{"id":2076,"date":"2017-01-02T11:39:14","date_gmt":"2017-01-02T10:39:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2076"},"modified":"2022-09-14T10:35:15","modified_gmt":"2022-09-14T09:35:15","slug":"firme-discreto-liderazgo-los-dos-sucesores-escriva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/firme-discreto-liderazgo-los-dos-sucesores-escriva\/","title":{"rendered":"El firme y discreto liderazgo de Javier Echevarr\u00eda"},"content":{"rendered":"

Con la p\u00e9rdida de quien lo ha dirigido durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, el obispo Javier Echevarr\u00eda Rodr\u00edguez<\/a>, que muri\u00f3 el 12 de diciembre a los 84 a\u00f1os, el Opus Dei, una de las organizaciones cat\u00f3licas de mayor influencia y notoriedad del mundo, afronta ahora una transici\u00f3n generacional.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, lo hace desde una base de fortaleza, en parte gracias a las dos d\u00e9cadas en que Echevarr\u00eda ha ocupado su cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Echevarr\u00eda asumi\u00f3 la tarea de prelado del Opus Dei en abril de 1994, tras la muerte del obispo \u00c1lvaro del Portillo. Casi con seguridad ser\u00e1 el \u00faltimo confidente personal de san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer \u2013que fund\u00f3 el Opus Dei en Espa\u00f1a en 1928 y muri\u00f3 en 1975\u2013 en dirigir la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Javier Echevarr\u00eda trabaj\u00f3 como secretario personal de Escriv\u00e1 desde 1955, y se convirti\u00f3 en secretario general de la organizaci\u00f3n en 1975. Cuando en 1982 el Opus Dei pas\u00f3 a ser una \u201cprelatura personal\u201d, es decir, una entidad que incorpora tanto a cl\u00e9rigos como a laicos en torno a una espiritualidad espec\u00edfica m\u00e1s que sobre la base de los l\u00edmites geogr\u00e1ficos de una di\u00f3cesis, Echevarr\u00eda fue nombrado su vicario general.<\/p>\n\n\n\n

Desde el fundador<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Como sucede pr\u00e1cticamente en todas las nuevas fuerzas en la vida cat\u00f3lica, sean una orden religiosa, un movimiento u otra cosa diversa, el Opus Dei se vio ante el reto de demostrar su permanente validez m\u00e1s all\u00e1 de la muerte de su carism\u00e1tico fundador.<\/p>\n\n\n\n

Para el Opus Dei, en cierto sentido ese reto se ha retrasado casi 40 a\u00f1os, porque tanto a \u00c1lvaro del Portillo como Echevarr\u00eda, colaboradores personales de Escriv\u00e1, internamente se les ha considerado ante todo como int\u00e9rpretes autorizados de su pensamiento, de manera que era casi como si el fundador continuara llevando las riendas desde m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n\n\n\n

Ahora el Opus Dei <\/a>tendr\u00e1 que sostenerse por s\u00ed mismo, con un liderazgo que no necesariamente llega con el mismo sello personal de aprobaci\u00f3n por parte del mismo san Josemar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Durante sus casi 90 a\u00f1os, el Opus Dei ha sido un actor poderoso en la Iglesia cat\u00f3lica, aunque tambi\u00e9n controvertido; elogiado por su dedicaci\u00f3n a la formaci\u00f3n del laicado y por sus buenas obras, pero tambi\u00e9n visto con recelo por cr\u00edticos que le reprochan una estricta cultura interna, as\u00ed como objetivos pol\u00edticos y teol\u00f3gicos profundamente conservadores.<\/p>\n\n\n\n

Esas impresiones quiz\u00e1 eran m\u00e1s marcadas cuando Echevarr\u00eda comenz\u00f3 su mandato en 1994, poco despu\u00e9s de la beatificaci\u00f3n de Escriv\u00e1 bajo el pontificado de Juan Pablo II en 1992, un acontecimiento que aliment\u00f3 pol\u00e9micas casi infinitas, y bastante antes de la canonizaci\u00f3n del fundador en 2002 o la publicaci\u00f3n en 2003 de la infame chapuza novel\u00edstica de Dan Brown, el C\u00f3digo Da Vinci<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En aquel tiempo ejerc\u00edan un gran atractivo las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n y la especulaci\u00f3n sobre el Opus Dei, tanto en c\u00edrculos seculares como en algunos ambientes de la propia Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Hubo un vivo debate sobre el supuesto imperio financiero del Opus Dei, su actitud respecto a las mujeres, sus pr\u00e1cticas de mortificaci\u00f3n corporal, su supuesto sectarismo y muchas otras cosas, todo ello apuntalado por la suposici\u00f3n de que el propio Escriv\u00e1 y otros primeros miembros del Opus Dei hab\u00edan apoyado el r\u00e9gimen fascista derechista de Francisco Franco.<\/p>\n\n\n\n

