El s\u00e1bado 19 de marzo, solemnidad de San Jos\u00e9, entramos en el d\u00e9cimo a\u00f1o de pontificado del Papa Francisco. Por eso, los analistas de los asuntos de la Iglesia repiten valoraciones m\u00e1s o menos exhaustivas de lo que ha supuesto en estos a\u00f1os la elecci\u00f3n de un Papa \u00abvenido casi del fin del mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Nueve a\u00f1os no es mucho tiempo en la historia de la Iglesia y para la trayectoria de un pontificado: basta pensar en el largo reinado de san Juan Pablo II, que dur\u00f3 casi 27 a\u00f1os, por citar un ejemplo cercano a nosotros. Pero tampoco son pocos si se comparan con el flujo acelerado de la \u00e9poca contempor\u00e1nea, en la que los acontecimientos y los descubrimientos se suceden y en la que el dominio de la comunicaci\u00f3n ampl\u00eda a\u00fan m\u00e1s la narraci\u00f3n de lo que ocurre.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s que hacer un recuento detallado de cu\u00e1ntas cosas ha hecho este Papa hasta la fecha, queremos resumir lo que creemos son las \u00abapuestas\u00bb por las que el Papa Francisco ha apostado desde el principio, fiel a su lema: \u00abHay que iniciar procesos m\u00e1s que ocupar espacios\u00bb. Evidentemente, se trata de temas generales, pero si se analizan detenidamente, todos ellos estaban ya \u00aben germen\u00bb en sus primeras intervenciones, empezando por su saludo a la multitud reunida en la Plaza de San Pedro el d\u00eda de su elecci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta la homil\u00eda de la primera Misa con el Colegio Cardenalicio, al d\u00eda siguiente de la elecci\u00f3n, y la de la Misa de inicio de pontificado.<\/p>\n\n\n\n
De este conjunto de \u00abbrotes iniciales\u00bb, en torno a las cuales se ha construido toda la trayectoria y la misi\u00f3n del actual Obispo de Roma, podemos extraer, por tanto, 9 \u00abapuestas\u00bb, para mantener la referencia a los a\u00f1os cumplidos del pontificado.<\/p>\n\n\n\n
La primera cuesti\u00f3n por la que ha apostado el Papa Francisco, y por la que ha hecho apostar a toda la cristiandad, es el tema de la fraternidad. Un tema que est\u00e1 exactamente en el primer discurso a los fieles en la Plaza de San Pedro y que luego fue coronado por la importante firma del Documento de Abu Dhabi junto con el gran im\u00e1n de Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb en 2019. Al a\u00f1o siguiente, el Papa dirigi\u00f3 su tercera enc\u00edclica, Fratelli tutti<\/em>, a toda la Iglesia. En estos mismos d\u00edas estamos percibiendo lo prof\u00e9tica que fue aquella apuesta por la fraternidad: poner a la Iglesia en el camino que debe conducir a la paz mundial. Todav\u00eda tenemos que insistir con la oraci\u00f3n, ya que el proceso, por desgracia, todav\u00eda no est\u00e1 completo.<\/p>\n\n\n\n El segundo reto es el de la misericordia. No es casualidad que provenga de su lema episcopal –Miserando atque eligendo<\/em>– y que se refiera, como \u00e9l mismo ha dicho en repetidas ocasiones, a su conversi\u00f3n y vocaci\u00f3n sacerdotal. Una Iglesia misericordiosa es aquella que est\u00e1 cerca de todos sus hijos que est\u00e1n \u00abperdidos\u00bb por cualquier motivo. Fue en la primera Misa en la parroquia de Santa Ana, en territorio vaticano, el domingo siguiente a su elecci\u00f3n, cuando Francisco habl\u00f3 de esta particular actitud de Jes\u00fas, su mensaje m\u00e1s fuerte, invitando a los fieles a confiarse a \u00c9l. Tambi\u00e9n fue la primera vez que el Papa dijo: \u00abEl Se\u00f1or no se cansa de perdonar: \u00a1nunca! Somos nosotros los que nos cansamos de pedirle perd\u00f3n\u00bb. En 2016, proclam\u00f3 el \u00abJubileo de la Misericordia\u00bb de forma generalizada en todas las di\u00f3cesis del mundo, y dio ejemplo a trav\u00e9s de los \u00abViernes de la Misericordia\u00bb, visitando lugares y personas que viven dramas personales. La Jornada Mundial de los Pobres fue el resultado concreto del Jubileo, consciente de que la misericordia no es un par\u00e9ntesis en la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n El tercer desaf\u00edo tambi\u00e9n remite a la Misa del inicio del pontificado y se refiere al ejercicio de custodiar, a ejemplo de San Jos\u00e9, patr\u00f3n de la Iglesia universal. Es una vocaci\u00f3n a la que toda la Iglesia debe mirar, escuchando a Dios, dej\u00e1ndose guiar por su voluntad, siendo sensible a las personas que se le conf\u00edan, atenta a su entorno y capaz de tomar las decisiones m\u00e1s sabias. Por supuesto, no hay custodia sin considerar que Cristo debe estar en el centro de esta actitud. \u00c9l es el ejemplo en el que podemos inspirarnos para cuidar de nosotros mismos, de los dem\u00e1s y de toda la creaci\u00f3n. Es precisamente este \u00faltimo punto el que recuerda todo el dinamismo que dio lugar en 2015 a la Enc\u00edclica Laudato si’<\/em> y a las numerosas iniciativas en todo el mundo que le siguieron. El S\u00ednodo sobre la Amazonia y los frutos de la Querida Amazonia tambi\u00e9n deber\u00edan incluirse en este desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a1No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura!