{"id":20497,"date":"2022-06-16T06:00:00","date_gmt":"2022-06-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20497"},"modified":"2022-09-05T15:10:15","modified_gmt":"2022-09-05T14:10:15","slug":"comentario-a-las-lecturas-de-solemnidad-del-corpus-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/comentario-a-las-lecturas-de-solemnidad-del-corpus-christi\/","title":{"rendered":"\u00abAcoger a la gente y darles todo\u00bb. Solemnidad del Corpus Christi"},"content":{"rendered":"

El milagro de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces es narrado por Lucas tras el regreso de los ap\u00f3stoles, sus relatos de la misi\u00f3n y la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a retirarse juntos hacia Betsaida. Pero las multitudes se dieron cuenta y lo siguieron. Jes\u00fas las \u201cacogi\u00f3\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Esta actitud de Jes\u00fas, que no se lee en la liturgia, contrasta con la actitud de los doce, que quieren inducir a Jes\u00fas a \u201cdespedir\u201d a la multitud. Jes\u00fas \u201cacoge\u201d y no \u201cdespide\u00bb a sus ap\u00f3stoles, y escucha el problema de la falta de alimento que le presentan. Pero quiere resolverlo cambiando la actitud de los corazones de los suyos. <\/p>\n\n\n\n

Al principio, Lucas los llama \u201clos Doce<\/em>\u201d: son los pilares de su iglesia, que se ocupan del orden p\u00fablico. Jes\u00fas les llama a una forma diferente de actuar, haciendo hincapi\u00e9 en el \u201cdadles vosotros de comer\u201d<\/em>. Los Doce vuelven a ser \u201cdisc\u00edpulos\u201d,<\/em> como los llama Lucas inmediatamente despu\u00e9s: vuelven a aprender de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

Se comprometen: cuentan los cinco panes y los dos peces, se dan cuenta que no es nada, pero tambi\u00e9n est\u00e1n dispuestos a ir a comprar comida para todos. Pero han comprendido que no tienen que despedir a nadie. Jes\u00fas les ordena que organicen a la gente en grupos de cincuenta. <\/p>\n\n\n\n

Ellos obedecen. Podr\u00edan haber dado comida a cada persona singular, pero esos grupos de cincuenta son imagen de las primeras comunidades cristianas que, al reunirse, manifiestan su hambre de Cristo y su esperanza de ser alimentadas por \u00e9l, y nos sugieren que Jes\u00fas quiere que la Iglesia viva como una familia. <\/p>\n\n\n\n

Ya no se trata de una multitud indistinta o de individuos aislados, sino de una comunidad concreta y organizada. <\/p>\n\n\n\n

Las resonancias del relato son eucar\u00edsticas: \u201cel d\u00eda comenzaba a declinar\u201d,<\/em> como en la hora de la \u00daltima Cena o cuando los dos de Ema\u00fas invitan a Jes\u00fas a quedarse. <\/p>\n\n\n\n

Con respecto a los gestos de la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, hay un gesto m\u00e1s: el de levantar los ojos al cielo, como en el Evangelio de Juan al comienzo de la oraci\u00f3n sacerdotal, y que el celebrante repite antes de la consagraci\u00f3n, en el Canon romano. <\/p>\n\n\n\n

Para los otros gestos hay completa correspondencia: Jes\u00fas toma, reza, parte y da. Toma los panes, luego los peces, recita la bendici\u00f3n sobre ellos, los parte y los da a los disc\u00edpulos. <\/p>\n\n\n\n

En el relato de Lucas sobre la \u00daltima Cena aparece la misma secuencia. En el relato de Pablo, que es m\u00e1s antiguo, est\u00e1 impl\u00edcito el gesto de dar el pan a los ap\u00f3stoles. <\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed hay doce cestas de sobras. Los disc\u00edpulos siguen aprendiendo, por el peso de esas cestas que llevan, que si son d\u00f3ciles al maestro y dan todo lo poco que tienen nunca faltar\u00e1, es m\u00e1s, habr\u00e1 sobreabundancia de alimento eucar\u00edstico con el que alimentar a la Iglesia, que, como \u201cdoce\u201d, est\u00e1n llamados a guiar. <\/p>\n\n\n\n

La homil\u00eda sobre las lecturas del Corpus Christi<\/h2>\n\n\n\n

El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\n

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