{"id":21662,"date":"2022-06-21T11:55:50","date_gmt":"2022-06-21T10:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=21662"},"modified":"2022-09-15T12:42:34","modified_gmt":"2022-09-15T11:42:34","slug":"sacramenti-riforma-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/foco\/sacramentos-reforma-iglesia\/","title":{"rendered":"\"Senza i sacramenti non \u00e8 possibile una vera riforma della Chiesa\"."},"content":{"rendered":"

\"Ogni forma di autoreferenzialit\u00e0 \u00e8 fatale. E una chiesa che non evangelizza, che non \u00e8 missionaria, \u00e8 una chiesa autoreferenziale. Queste le parole di Martin Br\u00fcske, professore di etica presso la Scuola di Teologia di Aarau, nella sua conferenza \"Riforma senza scisma\". Questo \u00e8 stato l'inizio della quarta giornata di studio online dell'iniziativa \"Riforma senza scismi\". Neuer Anfang<\/a><\/em> (\"Nuovi inizi\"). Sei relatori provenienti dalla Germania e dall'Austria hanno affrontato vari aspetti di un rinnovamento \"strutturale, culturale e spirituale\" della Chiesa cattolica, secondo il moderatore Dominik Klenk.<\/p>\n\n\n\n

Queste giornate di studio sono un'iniziativa di un gruppo di laici di lingua tedesca, antropologi, filosofi, teologi e pubblicisti. L'obiettivo era comunicare punti di vista teologici e filosofici in alternativa alla \"Teologia della Chiesa\".\u201ccammino sinodale\u201d<\/a>Il \"Manifesto della Riforma\", con blog, analisi, videoconferenze e giornate di studio. Dopo l'assemblea plenaria del cammino sinodale del febbraio 2022, i promotori hanno redatto un \"Manifesto della riforma\". \u00c8 stato firmato da oltre 5.000 fedeli e consegnato a Papa Francesco.<\/p>\n\n\n\n

Una vera riforma<\/h2>\n\n\n\n

In relazione ai \"criteri di una vera riforma che pu\u00f2 portare a un autentico rinnovamento perch\u00e9 porta la Chiesa alla fonte della sua vita\", Martin Br\u00fcske ha riletto il libro di Yves Congar Vraie et fausse r\u00e9forme dans l'Eglise<\/em> (\"False e vere riforme nella Chiesa\") del 1950. Secondo Br\u00fcske, questo libro - che sia Giovanni XIII che Paolo VI \"lessero intensamente\" - non \u00e8 un programma teorico di riforma, ma una risposta alla consapevolezza che la Francia era diventata un \"Paese di missione\". Offre quindi risposte per il lavoro pastorale. La questione di come una riforma possa avere successo senza rompere l'unit\u00e0 ecclesiale \u00e8 di grande attualit\u00e0. La risposta di Congar: riscoprire la tradizione, la Sacra Scrittura e i Padri della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Da ci\u00f2 Martin Br\u00fcske giunge alla conclusione che la Chiesa deve essere riformata in modo da mantenere la sua unit\u00e0 di struttura e di vita. La fedelt\u00e0 al futuro implica la fedelt\u00e0 ai principi, alla tradizione. Per la Chiesa, riforma significa rafforzare la presenza del Vangelo, la relazione delle persone con Cristo. Per questo \u00e8 essenziale la \"conversione dei cuori\", che egli chiama \"la dimensione del soggettivo\": la vera riforma consiste nella \"relazione viva di ogni persona con Ges\u00f9 Cristo\".<\/p>\n\n\n\n

Guardare alla tradizione<\/h2>\n\n\n\n

Circa riforme vere e false<\/em> \u00c8 intervenuta anche la suora domenicana Theresia Mende, che ha diretto l'Istituto per la nuova evangelizzazione della diocesi di Augusta dal 2018 al 2021. Ha basato la sua presentazione sui messaggi alle sette chiese dell'Asia Minore nei capitoli 2 e 3 dell'Apocalisse.<\/p>\n\n\n\n

Nella Chiesa c'\u00e8 bisogno di una riforma fin dall'inizio. Dal rimprovero alla chiesa di Efeso: \"Ho questo contro di voi, che avete lasciato il vostro primo amore. Ricordatevi dunque da dove siete caduti e pentitevi\", conclude: \"una Chiesa senza il fuoco del primo amore non durer\u00e0\". Da queste parole, ha detto, si evince una chiara direttiva: \"chi pu\u00f2 negare che questo, proprio questo, \u00e8 ci\u00f2 che manca alla nostra Chiesa oggi?\". All'esterno sembra andare bene: \"abbiamo begli edifici, una tradizione secolare, abbiamo risorse finanziarie sufficienti, abbiamo un apparato amministrativo imponente, scuole, istituzioni sociali, progetti e persino sinodi...\". La domanda, tuttavia, \u00e8: \"E il primo amore? Le nostre comunit\u00e0 non sono forse spesso stanche dentro, non molto infuocate da Cristo? Spesso mantengono un apparato, ma non sono pi\u00f9 pieni di vita\".<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa in Germania<\/h2>\n\n\n\n

