{"id":25018,"date":"2022-10-02T06:00:00","date_gmt":"2022-10-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25018"},"modified":"2022-09-30T15:09:14","modified_gmt":"2022-09-30T14:09:14","slug":"los-refugiados-no-son-un-peligro-para-nuestra-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/los-refugiados-no-son-un-peligro-para-nuestra-identidad\/","title":{"rendered":"Los refugiados no son un peligro para nuestra identidad"},"content":{"rendered":"

La guerra en Ucrania<\/a>, que se prolonga desde el tr\u00e1gico 27 de febrero, entre las muchas tragedias humanitarias que conlleva, ha vuelto a amplificar en Europa la movilidad de los migrantes y refugiados, que huyen de las bombas y buscan hospitalidad all\u00ed donde pueden. Frente a los efectos de una guerra \u201cen la puerta de al lado<\/em>\u201d, los pueblos de Europa est\u00e1n dando un ejemplo de acogida y cercan\u00eda hacia sus \u201cprimos<\/em>\u201d ucranianos como nunca antes, empezando por Polonia, que ha acogido a cientos de miles de ellos. El actual flujo migratorio se considera el m\u00e1s grave desde la Segunda Guerra Mundial.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En las decenas de discursos en los que el Papa Francisco ha apelado casi a diario al fin de la guerra -definida sin ambages como una tragedia in\u00fatil y a la vez sacr\u00edlega-, al tiempo que ha pedido la apertura urgente de corredores humanitarios, se aprecia mucho el esp\u00edritu de acogida que se vive en el continente incluso en el indescriptible drama del conflicto. En su reciente Mensaje Urbi et Orbi<\/em> del Domingo de Pascua, por ejemplo, el Papa destac\u00f3 c\u00f3mo las puertas abiertas de tantas familias en Europa son signos alentadores, verdaderos actos de caridad y bendici\u00f3n para nuestras sociedades \u201ca veces degradadas por tanto ego\u00edsmo e individualismo<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no basta con detenerse en la extemporaneidad del momento o en la contingencia de un drama que tiene lugar a pocos kil\u00f3metros de nosotros, porque estas situaciones tambi\u00e9n existen desde hace muchos a\u00f1os en otras partes del mundo. No es casualidad que en el mismo Mensaje, Francisco haya mencionado a Oriente Medio, Libia, varios pa\u00edses africanos, los pueblos de Am\u00e9rica Latina, Canad\u00e1… recordando c\u00f3mo las consecuencias de la guerra afectan a toda la humanidad. Sin embargo, \u201cla paz es nuestro deber, la paz es la principal responsabilidad de todos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acogida intercultural<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En este contexto, vuelve a la palestra un documento publicado el 24 de marzo por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, un documento que ha pasado algo desapercibido. Se trata de las Orientaciones sobre la pastoral de los migrantes interculturales<\/em>, que ponen de relieve las propuestas que pueden surgir para las comunidades llamadas a acoger a quienes huyen de las situaciones m\u00e1s diversas.<\/p>\n\n\n\n

La perspectiva de estas Orientaciones est\u00e1 ligada a la tem\u00e1tica intercultural que caracteriza a las migraciones actuales, por lo que analiza todos aquellos retos que surgen en un escenario cada vez m\u00e1s global y multicultural, sugiriendo a las comunidades cristianas pr\u00e1cticas de acogida que son tambi\u00e9n una oportunidad para el trabajo misionero, as\u00ed como para el testimonio y la caridad. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de un texto surgido de los encuentros con diversos representantes de Conferencias Episcopales, congregaciones religiosas y realidades cat\u00f3licas locales, que profundizaron inicialmente en el tema elegido por el Papa Francisco para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado de 2021, Hacia un nosotros cada vez m\u00e1s grande<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En el prefacio de las Orientaciones, que se componen de 7 puntos-retos (cada uno con 5 respuestas concretas), el Papa Francisco reitera la necesidad de construir una \u201ccultura del encuentro<\/em>\u201d, como hab\u00eda subrayado en Fratelli Tutti<\/em>, con vistas a una fraternidad universal, porque \u00e9ste es el sentido de la verdadera catolicidad. Del encuentro con los que son extranjeros y pertenecen a culturas diferentes, entre otras cosas, surge la oportunidad de crecer como Iglesia y de enriquecerse mutuamente.<\/p>\n\n\n\n

Es una invitaci\u00f3n \u201ca ampliar el modo en que vivimos el ser Iglesia<\/em>\u201d, mirando el drama del \u201cdesarraigo prolongado<\/em>\u201d en el que muchos se ven obligados tambi\u00e9n a causa de las guerras, permitiendo vivir \u201cun nuevo Pentecost\u00e9s en nuestros barrios y en nuestras parroquias<\/em>\u201d, escribe el Papa. Pero tambi\u00e9n es una forma de \u201cvivir una Iglesia aut\u00e9nticamente sinodal, en movimiento, no est\u00e1tica<\/em>\u201d, que no hace diferencia entre nativos y extranjeros porque todos estamos en movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Superar el miedo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El primer punto del documento es una invitaci\u00f3n a reconocer y superar el miedo a los diferentes, a menudo v\u00edctima de prejuicios y percepciones negativas exageradas, como la amenaza a la seguridad pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds de acogida, que suelen desembocar en actitudes de intolerancia.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta de la Iglesia a este primer reto puede articularse de varias maneras, empezando por dar a conocer las historias personales de quienes huyen de sus tierras, las causas que les llevaron a emigrar; despu\u00e9s es necesario implicar a los medios de comunicaci\u00f3n en la difusi\u00f3n de buenas pr\u00e1cticas de acogida y solidaridad; utilizar un lenguaje positivo basado en argumentos s\u00f3lidos; promover la empat\u00eda y la solidaridad e implicar a los adolescentes y j\u00f3venes en estas din\u00e1micas. <\/p>\n\n\n\n

