{"id":22348,"date":"2022-07-27T08:36:40","date_gmt":"2022-07-27T07:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22348"},"modified":"2022-07-31T11:12:33","modified_gmt":"2022-07-31T10:12:33","slug":"viaje-papa-canada-1-etapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/viaje-papa-canada-1-etapa\/","title":{"rendered":"\u201cCristo es ind\u00edgena\u201d: memoria y reconciliaci\u00f3n en el viaje del Papa a Canad\u00e1"},"content":{"rendered":"

Omnes ya ha informado sobre los primeros gestos, emotivos y fotog\u00e9nicos<\/a>, del intr\u00e9pido peregrino de 85 a\u00f1os que rueda en silla, Fiat 500, papam\u00f3vil y por supuesto vuela en avi\u00f3n, unos 19.000 km en total, durante su 37 viaje apost\u00f3lico.  <\/p>\n\n\n\n

El Papa est\u00e1 cumpliendo con creces su promesa de pedir perd\u00f3n personalmente aqu\u00ed, como lo anticip\u00f3 en Roma el 17 de julio: \u201cIr\u00e9 \u2026 sobre todo en el nombre de Jes\u00fas para encontrar y abrazar a las poblaciones ind\u00edgenas. Lamentablemente, en Canad\u00e1, muchos cristianos, \u2026han contribuido a las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n cultural que, en el pasado, han da\u00f1ado gravemente, de diferentes maneras, a las comunidades nativas. Por esto, recientemente recib\u00ed en el Vaticano a algunos grupos, representantes de los pueblos ind\u00edgenas (y) estoy a punto de hacer una peregrinaci\u00f3n penitencial.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El lunes 25 Francisco no pudo ser ni menos ambiguo ni m\u00e1s genuino, y as\u00ed lo notaron observadores y aut\u00f3ctonos sensatos, que los hay de todo en Canad\u00e1. Con un gesto concreto devolvi\u00f3 a una se\u00f1ora ind\u00edgena de la provincia de Saskatchewan los mocasinitos que ella le hab\u00eda \u201cprestado\u201d en Roma \u2013 los zapatitos en Canad\u00e1 son un recuerdo de aquellos ni\u00f1os aut\u00f3ctonos que nunca volvieron de los internados: \u201cMe pidieron que devolviera los mocasines cuando llegara a Canad\u00e1; los traje\u2026, y quisiera inspirarme precisamente en este s\u00edmbolo que, en los meses pasados, reaviv\u00f3 en m\u00ed el dolor, la indignaci\u00f3n y la verg\u00fcenza. El recuerdo de esos ni\u00f1os provoca aflicci\u00f3n \u2026 Pero esos mocasines tambi\u00e9n nos hablan de un camino, de un recorrido que deseamos hacer juntos. Caminar juntos, rezar juntos<\/a>, trabajar juntos, para que los sufrimientos del pasado dejen el lugar a un futuro de justicia, de sanaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Es que Francisco nos habla a los canadienses de esperanza y no s\u00f3lo de pasadas tragedias. \u201cEs necesario recordar c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y desvinculaci\u00f3n, que tambi\u00e9n inclu\u00edan el sistema de las escuelas residenciales, fueron nefastas \u2026 Cuando los colonos europeos llegaron aqu\u00ed por primera vez, hubo una gran oportunidad de desarrollar un encuentro fecundo entre las culturas, las tradiciones y la espiritualidad. Pero en gran parte esto no sucedi\u00f3. Y me vuelve a la mente lo que ustedes me contaron, de c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n terminaron por marginar sistem\u00e1ticamente a los pueblos ind\u00edgenas; de c\u00f3mo, tambi\u00e9n por medio del sistema de escuelas residenciales, sus lenguas, sus culturas fueron denigradas y suprimidas; y de c\u00f3mo los ni\u00f1os sufrieron abusos f\u00edsicos y verbales, psicol\u00f3gicos y espirituales; de c\u00f3mo se los llevaron de sus casas cuando eran chiquitos y de c\u00f3mo esto marc\u00f3 de manera indeleble la relaci\u00f3n entre padres e hijos, entre abuelos y nietos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cAunque la caridad cristiana haya estado presente y existan no pocos ejemplares de entrega por los ni\u00f1os, con todo, las consecuencias globales de las pol\u00edticas ligadas a las escuelas residenciales han sido catastr\u00f3ficas. Lo que la fe cristiana nos dice es que fue un error devastador, incompatible con el Evangelio de Jesucristo. Duele saber que ese terreno compacto de valores, lengua y cultura \u2026haya sido erosionado, y que ustedes siguen pagando los efectos. Frente a este mal que indigna, la Iglesia se arrodilla ante Dios y le implora perd\u00f3n por los pecados de sus hijos (ver Juan Pablo II, Incarnationis mysterium<\/a>). Quisiera repetir con verg\u00fcenza y claridad: pido perd\u00f3n humildemente por el mal que tantos cristianos cometieron contra los pueblos ind\u00edgenas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn esta primera etapa quise hacer espacio a la memoria. Hoy estoy aqu\u00ed para recordar el pasado, para llorar con ustedes, para mirar la tierra en silencio, para rezar junto a las tumbas. Dejemos que el silencio nos ayude a todos a interiorizar el dolor. Silencio y oraci\u00f3n. Ante el mal recemos al Se\u00f1or del bien; ante la muerte recemos al Dios de la vida \u2026 Jesucristo hizo de un sepulcro\u2026 el lugar del renacimiento, de la resurrecci\u00f3n, donde comenz\u00f3 una historia de vida nueva y de reconciliaci\u00f3n universal. No bastan nuestros esfuerzos\u2026, es necesaria su gracia, es necesaria la sabidur\u00eda afable y fuerte del Esp\u00edritu, la ternura del Consolador.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Cristo es ind\u00edgena<\/h2>\n\n\n\n

