Tres datos: el d\u00e9ficit p\u00fablico para este a\u00f1o se prev\u00e9 del 5.3%; la Deuda P\u00fablica alcanzar\u00e1 el 116,4% del PIB; la inflaci\u00f3n media anual se situar\u00e1 en torno al 7.5%. Trasladados a escala dom\u00e9stica estos datos equivaldr\u00edan a decir que, este a\u00f1o, una familia tipo va a gastar un 5,3% m\u00e1s de lo que gana. <\/p>\n\n\n\n
En consecuencia, va a tener que pedir pr\u00e9stamos para sobrevivir por un importe equivalente al 116,4% de sus ingresos anuales, con intereses cada vez m\u00e1s altos; adem\u00e1s, manteniendo los mismos ingresos, sus gastos van a aumentar en un 7,5%.<\/p>\n\n\n\n
Se podr\u00edan hacer algunas matizaciones t\u00e9cnicas a esta comparaci\u00f3n; pero en l\u00edneas generales esa es la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En estas proyecciones hay, sin embargo, un error de base: considerar s\u00f3lo los aspectos estrictamente econ\u00f3micos, sin caer en la cuenta de que la econom\u00eda es una cuesti\u00f3n radicalmente antropol\u00f3gica, acci\u00f3n humana (Mises dixit<\/em>), que no se agota o se resuelve en propuestas de gasto p\u00fablico, subida de impuestos o ayudas y subvenciones, sino en la identificaci\u00f3n de la persona humana y el respeto a su dignidad singular. Toda decisi\u00f3n econ\u00f3mica tiene consecuencias de car\u00e1cter moral.<\/p>\n\n\n\n Desde la izquierda se proclama la necesidad de m\u00e1s justicia social, que concreta en el incremento del estado de bienestar, garantizado por los poderes p\u00fablicos. Desde la otra acera se aboga por la libertad y responsabilidad personales en la actividad econ\u00f3mica y por la libertad de mercado como medio para asegurar la distribuci\u00f3n de los recursos.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed las hermandades tienen algo que decir y hacer en su doble misi\u00f3n de agentes de Caridad y regeneradoras de la sociedad desde dentro.<\/p>\n\n\n\n Las hermandades no pretenden dar una soluci\u00f3n t\u00e9cnica a los problemas econ\u00f3mico, sus criterios est\u00e1n contenidos en la Doctrina Social de la Iglesia, que no es una \u201ctercera v\u00eda\u201d entre el capitalismo y el socialismo, porque no atiende la \u00abl\u00f3gica de las operaciones\u00bb, sino a la \u00abl\u00f3gica del don\u00bb, a la aceptaci\u00f3n libre del amor de Dios, que es la que determina la calidad de la acci\u00f3n humana que activa las operaciones.<\/p>\n\n\n\n \u201cSe trata de promover la justicia, no de dar limosnas\u201d, dicen algunos, creando as\u00ed un falso par dial\u00e9ctico entre justicia y caridad, a la que identifican como una concesi\u00f3n del capitalismo para tranquilizar su conciencia. Se olvidan estos ap\u00f3stoles del estado del bienestar de que la justicia es inseparable de la caridad, intr\u00ednseca a ella; presupone la justicia y la perfecciona. <\/p>\n\n\n\n La justicia es la primera v\u00eda de la caridad: no puedo dar al otro de lo m\u00edo sin haberle dado en primer lugar lo que en justicia le corresponde; pero la justicia a secas no proporciona al ser humano todo lo que le corresponde, \u00e9ste necesita adem\u00e1s a Dios, lo que implica donaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n El desplazamiento de la caridad por la atenci\u00f3n del Estado deja insatisfechas las m\u00e1s fundamentales necesidades morales y espirituales de la gente y perpet\u00faa la pobreza material (Benedicto XVI).<\/p>\n\n\n\n El estado del bienestar cada vez m\u00e1s expandido, dificulta el ejercicio de la caridad y relega a la Iglesia, y tambi\u00e9n a las hermandades, a la condici\u00f3n de entidades filantr\u00f3picas subsidiarias del Estado. <\/p>\n\n\n\n Caridad no es dar, es \u201csufrir con\u201d, por eso las hermandades no dan limosnas, reparten justicia, m\u00e1s amor; en ellas la caridad cristiana es intr\u00ednseca a su naturaleza, no un extra optativo.<\/p>\n\n\n\n La caridad no es solo resolver necesidades materiales inmediatas, hay que atender tambi\u00e9n a la dignidad personal de cada uno de los asistidos. La izquierda no entiende el enfoque individual, persona a persona, tiende a la ingenier\u00eda social, pero \u00e9sta falla al situarse ante cada persona individual, por eso el estado del bienestar fracasa al llegar a este punto.<\/p>\n\n\n\n Un \u00faltimo detalle importante a tener en cuenta: en esta batalla para atender necesidades de los dem\u00e1s, las hermandades no generan recursos, ni emiten \u201cdeuda cofrade\u201d para atender sus obras de caridad. <\/p>\n\n\n\n Los recursos los consiguen de la sociedad, no por la v\u00eda coercitiva de la exacci\u00f3n de impuestos, sino apelando a la caridad y solidaridad de todos. Son los \u201cagentes sociales\u201d de la caridad.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de atender las necesidades de las personas, las hermandades reconstruyen as\u00ed las bases morales de la econom\u00eda, uniendo justicia y caridad. No se les pida m\u00e1s, ni menos, a estas instituciones que tienen en su mano, en buena medida, la reconstrucci\u00f3n de nuestros valores sociales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tres datos: el d\u00e9ficit p\u00fablico para este a\u00f1o se prev\u00e9 del 5.3%; la Deuda P\u00fablica alcanzar\u00e1 el 116,4% del PIB; la inflaci\u00f3n media anual se situar\u00e1 en torno al 7.5%. Trasladados a escala dom\u00e9stica estos datos equivaldr\u00edan a decir que, este a\u00f1o, una familia tipo va a gastar un 5,3% m\u00e1s de lo que gana. 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