En esa atm\u00f3sfera, los expertos en el Opus Dei se\u00f1alaban que hab\u00eda una fisura de fondo en la organizaci\u00f3n entre una pol\u00edtica de cerraz\u00f3n, en lo relativo a la adaptaci\u00f3n a las reglas del mundo exterior, y la transparencia, en el sentido de abrirse y dar cuenta de la vida interna y la filosof\u00eda de la instituci\u00f3n, en la convicci\u00f3n de que todo contacto con la realidad era preferible a la mitolog\u00eda y a la \u201cleyenda negra\u201d que se hab\u00eda difundido.<\/p>\n\n\n\n

Como prelado, Echevarr\u00eda zanj\u00f3 sustancialmente el debate en favor de la transparencia, y el resultado ha sido una r\u00e1pida \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d del estatus del Opus Dei dentro de la Iglesia cat\u00f3lica y una ca\u00edda correlativa del nivel de controversia y de animosidad.<\/p>\n\n\n\n

Gesti\u00f3n informativa de Javier Echevarr\u00eda<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Cuando Echevarr\u00eda comenz\u00f3 su mandato, hab\u00eda a\u00fan muchos obispos cat\u00f3licos que miraban con desconfianza la idea de que se estableciera en su di\u00f3cesis una iniciativa relacionada con el Opus Dei, pero en 2016 ese temor ha desaparecido casi por completo. Ahora, la mayor\u00eda de los obispos y otros dignatarios de la Iglesia miran al Opus Dei como mirar\u00edan a Caritas o a la orden de los Salesianos, es decir, simplemente como una pieza m\u00e1s en el mobiliario de la sala de estar cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Bajo la direcci\u00f3n de Echevarr\u00eda, el Opus Dei ha pasado de tener lo que muchos consideraban como la gesti\u00f3n informativa m\u00e1s disfuncional de la Iglesia cat\u00f3lica \u2013rehusando por principio incluso responder a preguntas leg\u00edtimas, y por tanto alimentando im\u00e1genes negativas\u2013 a la que ahora se valora como la mejor de Roma.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, la Universidad de la Santa Cruz, que dirige el Opus Dei en Roma, promueve un curso de formaci\u00f3n para periodistas de todo el mundo sobre la cobertura del Vaticano y el catolicismo, llamado \u201cChurch Up Close\u201d, y probablemente todo responsable cat\u00f3lico que necesite ayuda para enfocar sus problemas de mala prensa deber\u00eda hacer su primera llamada telef\u00f3nica a alguien del Opus Dei.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto ha sido el resultado de una pol\u00edtica iniciada y confirmada por Echevarr\u00eda, consistente en que si no tenemos nada que ocultar, tampoco tenemos nada que temer.<\/p>\n\n\n\n

Un pastor entregado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por otro lado, Echevarr\u00eda era tambi\u00e9n un pastor entregado, que se preocupaba hondamente por las personas confiadas a su atenci\u00f3n. Los amigos dicen que pasaba m\u00e1s tiempo del que nadie podr\u00e1 computar rezando por los miembros del Opus Dei en todo el mundo que hab\u00edan perdido a sus personas queridas, que estaban enfermos, que hab\u00edan perdido el trabajo o que sufr\u00edan de otro modo, y hac\u00eda cercano a ellos en lo personal.<\/p>\n\n\n\n

Quienquiera que suceda a Echevarr\u00eda a la cabeza del Opus Dei se enfrentar\u00e1 a un reto dif\u00edcil, pero al mismo tiempo heredar\u00e1 una organizaci\u00f3n preparada para durar mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Eso se debe principalmente a la visi\u00f3n del fundador, pero tambi\u00e9n al firme y sobre todo discreto liderazgo ejercido por sus dos inmediatos sucesores, de los cuales uno falleci\u00f3 hace dos d\u00e9cadas, y el otro ha abandonado el mundo este a\u00f1o.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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