{"id":2737,"date":"2017-08-28T09:19:44","date_gmt":"2017-08-28T08:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2737"},"modified":"2021-01-25T16:39:54","modified_gmt":"2021-01-25T16:39:54","slug":"eros-agape-anders-nygren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/eros-agape-anders-nygren\/","title":{"rendered":"Eros y \u00e1gape, de Anders Nygren"},"content":{"rendered":"<p><strong>Juan Luis Lorda Se lee en el pr\u00f3logo de la obra: \u201cEl prop\u00f3sito de esta investigaci\u00f3n es doble: primero investigar la idea cristiana de amor. Y, despu\u00e9s, ilustrar los principales cambios que ha sufrido en la historia. Parece razonable suponer que los te\u00f3logos habr\u00e1n prestado una atenci\u00f3n especial a estas cuestiones, porque la idea del amor ocupa \u2013por no decir que es\u2013 el lugar central del cristianismo [\u2026]. Pero al mirar el trato que el tema ha recibido entre los te\u00f3logos recientes, se comprueba que ha sido uno de los m\u00e1s olvidados\u201d. Desde que Eros y \u00e1gape se tradujo al ingl\u00e9s, alem\u00e1n, franc\u00e9s y espa\u00f1ol (entre otras lenguas) todo cambi\u00f3.<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Anders Nygren public\u00f3 en 1932, en sueco, la primera parte de su estudio Eros y \u00e1gape, no pod\u00eda imaginarse que iba a tener una repercusi\u00f3n mundial, y que pondr\u00eda&#8230;\u00a0<strong><em><span style=\"color: #000080;\"> texto \u00edntegro solo para suscriptores.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Luis Lorda Se lee en el pr\u00f3logo de la obra: \u201cEl prop\u00f3sito de esta investigaci\u00f3n es doble: primero investigar la idea cristiana de amor. Y, despu\u00e9s, ilustrar los principales cambios que ha sufrido en la historia. Parece razonable suponer que los te\u00f3logos habr\u00e1n prestado una atenci\u00f3n especial a estas cuestiones, porque la idea del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537,53],"tags":[496],"class_list":["post-2737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recursos","category-teologia-siglo-xx","tag-teologia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}