El 25 de julio por la tarde Francisco cit\u00f3 a Juan Pablo II (provincia de Ontario el 15 de septiembre de 1984): \u00abCristo anima el centro mismo de cada cultura, por lo que el cristianismo no s\u00f3lo comprende a todos los pueblos ind\u00edgenas, sino que el mismo Cristo, en los miembros de su cuerpo, es ind\u00edgena\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Esa tarde, en la parroquia del Sagrado Coraz\u00f3n dedicada a los ind\u00edgenas en Edmonton, la capital de Alberta, Francisco glos\u00f3 el concepto de reconciliaci\u00f3n. \u201cJes\u00fas reconcilia poniendo juntos, haciendo de dos realidades distantes una \u00fanica realidad, una sola cosa, un solo pueblo. Y, \u00bfc\u00f3mo lo hace? Por medio de la cruz\u2026 Jes\u00fas, por medio de las extremidades de su cruz, abraza los puntos cardinales y re\u00fane a los pueblos m\u00e1s lejanos, Jes\u00fas sana y pacifica todo (ver Efesios 2,14).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Prosigui\u00f3: \u201cJes\u00fas no nos propone palabras y buenos prop\u00f3sitos, sino que nos propone la cruz, ese amor escandaloso que se deja atravesar los pies y las mu\u00f1ecas por los clavos y traspasar la cabeza por las espinas. Esta es la direcci\u00f3n a seguir, mirar juntos a Cristo, el amor traicionado y crucificado por nosotros; ver a Jes\u00fas, crucificado en tantos alumnos de las escuelas residenciales. Si queremos reconciliarnos \u2026realmente hay que levantar la mirada a Jes\u00fas crucificado, hay que obtener la paz en su altar\u2026 La reconciliaci\u00f3n no es tanto una obra nuestra, es un regalo, es un don que brota del Crucificado, es paz que viene del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, es una gracia que hay que pedir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Habl\u00f3 a una iglesia llena de otro aspecto de la reconciliaci\u00f3n. \u201cJes\u00fas, por medio de la cruz, nos ha reconciliado en un solo cuerpo\u2026 La Iglesia es este cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n. Pero, si pensamos en el dolor imborrable experimentado \u2026 s\u00f3lo se experimenta rabia\u2026 verg\u00fcenza. Eso sucedi\u00f3 cuando los creyentes se dejaron mundanizar y, m\u00e1s que promover la reconciliaci\u00f3n, impusieron su propio modelo cultural. Esta mentalidad…tarda en morir, incluso desde el punto de vista religioso. De hecho, parecer\u00eda m\u00e1s conveniente inculcar a Dios en las personas, en lugar de permitir que las personas se acerquen a Dios. Una contradicci\u00f3n. Pero no funciona nunca, porque el Se\u00f1or no obra as\u00ed, \u00e9l no obliga, no sofoca ni oprime; sino que ama, libera, deja libres. \u00c9l no sostiene con su Esp\u00edritu a quienes someten a los dem\u00e1s\u201d<\/p>\n\n\n\n

