{"id":21568,"date":"2022-06-19T06:00:00","date_gmt":"2022-06-19T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21568"},"modified":"2022-06-17T15:30:30","modified_gmt":"2022-06-17T14:30:30","slug":"dia-libertad-esclavitud-eeuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/dia-libertad-esclavitud-eeuu\/","title":{"rendered":"El D\u00eda de la Libertad conmemora el fin de la esclavitud en EEUU"},"content":{"rendered":"

Los Estados introdujeron una fiesta federal en 2021 bajo el mandato de Joe Biden, que la calific\u00f3 como \u00abuno de los mayores honores como presidente\u00bb. El evento se denomina \u00abD\u00eda de la Libertad\u00bb o \u00abD\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u201d. El aniversario, celebrado especialmente en la comunidad afroamericana, se sinti\u00f3 con especial intensidad en 2020, tras el asesinato de George Floyd en Minneapolis a manos de la polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La esclavitud forma parte de la historia de la humanidad y tiene ra\u00edces muy antiguas. Una de las primeras rupturas con esta tradici\u00f3n se produce en la persona de Jes\u00fas y la posterior difusi\u00f3n de sus ense\u00f1anzas. San Pablo en su carta a los G\u00e1latas escribe: \u00abPorque todos vosotros sois hijos de Dios. No hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Gal 3:26-28).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fueron necesarios varios siglos de vida cristiana para difundir la oposici\u00f3n a esta pr\u00e1ctica. Desde los primeros tiempos parec\u00eda estar en profunda ant\u00edtesis con el mensaje de amor, libertad e igualdad del cristianismo<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En la Edad Media<\/h2>\n\n\n\n

La Europa medieval fue la \u00fanica civilizaci\u00f3n que se mostr\u00f3 capaz de mitigar, primero, y abolir, despu\u00e9s, la compraventa de seres humanos, en virtud de sus valores teol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos cristianos. El Concilio de Londres de 1102 representa la primera condena expl\u00edcita de la esclavitud en bloque: \u00abque nadie entre en el nefasto comercio, que estaba en uso aqu\u00ed en Anglia, por el que los hombres se vend\u00edan como si fueran animales brutos\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo XII, el franc\u00e9s Juan de Matha fund\u00f3 la Orden de la Sant\u00edsima Trinidad. Este proyecto de vida religiosa un\u00eda el culto a la Trinidad con la labor de liberaci\u00f3n de la esclavitud, en particular el rescate de los cristianos que hab\u00edan ca\u00eddo prisioneros de los moros. La orden se esforz\u00f3 por la redenci\u00f3n<\/em> de los cautivos porque sab\u00eda que se les ofrec\u00eda la libertad si renunciaban a su fe. Recientemente, la Orden de la Sant\u00edsima Trinidad ha realizado el servicio de la liberaci\u00f3n de diversas maneras: atendiendo las nuevas formas de esclavitud (prostituci\u00f3n, alcoholismo, drogadicci\u00f3n, etc.) o participando en la liberaci\u00f3n de los indigentes de la pobreza.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c9poca Moderna<\/h2>\n\n\n\n

En la \u00e9poca del descubrimiento del continente americano, el pensamiento de los distintos papas hab\u00eda madurado en una oposici\u00f3n convencida a la pr\u00e1ctica de la esclavitud, que se extendi\u00f3 mucho con las poblaciones de indios, negros, etc. Por parte de la Iglesia, en los siglos XV al XIX, las bulas papales y las excomuniones a los traficantes de esclavos fueron habituales.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En 1492, a\u00f1o del descubrimiento de Am\u00e9rica, el Papa P\u00edo II record\u00f3 a un obispo de la Guinea portuguesa (actual Guinea Bissau) que la esclavizaci\u00f3n de los negros era \u00abmagnum scelus\u00bb, un gran crimen. Posteriormente, los papas utilizaron la excomuni\u00f3n para mostrar su rechazo de esta pr\u00e1ctica. Por ejemplo, el Papa Urbano VIII en 1639 y el Papa Benedicto XIV en 1741.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Edad Contempor\u00e1nea<\/h2>\n\n\n\n

En el momento en que el Congreso de Viena de 1815 decidi\u00f3 c\u00f3mo repartir el continente africano, el Papa P\u00edo VII pidi\u00f3 que se prohibiera la trata de esclavos. Y en 1839 el Papa Gregorio XVI resumi\u00f3 los pronunciamientos condenatorios de sus predecesores en una bula en la que \u00abamonesta y suplica\u00bb a los cristianos que dejen de ser culpables de la \u00abtan grande infamia\u00bb de la esclavitud, \u00abese comercio inhumano por el que los negros… son comprados, vendidos y a veces obligados a realizar trabajos muy duros\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Entre los siglos XIX y XX, la oposici\u00f3n de la Iglesia se hizo cada vez m\u00e1s severa, hasta el punto de que el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico de 1917 castigaba la esclavitud incluy\u00e9ndola entre los delitos \u00abcontra la vida, la libertad, la propiedad, la buena reputaci\u00f3n y la moral\u00bb. Los laicos que hayan sido condenados leg\u00edtimamente por asesinato, \u00absecuestro de ni\u00f1os de ambos sexos, venta de hombres como esclavos\u00bb y otros actos malvados, \u00abdeben ser excluidos autom\u00e1ticamente de cualquier acci\u00f3n eclesi\u00e1stica y de cualquier salario, si lo tuvieran en la Iglesia, con la obligaci\u00f3n de reparar el da\u00f1o\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

En el Concilio Vaticano II se menciona la esclavitud en una larga lista de pr\u00e1cticas \u00abvergonzosas\u00bb que ofenden la dignidad humana. Finalmente, el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (1994) condena la esclavitud en la secci\u00f3n del s\u00e9ptimo mandamiento, \u00abno robar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Proyectos actuales<\/h2>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os ha arraigado una iniciativa originada en la vida religiosa femenina y denominada Talitha Kum<\/a><\/em>. El proyecto ha despertado el profundo deseo de dignidad y vida que ha estado latente y herido por tantas formas de explotaci\u00f3n. La trata de personas es un fen\u00f3meno complejo y multidimensional, que hiere a decenas de millones de personas y a toda la sociedad humana. Las actividades de Talitha Kum <\/em>se dirigen a todas las personas privadas de su dignidad y libertad. Y eso con independiencia de su estilo de vida, raza, religi\u00f3n, situaci\u00f3n econ\u00f3mica u orientaci\u00f3n sexual.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, en el siglo XXI, el fen\u00f3meno de la esclavitud a\u00fan no est\u00e1 superado, y presenta formas de expresi\u00f3n que han evolucionado con el tiempo. A lo largo de la historia de la Iglesia encontramos abundantes argumentos teol\u00f3gicos desde los tiempos patr\u00edsticos para condenar esta pr\u00e1ctica. Por ejemplo, se subraya que Dios es el creador de todos los hombres, que gozan de igual capacidad y dignidad; el dominio de unos hombres sobre otros es consecuencia del pecado del hombre; el sacrificio de Cristo ha liberado a todos los hombres por igual de la esclavitud del mal; todos los hombres, incluso los no creyentes, son capaces de tener fe en Cristo; la esclavitud es un obst\u00e1culo para la conversi\u00f3n a Dios debido al testimonio negativo que ofrecen los cristianos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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