Durante tres d\u00edas, se desarrollar\u00e1 un amplio y ambicioso panel de conferencias magistrales, din\u00e1micas docentes innovadoras, presentaci\u00f3n del Religion Teaching Lab, coloquios y actividades culturales.<\/p>\n\n\n\n
El encuentro, que tendr\u00e1 formato h\u00edbrido<\/a>, est\u00e1 abierto a los profesores de Religi\u00f3n ya sea de escuelas p\u00fablicas, privadas o concertadas, como se\u00f1ala en esta entrevista con Omnes, Jos\u00e9 Mar\u00eda de Moya,<\/strong> director general de Siena Educaci\u00f3n<\/a>. <\/p>\n\n\n\n \u00bfSu objetivo? Revindicar la importancia de la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n en una educaci\u00f3n plena de los ni\u00f1os y j\u00f3venes, especialmente ante el desaf\u00edo del vac\u00edo existencial que cada vez m\u00e1s, se plantea en edades tempranas por la falta de atenci\u00f3n a este \u00e1mbito.<\/p>\n\n\n\n El I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religi\u00f3n va a reunir a profesores de esta materia de entornos y pa\u00edses muy diferentes. \u00bfPor qu\u00e9 eligieron esta diversidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ad\u2013Desde un primer momento, quisimos sacar este encuentro de la problem\u00e1tica de la asignatura de Religi\u00f3n en Espa\u00f1a. No quer\u00edamos que el encuentro se centrara en los problemas jur\u00eddicos, pol\u00edticos\u2026, que rodean este tema en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Queremos, ante todo, reivindicar la importancia de la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n. Por eso lo hemos planteado en un formato m\u00e1s amplio, iberoamericano, porque existen muchos enfoques de la asignatura. Nos encontramos con el enfoque m\u00e1s catequ\u00e9tico de la asignatura de Religi\u00f3n, que se da en algunos pa\u00edses de Iberoam\u00e9rica donde el profesor de Religi\u00f3n, y por tanto la asignatura, est\u00e1 muy vinculada a la parroquia del pueblo.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n encontramos el enfoque que tenemos en Espa\u00f1a y en otros pa\u00edses de Hispanoam\u00e9rica: la asignatura confesional pero no catequ\u00e9tica -es decir, no hace falta tener fe para asistir a las clases- pero claramente confesional.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hay algunos pa\u00edses que tienen un enfoque m\u00e1s sociol\u00f3gico, del estudio del hecho religioso o historia de las religiones, donde la asignatura no es confesional, aunque ciertamente est\u00e1 poco extendido. A \u00e9stos podemos incluso sumar otra opci\u00f3n que s\u00ed encontramos en pa\u00edses como Argentina donde no se imparte Religi\u00f3n en la escuela p\u00fablica; la Religi\u00f3n, como asignatura, s\u00f3lo se imparte en colegios religiosos. Por lo tanto, tenemos todo ese panorama de modelos y todos son bienvenidos a este encuentro que, aunque apuesta por un enfoque confesional de la asignatura, queremos que sea trasversal, que todo el mundo pueda aprender.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 un encuentro espec\u00edfico de la asignatura de Religi\u00f3n?\u00bfCu\u00e1les son sus objetivos? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013En efecto, y de hecho, con el Encuentro queremos destacar el orgullo de ser profesores de Religi\u00f3n y de la propia asignatura. El profesor de Religi\u00f3n ha de sentirse orgulloso de ser profesor de la asignatura de Religi\u00f3n y no por una estrategia de marketing sino por convicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El primer objetivo de este encuentro es reivindicar la importancia de una educaci\u00f3n plena del alumno, que abarque tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n espiritual, no s\u00f3lo la intelectual y la humana. Por supuesto con libertad. Aquellas familias que s\u00f3lo quieran que sus hijos sean biling\u00fces o sepan muchas matem\u00e1ticas no tienen por qu\u00e9 matricularlos en Religi\u00f3n, pero existen muchas familias que quieren una educaci\u00f3n integral, plena.<\/p>\n\n\n\n Para nosotros, la educaci\u00f3n es un taburete de tres patas: faceta humana, intelectual y espiritual y que no se sostiene s\u00f3lo con dos.<\/p>\n\n\n\n La idea del encuentro surge de esta concepci\u00f3n. No son pocos los psicopedagogos, educadores, o incluso psiquiatras que nos han expuesto o se\u00f1alan c\u00f3mo, cada vez m\u00e1s, llegan j\u00f3venes a las consultas o tutor\u00edas, acad\u00e9micamente brillantes, buenas personas, que saben trabajar en equipo y dem\u00e1s\u2026, pero que experimentan un gran vac\u00edo existencial en sus vidas y eso deriva en problemas de autoestima, pensamientos suicidas\u2026 etc.<\/p>\n\n\n\n El segundo objetivo es destacar la importancia del conocimiento de las religiones para entender el mundo en que vivimos: el patrimonio o la historia\u2026<\/p>\n\n\n\n Y por supuesto, queremos destacar el trabajo y la innovaci\u00f3n que est\u00e1n haciendo much\u00edsimos profesores de Religi\u00f3n y que es muy desconocida.