Con frase lapidaria Francisco dijo: \u201cno se puede anunciar a Dios de un modo contrario a Dios. Sin embargo, \u00a1cu\u00e1ntas veces ha sucedido en la historia! Mientras Dios se presenta sencilla y humildemente, nosotros tenemos la tentaci\u00f3n de imponerlo y de imponernos en su nombre. Es la tentaci\u00f3n mundana de hacerlo bajar de la cruz para manifestarlo con el poder y la apariencia. Pero Jes\u00fas reconcilia en la cruz, no bajando de la cruz.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sigui\u00f3 hablando de reconciliaci\u00f3n, como \u201csin\u00f3nimo de Iglesia\u2026 La Iglesia es la casa donde conciliarse nuevamente, donde reunirse para volver a comenzar y crecer juntos. Es el lugar donde se deja de pensar como individuos para reconocerse hermanos mir\u00e1ndose a los ojos, acogiendo las historias y la cultura del otro, dejando que la m\u00edstica del estar juntos tan agradable al Esp\u00edritu Santo favorezca la sanaci\u00f3n de la memoria herida. Este es el camino, no decidir por los otros, no encasillar a todos dentro de esquemas preestablecidos, sino ponerse ante el Crucificado y ante el hermano para aprender a caminar juntos. Esta es la Iglesia \u2026, no un conjunto de ideas y preceptos que inculcar a la gente, \u2026 (sino) una casa acogedora para todos. Y ojal\u00e1 sea siempre as\u00ed. \u2026Rezar juntos, ayudar juntos, compartir las historias de vida, las alegr\u00edas y las luchas comunes abre la puerta a la obra reconciliadora de Dios.\u201d<\/p>\n\n\n\n

26 de julio, Santa Ana<\/h2>\n\n\n\n

El 26 de julio es una fiesta muy querida en Canad\u00e1, especialmente por los ind\u00edgenas cat\u00f3licos. A las 10 de la ma\u00f1ana ell Papa concelebr\u00f3 (sin poder presidir la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica debido a su mala rodilla) en el estadio Commonwealth de Edmonton. La plegaria eucar\u00edstica fue en lat\u00edn. Antes de la bendici\u00f3n final el celebrante principal, el arzobispo de Edmonton Richard Smith, le agradeci\u00f3 \u201chondamente\u00bb su gran sacrificio personal en este viaje, y los m\u00e1s de 50.000 asistentes aplaudieron durante tres minutos. <\/p>\n\n\n\n

Por la tarde, bendijo el agua y a la gente en el santuario de Santa Ana en el lago hom\u00f3nimo a cien kil\u00f3metros al noroeste de Edmonton. All\u00ed, como por la ma\u00f1ana en el estadio, dijo palabras sentidas relacionadas con la abuela de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

\"Papa<\/figure>\n\n\n\n

A este Papa medi\u00e1tico las puertas se le abren de par en par para evangelizar, ya que las ceremonias son retransmitidas a millones de personas, por ejemplo, a trav\u00e9s de la Canadian Broadcasting Corporation. Un sacerdote que lo acompa\u00f1a traduce de manera intercalada y muy efectiva, al ingl\u00e9s, y as\u00ed se lo puede seguir muy bien. <\/p>\n\n\n\n

Homil\u00eda de la misa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Somos hijos de una historia que hay que custodiar, no somos islas, dijo el Pont\u00edfice, durante la misa. Explic\u00f3 que la fe suele transmitirse en casa en lengua materna. De ah\u00ed la gran tragedia de los internados que distorsion\u00f3 esa din\u00e1mica. Precisamente de nuestros abuelos aprendimos que el amor no es una imposici\u00f3n. La fe nunca debe ser impuesta. No oprimamos las conciencias \u2013 y no dejemos nunca de amar y respetar a las personas que nos precedieron y que nos han sido confiadas. Pues ellos son \u201ctesoros preciosos que custodian una historia m\u00e1s grande que ellos mismos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u201cadem\u00e1s de ser hijos de una historia que hay que custodiar, somos artesanos de una historia que hay que construir.\u201d El Papa pidi\u00f3 a los presentes que no fueran cr\u00edticos est\u00e9riles del sistema, sino constructores de futuro, precisamente dialogando con las generaciones pasadas y futuras.<\/p>\n\n\n\n