Teresa raccomanda di prendere sul serio l'ammonimento alla chiesa di Efeso. Deve dedicare tutte le sue energie al rinnovamento della vita spirituale interiore di ogni credente, all'incontro personale con il Signore. La cosa pi\u00f9 importante che il viaggio sinodale dovrebbe fare \u00e8 rinnovare il rapporto personale con Ges\u00f9. \"Questo \u00e8 ci\u00f2 che gli ultimi Papi Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e anche Francesco chiamano la nuova evangelizzazione\". Retoricamente, si chiede: \"Ma il rinnovamento spirituale, la nuova evangelizzazione, \u00e8 davvero il tema principale del cammino sinodale? Secondo lei, ci\u00f2 richiede piuttosto una riforma strutturale della Chiesa con le consuete questioni politico-ecclesiastiche. \"Dov'\u00e8 la chiamata a tornare al primo amore? Solo la preghiera e soprattutto l'adorazione eucaristica \"faccia a faccia con il Signore\" portano al rinnovamento.<\/p>\n\n\n\n

La vera riforma della Chiesa<\/h2>\n\n\n\n

Facendo riferimento alla terza epistola alla comunit\u00e0 di Pergamo nell'Apocalisse e al monito che contiene contro \"la dottrina dei Nicolaiti\", che volevano adattarsi alla societ\u00e0 per evitare difficolt\u00e0 e svantaggi. Suor Teresa si chiede: \"Dove \u00e8 necessario e possibile l'adattamento alla societ\u00e0 secolare, dove \u00e8 il limite\" per rinunciare alla propria identit\u00e0? Una vera riforma della Chiesa deve consistere in un chiaro impegno verso Ges\u00f9 Cristo e in una \"adesione senza compromessi agli insegnamenti della Chiesa cattolica\". <\/p>\n\n\n\n

Al contrario, il percorso sinodale abbandona deliberatamente il terreno dell'insegnamento cattolico nella convinzione che \"la Chiesa universale si unir\u00e0 al progresso tedesco\". Il riforme della morale sessuale <\/a>La \"dissoluzione morale\" auspicata dal percorso sinodale non \u00e8 biblica, una vera riforma, ma \"una dissoluzione della morale\".<\/p>\n\n\n\n

La chiesa di oggi assomiglia soprattutto alla chiesa di Laodicea, esteriormente ricca e interiormente vuota e povera. La settima epistola dell'Apocalisse indirizzata a questa comunit\u00e0 tratta della tiepidezza nell'amore e nella vita spirituale. \"Come si fa la riforma in una chiesa tiepida, in una chiesa autoindulgente che \u00e8 diventata cieca alla propria povert\u00e0?\". La vera riforma, ha detto, non consiste solo nel ritorno a Cristo, ma anche nella volont\u00e0 di \"essere purificati e puliti da lui\". <\/p>\n\n\n\n

Usare i sacramenti per riformare la Chiesa<\/h2>\n\n\n\n

La purificazione viene data nel sacramento del battesimo e viene nuovamente data nel sacramento della penitenza. \"Per una vera riforma della Chiesa, dobbiamo riscoprire i sacramenti del Battesimo e della Penitenza. I sacramenti, infatti, sono luoghi di incontro diretto con il Signore. Una riforma della Chiesa non \u00e8 possibile senza la rinascita di questi sacramenti\".<\/p>\n\n\n\n

Anche le altre conferenze della quarta giornata di studio online hanno trattato la riforma della Chiesa a partire dalle fonti. Dalla Sacra Scrittura (Thomas Schumacher), dai Padri della Chiesa (Manuel Schl\u00f6gl) e dalla profezia (Marianne Schlosser). La conferenza ha offerto approcci per un rinnovamento della Chiesa a partire dalla Scrittura e dalla Tradizione, soprattutto a partire dal rinnovamento interiore di ciascun credente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cToda forma de autorreferencialidad es fatal\u201c. Y una iglesia que no evangeliza, que no es misionera, es una iglesia autorreferencial. En estos t\u00e9rminos se expres\u00f3 Martin Br\u00fcske, profesor de \u00e9tica en la Escuela Superior de Teolog\u00eda de Aarau, en su conferencia \u201cUna reforma sin cisma\u201d. Con ella se inici\u00f3 la cuarta Jornada de Estudio online […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":21663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[609,804,618],"class_list":["post-21662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman","tag-sinodo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/399"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}