado su larga vida,&nbsp;desde los a\u00f1os de la infancia y adolescencia como seminarista del seminario menor de la Archidi\u00f3cesis de&nbsp;Munich, situado en&nbsp;Traunstein, en las faldas de los Alpes b\u00e1varos,&nbsp;hasta los \u00faltimos como Papa&nbsp;em\u00e9rito, es sin duda, su vocaci\u00f3n de querer ser \u00abCooperador de la Verdad\u00bb: de la Verdad de Dios,&nbsp;revelada en Cristo para la Salvaci\u00f3n del hombre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cooperador de la Verdad, busc\u00e1ndola con pasi\u00f3n del coraz\u00f3n y con lucidez intelectual de una mente inquieta en sus estudios de Teolog\u00eda del seminario mayor de Freissen,que encuentra su confirmaci\u00f3n en su tesis doctoral y en su escrito de habilitaci\u00f3n para el profesorado universitario.<\/p>\n\n\n\n<p>La Teolog\u00eda de San Agust\u00edn le proporciona el horizonte teol\u00f3gico para comprender y explicar el ser de la Iglesia como \u201cPueblo y casa de Dios\u201d, y de la de San Buenaventura, de su \u201cItinerario de la mente a Dios\u201d, recibe la inspiraci\u00f3n intelectual para entender la Verdad del Dios Vivo que se revela en una historia de Salvaci\u00f3n, culminante en Cristo, el Hijo de Dios, encarnado en el seno de una Virgen, Mar\u00eda, crucificado, muerto y resucitado. <\/p>\n\n\n\n<p>Sus dos d\u00e9cadas de catedr\u00e1tico de Teolog\u00eda en Bonn y M\u00fcnster, Tubinga y Ratisbona, en las que se combinan docencia e investigaci\u00f3n, clases y publicaciones con una extraordinaria fecundidad pedag\u00f3gica,&nbsp;brilla una inteligencia de la b\u00fasqueda de la verdad revelada en Dios en la que el di\u00e1logo Fe\/Raz\u00f3n se despliega con una rigurosa disciplina l\u00f3gica y,&nbsp;a la vez,&nbsp;con una sensibilidad espiritual extraordinaria para las preguntas de sus lectores y oyentes. Se viv\u00eda entonces en aquel ambiente universitario tan provocador como fue el&nbsp;Mayo&nbsp;del 68 del pasado siglo: una verdadera encrucijada en la historia de la Iglesia y del mundo.&nbsp;\u00a1Cu\u00e1nto ha ayudado a las generaciones de j\u00f3venes universitarios de aqu\u00e9l dram\u00e1tico momento hist\u00f3rico a encontrar el camino de la verdad con may\u00fascula su fascinante tratado sobre&nbsp;\u201cIntroducci\u00f3n al cristianismo\u201d: \u00a1a encontrar al Dios Vivo m\u00e1s all\u00e1, aunque no en contra, del Dios de los fil\u00f3sofos!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las siguientes etapas de su biograf\u00eda como Arzobispo-escasamente cinco a\u00f1os- y como Prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe -casi veinticinco-cestuvieron centradas en un servicio a la fe de la Iglesia como colaborador estrecho e \u00edntimo del Papa san Juan Pablo II en el cumplimiento de su primer deber como sucesor de Pedro, que no es otro que \u201cconfirmar en la fe a sus hermanos\u201d. Su m\u00e9todo de trabajo se ajustaba al principio \u201canselmiano\u201d de \u201cFides quaerens intellectum\u201d \u2013\u201cIntellectus quaerens Fidem\u201d (\u201cla fe que busca la inteligencia\u201d y \u201cla inteligencia que busca la fe\u201d). Un principio puesto en pr\u00e1ctica con el exquisito cuidado de un di\u00e1logo siempre atento y siempre comprensivo de las tesis contrarias. Todo el debate de los a\u00f1os ochenta del pasado siglo en torno a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n lo evidencia con creces.