Promover el encuentro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El segundo aspecto se refiere a la promoci\u00f3n del encuentro, facilitando pr\u00e1cticas de integraci\u00f3n en lugar de exclusi\u00f3n. En este sentido, tambi\u00e9n son necesarias una serie de acciones, como promover un cambio de mentalidad que lleve a invertir la l\u00f3gica del descarte por una \u201ccultura del cuidado<\/em>\u201d; ayudar a ver el fen\u00f3meno migratorio en su globalidad e interconexi\u00f3n; organizar sesiones de formaci\u00f3n para ayudar a entender la acogida, la solidaridad y la apertura hacia los extranjeros; crear espacios de encuentro para los reci\u00e9n llegados; formar a agentes de pastoral que se dediquen a la acogida de los inmigrantes para que se sientan parte activa de la din\u00e1mica de la parroquia. <\/p>\n\n\n\n

Escucha y compasi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un tercer punto se refiere a la escucha y la compasi\u00f3n, ya que el recelo y la falta de preparaci\u00f3n pueden llevar a menudo a ignorar las necesidades, los temores y las aspiraciones de los inmigrantes. Esto deber\u00eda dirigirse en primer lugar a los menores y a los heridos profundos, organizando programas de asistencia con los m\u00e1s necesitados; animando a los trabajadores sanitarios y sociales a ofrecer servicios espec\u00edficos para abordar situaciones concretas.<\/p>\n\n\n\n

Vivir la catolicidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uno de los problemas encontrados en las \u00faltimas d\u00e9cadas es que, incluso en las poblaciones de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, han arraigado sentimientos nacionalistas que excluyen al \u201cdiferente<\/em>\u201d. Esta tendencia es, de hecho, contraria a la universalidad de la Iglesia, provocando divisiones y no promoviendo la comuni\u00f3n universal. Aqu\u00ed es importante hacer entender este aspecto particular de la Iglesia como \u201ccomuni\u00f3n en la diversidad<\/em>\u201d, a partir de la imagen del Dios Trino. Tambi\u00e9n hay que entender que la multiplicidad de culturas y religiones puede ser una oportunidad para aprender a apreciar a los que son diferentes de nosotros; esto tambi\u00e9n requiere una atenci\u00f3n pastoral espec\u00edfica, como primer paso hacia una integraci\u00f3n m\u00e1s duradera, a trav\u00e9s de trabajadores bien formados y competentes. <\/p>\n\n\n\n

Los inmigrantes como una bendici\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A menudo se olvida que hay comunidades en las que pr\u00e1cticamente todos los feligreses son extranjeros, o en las que los propios sacerdotes proceden del extranjero. Esto puede considerarse una bendici\u00f3n en medio del desierto espiritual que ha tra\u00eddo el secularismo. Por tanto, hay que potenciar las oportunidades que ofrecen los que vienen de fuera, permiti\u00e9ndoles sentirse tambi\u00e9n parte activa de la vida de las comunidades locales, haci\u00e9ndoles sentir como \u201cverdaderos misioneros<\/em>\u201d y testigos de la fe; posiblemente adaptando las estructuras pastorales, los programas de catequesis y la formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Misi\u00f3n evangelizadora<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una correcta comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio, junto con una identidad habitual, aleja tambi\u00e9n la percepci\u00f3n de amenazas a las propias ra\u00edces religiosas y culturales. En este sentido, la llegada de inmigrantes, especialmente de otras confesiones, puede considerarse una oportunidad providencial para llevar a cabo la propia \u201cmisi\u00f3n evangelizadora<\/em>\u201d a trav\u00e9s del testimonio y la caridad. Esto requiere la activaci\u00f3n de un dinamismo ampliado que incluya tambi\u00e9n la activaci\u00f3n de los servicios caritativos y el di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n\n\n\n

Cooperaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El \u00faltimo punto se refiere al reto de coordinar todas estas iniciativas para evitar la fragmentaci\u00f3n con vistas a un apostolado realmente eficaz que optimice los recursos y evite las divisiones internas. Todos deben involucrarse en compartir visiones y proyectos, experimentando de primera mano la responsabilidad pastoral de este tipo de \u201ccuidado<\/em>\u201d. La cooperaci\u00f3n debe incluir tambi\u00e9n a otras confesiones religiosas, a la sociedad civil y a las organizaciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, todos estos son elementos concretos para una acogida verdadera y digna, que tambi\u00e9n pueden ser \u00fatiles en este periodo en el que muchas parroquias est\u00e1n dando pasos para mostrar su cercan\u00eda al pueblo ucraniano. Un verdadero campo de pruebas de caridad y misi\u00f3n. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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