El discurso del 2 de octubre de 2022 del Papa Francisco fue un texto muy estudiado, diplom\u00e1tico y calibrado en cada palabra, destinado precisamente a resaltar la gravedad de la situaci\u00f3n. No sabemos qu\u00e9 llev\u00f3 al Papa a hacer ese llamamiento, si la nueva amenaza nuclear o la situaci\u00f3n tras las anexiones rusas de Donetsk. Luhansk, Zaporizhzhia y Kherson, y el discurso de Putin, que ha hecho surgir el fantasma de la amenaza nuclear.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, sabemos que las palabras del Papa Francisco se produjeron en la culminaci\u00f3n de un gran esfuerzo diplom\u00e1tico de la Santa Sede, que ha trabajado incansablemente entre bastidores desde el inicio del conflicto.<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco decidi\u00f3 hablar durante el rezo del \u00c1ngelus. El llamamiento al fin de la guerra en Ucrania se hizo en lugar del comentario del Evangelio que suele preceder a la oraci\u00f3n del \u00c1ngelus. S\u00f3lo en otra ocasi\u00f3n hab\u00eda sucedido esto: el 1 de septiembre de 2013, cuando el Papa abord\u00f3 el tema de la guerra en Siria y lanz\u00f3 la jornada de oraci\u00f3n y ayuno por la paz el 7 de septiembre siguiente.<\/p>\n\n\n\n
El riesgo, al hacer esta elecci\u00f3n, era dar al discurso del Papa una connotaci\u00f3n puramente pol\u00edtico-diplom\u00e1tica, sin anclarlo en el Evangelio, como suelen ser todos los discursos del Papa. Como se ha dicho, esto s\u00f3lo ha ocurrido en otra ocasi\u00f3n. Es una se\u00f1al de que la situaci\u00f3n para el Papa es tr\u00e1gica.<\/p>\n\n\n\n
En el discurso, el Papa Francisco subray\u00f3 que \u00abciertas acciones no pueden justificarse nunca\u00bb, y dijo que es \u00abpenoso que el mundo est\u00e9 aprendiendo la geograf\u00eda de Ucrania a trav\u00e9s de nombres como Bucha, Irpin, Mariupol, Izium, Zaporizhzhia y otros lugares, que se han convertido en lugares de sufrimiento y miedo indescriptibles\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 hay del hecho de que la humanidad se enfrente de nuevo a la amenaza at\u00f3mica? Es absurdo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Claramente, el Papa estigmatiz\u00f3 as\u00ed los asesinatos en masa y las pruebas de tortura encontradas en estos lugares.<\/p>\n\n\n\n
Por ello, el Papa Francisco se dirigi\u00f3 en primer lugar al Presidente de la Federaci\u00f3n Rusa \u00abrog\u00e1ndole que detenga, tambi\u00e9n por amor a su pueblo, esta espiral de violencia y muerte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Papa tambi\u00e9n hizo un llamamiento al Presidente de Ucrania para que est\u00e9 \u00ababierto a propuestas serias de paz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esto no es una petici\u00f3n al presidente ucraniano para que acepte la invasi\u00f3n. El detalle importante es que est\u00e9 abierto a propuestas de paz \u00abserias\u00bb. Para la Santa Sede, las \u00abpropuestas de paz serias\u00bb deben entenderse como propuestas de paz que no tocan la integridad territorial de Ucrania, que ponen fin al goteo de la guerra, que restablecen el equilibrio en la regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
La Santa Sede nunca ha dejado de dialogar con la Federaci\u00f3n Rusa. El Papa Francisco ha hecho saber en varias ocasiones que est\u00e1 dispuesto a ir a Mosc\u00fa. El 25 de febrero, cuando la guerra no hab\u00eda hecho m\u00e1s que empezar, decidi\u00f3, de una manera nada convencional, visitar la embajada de la Federaci\u00f3n Rusa en la Santa Sede, buscando un di\u00e1logo con el presidente ruso Vladimir Putin, una \u00abventana\u00bb abierta, como se\u00f1al\u00f3 el propio Papa.<\/p>\n\n\n\n
Esta \u00abventanita\u00bb nunca se abri\u00f3. Sin embargo, el di\u00e1logo se mantuvo constante. El cardenal Pietro Parolin mantuvo una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica con el ministro ruso de Asuntos Exteriores, Sergei Lavrov, el 8 de marzo de 2022, y se reuni\u00f3 con \u00e9l al margen de la Asamblea General de la ONU en Nueva York.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, durante la conversaci\u00f3n Lavrov \u00abexplicar\u00eda las razones de la actual crisis en las relaciones entre Rusia y Occidente, resultado de la ‘cruzada’ de la OTAN para destruir a Rusia y dividir el mundo\u00bb. El Ministerio de Asuntos Exteriores tambi\u00e9n subray\u00f3 que \u00ablas medidas adoptadas por nuestro pa\u00eds tienen como objetivo garantizar la independencia y la seguridad, as\u00ed como contrarrestar las aspiraciones hegem\u00f3nicas de Estados Unidos de controlar todos los procesos mundiales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En esa ocasi\u00f3n tambi\u00e9n se habl\u00f3 de referendos, que, seg\u00fan el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, \u00abson la realizaci\u00f3n de los derechos leg\u00edtimos de los habitantes de estos territorios a la autodeterminaci\u00f3n y a organizar su vida seg\u00fan sus propias tradiciones civiles, culturales y religiosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Obviamente, esta es s\u00f3lo la versi\u00f3n rusa de la historia. La Santa Sede no ha hecho ninguna comunicaci\u00f3n oficial. Sin embargo, se sabe que fue el cardenal Parolin quien solicit\u00f3 la reuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La reuni\u00f3n revel\u00f3 no s\u00f3lo una situaci\u00f3n complicada, sino tambi\u00e9n la absoluta dificultad (por no decir imposibilidad) de involucrar a los rusos en una negociaci\u00f3n de paz. De ah\u00ed, probablemente, el \u00c1ngelus del Papa Francisco matizado en sus detalles. Como si fuera consciente de que la Santa Sede no puede ser una fuerza mediadora.<\/p>\n\n\n\n