<\/p>\n\n\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ve a los profesores de Religi\u00f3n en la actualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013El encuentro de mayo es \u2018de\u2019 profesores \u2018para\u2019 profesores \u2013 el grueso del congreso son din\u00e1micas docentes que se dan sobre todo en colegios p\u00fablicos \u2013 y nos hemos encontrado gente fant\u00e1stica. <\/p>\n\n\n\n Los 35.000 profesores de Religi\u00f3n de Espa\u00f1a, a los que conocemos m\u00e1s, son gente estupenda. Personas que se forman, que trabajan much\u00edsimo. Cada uno con su estilo y sus sensibilidades. <\/p>\n\n\n\n Son personas muy comprometidas, muy abnegadas y, adem\u00e1s, que son resistentes, porque se les da mucha ca\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Ahora los profesores de Religi\u00f3n son muy cuestionados, efectivamente, sobre todo el profesor de la escuela p\u00fablica, tanto la asignatura como ellos mismos. <\/p>\n\n\n\n En la escuela religiosa o vinculada a alguna instituci\u00f3n cat\u00f3lica, el profesor de Religi\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s arropado por la pastoral o el ideario del centro, la congregaci\u00f3n…, etc. <\/p>\n\n\n\n El profesor de Religi\u00f3n de la escuela p\u00fablica es un h\u00e9roe. Y muchas veces representan el \u201cideario\u201d del centro p\u00fablico. Me explico, un centro p\u00fablico no tiene ideario, pero el profesor de Religi\u00f3n suele ser qui\u00e9n anima iniciativas de valores, actos solidarios, campa\u00f1as\u2026 Este tipo de iniciativas que encarnan los \u201cmejores valores\u201d del centro p\u00fablico las coordinan los profesores de Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La educaci\u00f3n tiene dos claves: familia y escuela. En el caso de la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n, \u00bfse deja todo en manos del colegio en ocasiones? \u00bfHasta donde llegar la ense\u00f1anza de Religi\u00f3n escolar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Ese tema est\u00e1 relacionado con el \u00faltimo de los cuatro objetivos del Congreso que se centra en reivindicar el derecho de las familias a que sus hijos se formen de acuerdo a sus convicciones morales y religiosas. <\/p>\n\n\n\n La escuela y la familia tienen que estar en sinton\u00eda porque, de lo contrario, se produce una especie de \u201cesquizofrenia\u201d en la vida del alumno. Con buena sinton\u00eda y comunicaci\u00f3n entre el colegio y la familia esto no ocurre. <\/p>\n\n\n\n Las familias tienen que tener la libertad de elegir un colegio u otro y en el caso de la escuela p\u00fablica, la facultad de hablar con el profesor y manifestar sus convicciones.<\/p>\n\n\n\n Una de las realidades actuales con las que nos encontramos es que no salen cat\u00f3licos de las escuelas cat\u00f3licas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el problema? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013En este tema no soy un experto. Me atrevo a decir poco. Creo que es un problema global. Habr\u00eda que remontarse a las causas del proceso de secularizaci\u00f3n de la sociedad, por lo que desborda lo que podr\u00eda ser un problema de la escuela o la familia. Tambi\u00e9n pienso que corremos el riesgo y, quiz\u00e1s en ocasiones, hemos ca\u00eddo en asimilar la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n con una ense\u00f1anza de valores y \u201cde murales\u201d como se\u00f1ala el fil\u00f3sofo Quintana Paz. <\/p>\n\n\n\n Me parece que la Iglesia, como dijo el Papa Francisco, no es una ONG y la religi\u00f3n no viene s\u00f3lo a resolver problemas sociales. <\/p>\n\n\n\n La asignatura de Religi\u00f3n tiene que abrir a los alumnos a la trascendencia, sin catequesis, porque es para cualquier persona. Ha de hacer que reflexionen, que se hagan preguntas y vean tambi\u00e9n las respuestas de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Es dar un paso m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Esta secularizaci\u00f3n ambiental, \u00bfafecta s\u00f3lo a los cat\u00f3licos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013En el encuentro tenemos una mesa de di\u00e1logo interreligioso. Cuando he hablado con los ponentes que intervienen, todos reconocen que el problema de secularizaci\u00f3n es universal, no es un \u201ctema cat\u00f3lico\u201d. Afecta a toda la visi\u00f3n trascendente del hombre que esta siendo laminada por una cultura relativista, l\u00edquida. Una visi\u00f3n inmanente frente a una visi\u00f3n trascendente. Todo ello alimentado por el materialismo, la sociedad de consumo. En este sentido, el representante de la religi\u00f3n jud\u00eda que interviene desde Per\u00fa me contaba que los jud\u00edos practicantes han bajado much\u00edsimo y que notan esta secularizaci\u00f3n. Creo que ese coloquio ser\u00e1 muy interesante porque estar\u00e1n representantes no s\u00f3lo cat\u00f3licos, sino tambi\u00e9n evang\u00e9licos, isl\u00e1micos y jud\u00edos. Tambi\u00e9n creo que ser\u00e1 muy interesante el coloquio de los fil\u00f3sofos. Este es un encuentro civil, y creemos de hecho que la filosof\u00eda tiene mucho que reivindicar y que decir en el tema de la educaci\u00f3n religiosa y vamos a contar con fil\u00f3sofos de primer nivel como Miguel Garc\u00eda Bar\u00f3<\/a>, Gregorio Luri o Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\nObjetivos del encuentro<\/h2>\n\n\n\n
![\"Encuentro](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Encuentro-Iberoamericano-de-Profesores-de-Religio\u0301n..png\")
<\/figure>\n\n\n\nFamilia y escuela<\/h2>\n\n\n\n
Secularizaci\u00f3n e indiferencia<\/h2>\n\n\n\n