Distingui\u00f3 entre una tradici\u00f3n sana, la del \u00e1rbol cuya ra\u00edz env\u00eda sapia hacia arriba y da fruto; y un tradicionalismo horizontal, que hace las cosas porque siempre se han hecho as\u00ed. La tradici\u00f3n es la fe viva de nuestros muertos, mientras que el tradicionalismo es la fe muerta de los vivientes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQue Joaqu\u00edn y Ana intercedan por nosotros. Que nos ayuden a custodiar la historia que nos ha generado y a construir una historia generadora. Que nos recuerden la importancia espiritual de honrar a nuestros abuelos y mayores, de sacar provecho de su presencia para construir un futuro mejor. Un futuro en el que no se descarte a los mayores porque funcionalmente \u201cno son necesarios\u201d; un futuro que no juzgue el valor de las personas s\u00f3lo por lo que producen; un futuro que no sea indiferente hacia quienes, ya adelante en la edad, necesitan m\u00e1s tiempo, escucha y atenci\u00f3n; un futuro en el que no se repita la historia de violencia y marginaci\u00f3n que sufren nuestros hermanos y hermanas ind\u00edgenas. Es un futuro posible si, con la ayuda de Dios, no rompemos el v\u00ednculo con los que nos han precedido y alimentamos el di\u00e1logo con los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros: j\u00f3venes y mayores, abuelos y nietos, juntos. Vayamos adelante juntos, so\u00f1emos juntos. Y no olvidemos el consejo de Pablo a su disc\u00edpulo Timoteo: \u201cAcu\u00e9rdate de tu madre y de tu abuela\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Abuelos y nenes.  Francisco pudo dar la vuelta interior al estadio en el papam\u00f3vil y saludar y besar a una veintena de beb\u00e9s. Eso fue antes de la misa.<\/p>\n\n\n\n

Una historia de dos lagos<\/h2>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, en el Lac Sainte Anne, despu\u00e9s de la liturgia de la Palabra (Ezequiel sobre el agua que sal\u00eda del templo y sanaba y Jes\u00fas que dice \u201cSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u201d), el Papa compar\u00f3 ese lago con el de Galilea. Se imagin\u00f3 a Jes\u00fas desarrollando su ministerio a orilla de un lago similar. <\/p>\n\n\n\n