No puede ser porque una mediaci\u00f3n, para que d\u00e9 frutos, debe ser deseada por ambas partes. Sin embargo, por el momento, no parece que Rusia est\u00e9 dispuesta a mediar. Incluso una reciente entrevista con el Metropolitano Antonij, jefe del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Mosc\u00fa, mostr\u00f3 que Rusia y la Santa Sede no parecen estar tan cerca.<\/p>\n\n\n\n
Por el momento, las relaciones entre el Vaticano y el Patriarcado de Mosc\u00fa est\u00e1n congeladas\u00bb, dijo Antonij a la agencia de noticias rusa Interfax. Por mucho que se hable de una relaci\u00f3n ecum\u00e9nica, esta relaci\u00f3n tambi\u00e9n tiene una repercusi\u00f3n pol\u00edtica, especialmente por la forma en que el Patriarcado de Mosc\u00fa est\u00e1 inextricablemente ligado a la presidencia de la Federaci\u00f3n Rusa.<\/p>\n\n\n\n
Son tiempos muy diferentes a los de junio, cuando fue la agencia gubernamental rusa Ria Novosti la que dio la noticia de que la Federaci\u00f3n Rusa apoyaba la mediaci\u00f3n de la Santa Sede en la resoluci\u00f3n de la guerra en Ucrania. Lo hizo informando de las declaraciones de Alexei Paramonov, director del primer departamento europeo del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, que hab\u00eda se\u00f1alado, en un cambio de tono muy significativo, que \u00ablos dirigentes del Vaticano han declarado repetidamente su disposici\u00f3n a prestar toda la ayuda posible para lograr la paz y detener las hostilidades en Ucrania\u00bb. Estas observaciones se confirman en la pr\u00e1ctica. Mantenemos un di\u00e1logo abierto y de confianza sobre una serie de cuestiones, principalmente relacionadas con la situaci\u00f3n humanitaria en Ucrania\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 ha cambiado entre junio y hoy? En primer lugar, el curso de la guerra ha cambiado, y por tanto tambi\u00e9n la disposici\u00f3n a negociar. Y entonces, el compromiso de la Santa Sede ha cambiado. Que, en el plano diplom\u00e1tico, siempre parte de un punto ineludible: el respeto a la integridad territorial ucraniana.<\/p>\n\n\n\n
El arzobispo Paul Richard Gallagher, \u00abministro de Asuntos Exteriores\u00bb del Vaticano, hab\u00eda llamado a \u00abresistir la tentaci\u00f3n de comprometer la integridad territorial ucraniana\u00bb al margen de una conferencia en la Pontificia Universidad Gregoriana el 14 de junio.<\/p>\n\n\n\n
Gallagher hab\u00eda visitado Ucrania entre el 18 y el 21 de mayo, y durante ese viaje destac\u00f3 que la Santa Sede \u00abdefiende la integridad territorial ucraniana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Obviamente, para la Santa Sede es necesaria una soluci\u00f3n negociada, no b\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n
Como Iglesia, dijo Gallagher, \u00abdebemos trabajar por la paz y tambi\u00e9n hacer hincapi\u00e9 en la dimensi\u00f3n ecum\u00e9nica\u00bb. Adem\u00e1s, debemos resistir la tentaci\u00f3n de comprometer la integridad territorial de Ucrania. Debemos utilizar esto\u00bb, el de la territorialidad, \u00abcomo un principio de paz. Esperemos que pronto podamos iniciar las negociaciones para un futuro pac\u00edfico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El gesto del Papa Francisco debe entenderse, pues, en este marco diplom\u00e1tico. La integridad territorial de Ucrania no est\u00e1 en cuesti\u00f3n. Al igual que no se cuestiona el juicio de la Santa Sede sobre la guerra. Baste considerar que ya en 2019, cuando el Papa convoc\u00f3 al S\u00ednodo y a los obispos greco-cat\u00f3licos ucranianos a Roma para una reuni\u00f3n interdicasterial, el cardenal Parolin calific\u00f3 lo que estaba ocurriendo en Ucrania como una \u00abguerra h\u00edbrida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Con su declaraci\u00f3n, el Papa Francisco ha querido aclarar a\u00fan m\u00e1s su posici\u00f3n. Tal vez sea una aclaraci\u00f3n tard\u00eda, ante varias situaciones que han golpeado a una sensible opini\u00f3n p\u00fablica ucraniana: desde la decisi\u00f3n de que una mujer rusa y otra ucraniana lleven la cruz en el V\u00eda Crucis del Viernes Santo, un gesto visto como una presi\u00f3n por la reconciliaci\u00f3n, hasta la oraci\u00f3n por la intelectual rusa Darya Dugina, lanzada sin hacer referencia a la persona, pero vinculando el atentado que caus\u00f3 su muerte a la guerra en Ucrania cuando a\u00fan no se sabe qui\u00e9n puso una bomba en su coche.<\/p>\n\n\n\n
En cualquier caso, el Papa ha marcado una l\u00ednea clara, un punto de no retorno. Puede parecer un intento desesperado, un \u00faltimo llamamiento a Ucrania. Pero quiz\u00e1s sea el comienzo de una nueva ofensiva diplom\u00e1tica de la Santa Sede, que se desarrolla entre bastidores.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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