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, su magisterio en los ocho a\u00f1os de su pontificado se concentra en torno a la Verdad de Dios que es el Amor (su enc\u00edclica&nbsp;\u201cDeus Caritas&nbsp;est\u201d) y fundamento \u00faltimo de la Esperanza que no defrauda (su enc\u00edclica&nbsp;\u201cSpes&nbsp;Salvi\u201d). La \u00faltima enc\u00edclica,&nbsp;\u201cCaritas In&nbsp;Veritate\u201d(\u201cel Amor en la Verdad\u201d, CV),&nbsp;publicada el 29 de junio del 2009, en plena crisis financiera mundial con su epicentro en la Bolsa neoyorquina&nbsp;-y que pronto deriva en una grave crisis social, pol\u00edtica y cultural-, quiere mostrar c\u00f3mo la fe en el Dios vivo y verdadero, revelado en Cristo, despeja el camino para un verdadero progreso del hombre \u2013\u00a1progreso&nbsp;integral!\u2013&nbsp;o, lo que es lo mismo, le abre para el logro de un verdadero y aut\u00e9ntico humanismo. Al llamado&nbsp;\u201cgiro antropol\u00f3gico\u201d&nbsp;del pensamiento moderno y postmoderno, que \u00e9l conoc\u00eda bien, no s\u00f3lo&nbsp;se le vac\u00eda de sentido,&nbsp;sino todo lo contrario, se autentificaba y consolidaba su significado para el bien transcendente de la persona humana y la sociedad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No es extra\u00f1o,&nbsp;pues,&nbsp;que una de las conclusiones pr\u00e1cticas de la enc\u00edclica sea la de que&nbsp;\u201cno hay desarrollo pleno ni un bien com\u00fan universal sin el bien espiritual y moral de las personas, consideradas en su totalidad de alma y cuerpo\u201d&nbsp;(CV&nbsp;76), y, a la vez, de que&nbsp;\u201cel desarrollo necesita cristianos con brazos levantados hacia Dios en oraci\u00f3n, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad,&nbsp;\u2018caritas in&nbsp;veritate\u2019, del que procede el aut\u00e9ntico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo sino un don\u201d&nbsp;(CV 79).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En la homil\u00eda de la plaza del Obradoiro, de Santiago de Compostela, el 6 de noviembre de 2010 (en su segundo viaje pastoral a Espa\u00f1a), afirmaba: \u201cS\u00f3lo \u00c9l -Dios- es absoluto, amor fiel indeclinable, meta infinita que se trasluce detr\u00e1s de todos los bienes, verdades y bellezas admirables de este mundo: admirables pero insuficientes para el coraz\u00f3n del hombre. Bien comprendi\u00f3 Santa Teresa de Jes\u00fas cuando escribi\u00f3: \u2018S\u00f3lo Dios basta\u2019\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Al despedirse de Espa\u00f1a, al concluir la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, 21 agosto de 2011, nos dec\u00eda: \u201cEspa\u00f1a es una gran naci\u00f3n que, en convivencia abierta, plural y respetuosa, sabe y puede progresar sin renunciar a su alma profundamente cristiana y cat\u00f3lica\u201d, y que \u201clos j\u00f3venes responden con diligencia cuando se les propone con sinceridad y verdad el encuentro con Jesucristo \u00fanico Redentor de la humanidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>La verdad de Dios creador y redentor del hombre, la VERDAD que es \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l, de la que el Santo Padre Benedicto XVI ha sido buscador incesante, cooperador, testigo y maestro a lo largo de toda una existencia entregada a Cristo, ilumina el crep\u00fasculo de los \u00faltimos a\u00f1os de su vida transcurridos en oraci\u00f3n, silencio y humildad ejemplar. En el pr\u00f3logo del primer tomo de su monograf\u00eda \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d, publicado en el a\u00f1o 2007,confiesa: \u201cSin duda no necesito decir expresamente que este libro no es en modo alguno un acto magisterial sino \u00fanicamente expresi\u00f3n de mi b\u00fasqueda personal del rostro del Se\u00f1or\u201d. Rostro que habr\u00e1 encontrado ya en la eterna contemplaci\u00f3n de su infinita Belleza. As\u00ed lo pedimos, unidos en la oraci\u00f3n de toda la Iglesia por aqu\u00e9l que siempre se consider\u00f3 \u201csu humilde trabajador en la vi\u00f1a del Se\u00f1or\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ha fallecido el Papa em\u00e9rito Benedicto XVI. 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