La curaci\u00f3n de la lepra de Naam\u00e1n el Sirio sirve de contexto a la de los diez leprosos curados por Jes\u00fas. Se convenci\u00f3 a Naam\u00e1n de que se lavara siete veces en el r\u00edo Jord\u00e1n y, curado, abraz\u00f3 la fe en el Dios de Israel y, agradecido a Eliseo, decidi\u00f3 serle fiel para siempre, tambi\u00e9n en su propia tierra.<\/p>\n\n\n\n
A los leprosos no estaba permitido acercarse, eran marginados por la comunidad, considerados impuros y culpables de grandes pecados. En el relato de Lucas su drama queda plasmado en esos dos verbos: \u201cVinieron a su encuentro\u201d y \u201cSe pararon a lo lejos\u201d. Quieren conocer a Jes\u00fas, pero la ley de Mois\u00e9s les proh\u00edbe acercarse a \u00e9l. Superan la distancia f\u00edsica grit\u00e1ndole: \u201cTen compasi\u00f3n de nosotros\u201d, la petici\u00f3n que en la Biblia se dirige sobre todo a Dios. Lo dicen con una sola voz, un ejemplo de oraci\u00f3n concorde, llam\u00e1ndole Maestro, declar\u00e1ndose sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas escucha su oraci\u00f3n, y su primera respuesta es su mirada: trae a esta tierra la mirada ben\u00e9vola de Dios para la salvaci\u00f3n del hombre: \u201cEl Se\u00f1or mira desde el cielo, se fija en todos los hombres\u201d (Sal 33, 13). Luego les dice que se presenten ante los sacerdotes, una orden que podr\u00eda parecer il\u00f3gica: estaba prescrito que los sacerdotes verificaran la curaci\u00f3n y dieran permiso para volver a entrar en la sociedad civil y religiosa, \u00a1pero ellos a\u00fan no estaban curados! Los leprosos van de todos modos: creen, como Naam\u00e1n, que se ba\u00f1a en el Jord\u00e1n. Y su fe se ve recompensada: se curan por el camino. Pero s\u00f3lo uno vuelve a Jes\u00fas, lleno de gratitud: alabando a Dios con gran voz se postra a sus pies para darle las gracias. Cree que es Dios quien act\u00faa en Jes\u00fas. Lucas se\u00f1ala: es un samaritano. Esto tambi\u00e9n es chocante porque Jes\u00fas, en su grandeza de coraz\u00f3n, lo ha enviado a los sacerdotes a pesar de no pertenecer al pueblo de Israel. <\/p>\n\n\n\n
Una vez m\u00e1s en el Evangelio, como hab\u00eda ocurrido con el centuri\u00f3n, es un extranjero el que tiene una fe ejemplar. Una fe que le ha llevado a seguir el impulso de su coraz\u00f3n. Los otros nueve quedaron atrapados por las prisas por conseguir la aprobaci\u00f3n de los sacerdotes para volver a entrar en su comunidad y en su familia. Han obedecido a la letra las instrucciones de Jes\u00fas. El samaritano, en cambio, ha obedecido lo que su fe suger\u00eda a su coraz\u00f3n, y que ha conmovido el coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Su fe inicial lo ha \u201cpurificado\u201d, su fe plena lo ha \u201csalvado\u201d. Fue la fe la que le impuls\u00f3 a volver a Jes\u00fas para mostrarle su amor, que le ha ayudado a prescindir del consenso de los otros nueve que pensaban de otro modo, y a anteponer la gratitud a Dios y su relaci\u00f3n con Jes\u00fas al cumplimiento de la costumbre. Es la misma prioridad que Pablo le recuerda a Timoteo: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo\u201d. Con \u00e9l viviremos, con \u00e9l reinaremos.<\/p>\n\n\n\n
El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\n