{"id":21088,"date":"2022-06-01T08:20:09","date_gmt":"2022-06-01T07:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21088"},"modified":"2022-06-01T08:20:12","modified_gmt":"2022-06-01T07:20:12","slug":"se-necesitan-cofrades-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/se-necesitan-cofrades-intelectuales\/","title":{"rendered":"Se necesitan cofrades intelectuales"},"content":{"rendered":"<p>Desde el siglo XVI, incluso antes, las hermandades y cofrad\u00edas vienen siendo testigos y protagonistas de la historia en su entorno. Esa participaci\u00f3n ha sido muy estudiada en publicaciones relacionadas, m\u00e1s o menos directamente, con ellas, a las que a\u00f1aden las actas de las juntas de gobierno, en algunos casos perfectamente conservadas, que proporcionan una minuciosa informaci\u00f3n de la hermandad y de los usos, costumbres y acontecimientos de la \u00e9poca. Ese abundante material se ha visto incrementada los \u00faltimos a\u00f1os, tanto en proyectos de investigaci\u00f3n, como manuales, monograf\u00edas, art\u00edculos acad\u00e9micos, trabajos de fin de grado, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser\u00eda interesante hacer, a lo mejor se ha hecho y no lo conozco, un metaan\u00e1lisis para comprobar cu\u00e1les son los temas tratados en estos trabajos y el peso estad\u00edstico de cada uno. Si tuviera que aventurar resultados de ese hipot\u00e9tico trabajo de investigaci\u00f3n me atrever\u00eda a decir que los temas m\u00e1s tratados ser\u00edan: historia de las hermandades, arte, sociedad, antropolog\u00eda, relaciones con el poder pol\u00edtico y eclesi\u00e1stico, labor asistencial y poco m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay un tema que no he visto en la bibliograf\u00eda consultada: el papel de las hermandades en la historia de las ideas contempor\u00e1neas, su influencia en la historia del pensamiento. Ante esto la primera consideraci\u00f3n es si realmente deben tener alg\u00fan papel o por el contrario han de encapsularse, protegerse del entorno meti\u00e9ndose en una campana de seguridad que impida su contaminaci\u00f3n por las distintas corrientes de pensamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia de las ideas a partir del siglo XVI es apasionante. El paso de la Edad Media a la Moderna, del Antiguo al Nuevo R\u00e9gimen, viene marcado por el reconocimiento de la autonom\u00eda de lo temporal y de la dignidad universal de la persona en cuanto imagen de Dios. En esos a\u00f1os, adem\u00e1s de su actividad de culto y de asistencia social, las hermandades asumen tambi\u00e9n un papel catequizador, catequesis pl\u00e1stica, como contrapunto a la Reforma.<\/p>\n\n\n\n<p>No es momento ni lugar para hacer siquiera un breve s\u00edntesis de la historia de las ideas contempor\u00e1neas. A grandes rasgos podr\u00edamos esbozar una relaci\u00f3n cronol\u00f3gica, partiendo de la Ilustraci\u00f3n, que pone en el centro de su cosmovisi\u00f3n la raz\u00f3n cient\u00edfica, pasando por el liberalismo, que gira en torno a una concepci\u00f3n de la naturaleza humana de car\u00e1cter individualista y el marxismo, que prioriza al colectivo sobre el individuo y plantea una visi\u00f3n dial\u00e9ctica de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>El siglo XX se inicia con un nihilismo o escepticismo radical frente a la imposibilidad, dicen, de conocer la verdad, lo que da paso a un existencialismo, en sus diversas variantes, centrado en la persona y su experiencia inmediata, sin m\u00e1s horizonte.<\/p>\n\n\n\n<p>Muchos pensadores identifican los sucesos de Mayo de 1968 como el momento en que la crisis cultural y antropol\u00f3gica que se ven\u00eda arrastrando tras la Segunda Guerra Mundial desemboca en una sociedad permisiva, que acaba con los sistemas anteriores. <\/p>\n\n\n\n<p>Desde el relativismo absoluto, los sustituye por movimientos sociales: revoluci\u00f3n sexual, feminismo radical, movimiento <em>trans<\/em>, la ecolog\u00eda como ideolog\u00eda, revisi\u00f3n de la historia, la cultura <em>woke, <\/em>los metaversos y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n<p>En todo este tiempo la Iglesia ha mantenido una incesante actividad, identificando y corrigiendo desviaciones y proponiendo modelos acordes con la naturaleza humana y la Revelaci\u00f3n. El Concilio Vaticano II es la respuesta global de la Iglesia a estos desaf\u00edos y define el papel de los fieles en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfY las hermandades? \u00bfSe podr\u00eda afirmar que se han mantenido al margen de la historia de las ideas contempor\u00e1neas, encerradas en una campana de laboratorio? \u00bfSe han visto afectadas por las corrientes de pensamiento de cada \u00e9poca o han quedado al margen? \u00bfForma parte de su misi\u00f3n participar en ese debate?<\/p>\n\n\n\n<p>La decisi\u00f3n no es optativa. El globalismo actual tiende a borrar las diferencias identitarias o culturales, por eso las hermandades han de reforzar su propia identidad para no quedar arrasadas. Importa que las hermandades, vertebradoras de la sociedad civil, participen activamente en la fundamentaci\u00f3n de modelos de pensamiento acordes con la dignidad humana y con la misi\u00f3n de la Iglesia a la que sirven. No necesariamente de forma corporativa, pero s\u00ed fomentando la participaci\u00f3n de sus hermanos m\u00e1s capacitados a entrar en este debate permanente. Es importante la aportaci\u00f3n de esos hermanos, individualmente o en <em>think tanks<\/em>, en esta apasionante tarea.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde el siglo XVI, incluso antes, las hermandades y cofrad\u00edas vienen siendo testigos y protagonistas de la historia en su entorno. 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