El mar de Galilea era \u201ccomo una concentraci\u00f3n de diferencias, en sus orillas se encontraban pescadores y publicanos, centuriones y esclavos, fariseos y pobres, hombres y mujeres \u2026 All\u00ed, Jes\u00fas predic\u00f3 el Reino de Dios. No a gente religiosa seleccionada, sino a pueblos distintos que, como hoy, acud\u00edan de varias partes, acogiendo a todos y en un teatro natural como este.\u201d Ah\u00ed  Dios anunci\u00f3 al mundo \u201calgo revolucionario: \u2018pongan la otra mejilla, amen a los enemigos, vivan como hermanos para ser hijos de Dios, Padre que hace salir el sol sobre buenos y malos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos\u2019. De ese modo, precisamente aquel lago, \u2018mestizado de diversidad\u2019, fue la sede de un inaudito anuncio de \u2026 una revoluci\u00f3n sin muertos ni heridos, la del amor.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Compar\u00f3 el sonido de los tambores ind\u00edgenas que lo han estado constantemente acompa\u00f1ando al latido del coraz\u00f3n. A\u00f1adi\u00f3: \u201cAqu\u00ed, en las orillas de este lago, el sonido de los tambores que atraviesa los siglos y une gentes distintas, nos lleva a aquel entonces. Nos recuerda que la fraternidad es verdadera si une a los que est\u00e1n distanciados.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hizo referencia al suicidio asistido, eufem\u00edsticamente llamado Asistencia m\u00e9dica al morir<\/em>, que es legal en Canad\u00e1 desde 2016, primero por decisi\u00f3n un\u00e1nime de la Corte Suprema y despu\u00e9s por ley del Parlamento. El n\u00famero de los eutanasiados legalmente desde entonces ronda ya los 40.000. \u201cEs necesario mirar m\u00e1s a las periferias y ponerse a la escucha del grito de los \u00faltimos, es necesario saber acoger el dolor de los que, muchas veces en silencio, en nuestras ciudades masificadas y despersonalizadas, gritan: \u2018No nos dejen solos\u2019. Es tambi\u00e9n el grito de los ancianos que corren el peligro de morir solos en casa o abandonados en una estructura, o de los enfermos inc\u00f3modos a los que, en vez de afecto, se les suministra muerte.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a los j\u00f3venes, al \u201cgrito sofocado de los muchachos y muchachas m\u00e1s cuestionados que escuchados, los cuales delegan su libertad a un tel\u00e9fono m\u00f3vil, mientras en las mismas calles otros coet\u00e1neos suyos vagan perdidos, anestesiados por alguna diversi\u00f3n, cautivos de adicciones que los vuelven tristes e insatisfechos, incapaces de creer en s\u00ed mismos, de amar aquello que son y la belleza de la vida que tienen. No nos dejen solos <\/em>es el grito de quien quisiera un mundo mejor, pero que no sabe por d\u00f3nde comenzar.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El evangelizador m\u00e1ximo no vacil\u00f3 en afirmar, como no pod\u00eda ser menos, que la evangelizaci\u00f3n inculturada es una gran bendici\u00f3n, tambi\u00e9n humana. \u201cDurante los dramas de la conquista, fue Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe la que transmiti\u00f3 la recta fe a los ind\u00edgenas, hablando su lengua, vistiendo sus trajes, sin violencia y sin imposiciones. Y, poco despu\u00e9s, con la llegada de la imprenta, se publicaron las primeras gram\u00e1ticas y catecismos en lenguas ind\u00edgenas. \u00a1Cu\u00e1nto bien han hecho en este sentido los misioneros aut\u00e9nticamente evangelizadores para preservar en muchas partes del mundo las lenguas y las culturas aut\u00f3ctonas! En Canad\u00e1, esta \u2018inculturaci\u00f3n materna\u2019 que se realiz\u00f3 por obra de santa Ana, uni\u00f3 la belleza de las tradiciones ind\u00edgenas y de la fe, las plasm\u00f3 con la sabidur\u00eda de una abuela, que es dos veces mam\u00e1.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Desde hace 133 a\u00f1os los ind\u00edgenas cristianos peregrinan a ese santuario. Antes de la llegada del cristianismo, ya exist\u00eda la costumbre de rezar ah\u00ed, pues seg\u00fan la tradici\u00f3n oral aut\u00f3ctona un cacique tuvo un sue\u00f1o en el que vio que en ese lago iban  a encontrar la sanaci\u00f3n. As\u00ed, dijo el papa peregrino en su homil\u00eda: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntos corazones llegaron aqu\u00ed anhelantes y fatigados, lastrados por las cargas de la vida, y junto a estas aguas encontraron la consolaci\u00f3n y la fuerza para seguir adelante!\u201d<\/p>\n\n\n\n

El Papa vuela cuatro horas el 27 de julio, llegando a la ciudad de Qu\u00e9bec a las tres de la tarde. Aqu\u00ed lo esperamos.<\/p>\n\n\n\n

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Omnes ya ha informado sobre los primeros gestos, emotivos y fotog\u00e9nicos, del intr\u00e9pido peregrino de 85 a\u00f1os que rueda en silla, Fiat 500, papam\u00f3vil y por supuesto vuela en avi\u00f3n, unos 19.000 km en total, durante su 37 viaje apost\u00f3lico.   El Papa est\u00e1 cumpliendo con creces su promesa de pedir perd\u00f3n personalmente aqu\u00ed, como lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":733,"featured_media":22349,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[799,806,807,617],"class_list":["post-22348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-canada","tag-indigenas","tag-reconciliacion","tag-viaje-del-papa","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/733"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22348\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}