<\/em>\u00ab, que son exactamente el \u00edndice de un correcto \u00abcuidado<\/em>\u00ab, de \u00abfortaleza de esp\u00edritu y capacidad de atenci\u00f3n, de compasi\u00f3n, de verdadera apertura al otro, capacidad de amor<\/em>\u00ab, volvi\u00f3 a decir el Papa Francisco en la Misa de inicio de su pontificado: es la cuarta apuesta. Este es un tema que el Pont\u00edfice ha repetido constantemente a lo largo de los a\u00f1os, precisamente para poner en marcha el proceso de una Iglesia cercana a los dem\u00e1s, que no juzga, acoge, acompa\u00f1a, cura las heridas, enciende los corazones y, mientras lo hace, se alegra plenamente de la riqueza que ha descubierto y da a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n El reto de la \u00abperiferia\u00bb es tambi\u00e9n un concepto que ha estado presente desde el inicio del Pontificado. Y con ella el Papa identifica dos sentidos complementarios: el geogr\u00e1fico -los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos del mundo, ocultos a la corriente principal, donde hay guerras, hambre, pobreza y atentados generales contra la dignidad humana- y el existencial, donde est\u00e1n en juego los sufrimientos del coraz\u00f3n humano, junto con las muchas fragilidades y soledades. El Papa ha optado por hacerse presente en las periferias geogr\u00e1ficas a trav\u00e9s de sus viajes apost\u00f3licos; en las periferias existenciales se ha hecho presente llamando a toda la Iglesia a una actitud de apertura y \u00absalida\u00bb, para interceptar los interrogantes no expresados del alma humana, lejos de moralismos y dogmatismos exacerbados que terminan por aniquilar cualquier atisbo de conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La otra apuesta del Papa Francisco es por los j\u00f3venes, no el futuro sino el \u00abpresente de la Iglesia\u00bb, \u00abel ahora de Dios\u00bb como ha reiterado en varias ocasiones. Tambi\u00e9n aqu\u00ed les dedic\u00f3 un S\u00ednodo espec\u00edfico, en 2018, del que result\u00f3 la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Christus vivit<\/em>. Ante los deseos, las crisis y las heridas de los j\u00f3venes, el Papa propone \u00abuna salida\u00bb y es la de aprender a no dejarse robar la esperanza y la alegr\u00eda y considerar la propia etapa de la vida como un tiempo de \u00abdonaci\u00f3n generosa, de ofrenda sincera, de sacrificios que cuestan dinero pero que nos hacen fecundos\u00bb. Todo esto no es posible sin ra\u00edces, y para cada joven est\u00e1n en los que le han precedido. De ah\u00ed el siguiente reto.<\/p>\n\n\n\n Francisco cita a menudo al poeta y escritor argentino Francisco Luis Bern\u00e1rdez: \u00abTodo lo que tiene el \u00e1rbol que florece le viene de lo que est\u00e1 enterrado\u00bb. Se trataba de reiterar la importancia del di\u00e1logo entre los j\u00f3venes y sus abuelos, los mayores, sin el cual \u00abla historia no sigue, la vida no sigue\u00bb. La transmisi\u00f3n de experiencias entre generaciones es la forma m\u00e1s fruct\u00edfera de preservar el mundo no s\u00f3lo del odio sino tambi\u00e9n del despilfarro. El pont\u00edfice no ha dejado de denunciar las numerosas situaciones de despilfarro, que s\u00f3lo pueden superarse mediante la cercan\u00eda y el conocimiento mutuo entre j\u00f3venes y mayores. En este sentido, es significativa la idea de establecer un D\u00eda Mundial de los Abuelos, fijado a partir de 2021 en el cuarto domingo de julio.<\/p>\n\n\n\n Otro reto es el compromiso de las mujeres en la Iglesia. No tanto como una iniciativa para justificar a\u00f1os de aparente marginaci\u00f3n o para satisfacer reivindicaciones m\u00e1s o menos insistentes. El Papa es consciente de que la contribuci\u00f3n de las mujeres es fundamental y es un enriquecimiento que tambi\u00e9n debe hacerse estable. Hay muchos ejemplos de apertura, ciertamente para animarnos a considerar esta cuesti\u00f3n como irreversible. Entre ellas se encuentra la de permitir el acceso de las mujeres a los ministerios de Lector y Ac\u00f3lito, en la medida en que sean mujeres laicas y est\u00e9n bautizadas. O el nombramiento de mujeres o religiosas para altos cargos de la Curia Romana. Es significativo el nombramiento de la primera \u00abmadre sinodal\u00bb, la hermana Nathalie Becquart, a la que se ver\u00e1 trabajar en la Asamblea de 2023. Tambi\u00e9n es significativo el hecho de que se haya permitido a las empleadas del Vaticano acompa\u00f1ar las audiencias generales de los mi\u00e9rcoles, que hasta ahora eran prerrogativa absoluta de los monse\u00f1ores de la Curia.<\/p>\n\n\n\n Este \u00abrepaso\u00bb de las apuestas no estar\u00eda completo sin una referencia al tema de la acogida, un planteamiento que es simb\u00f3licamente muy evidente en el caso de los migrantes y refugiados, pero que expresa sustancialmente una actitud y un dinamismo que seg\u00fan el Papa Francisco debe dirigirse tambi\u00e9n a todas las situaciones de marginaci\u00f3n y sufrimiento, los llamados \u00ab\u00faltimos\u00bb que la sociedad descarta y aleja. Tambi\u00e9n en este tema hay una evidente referencia al inicio de su pontificado, en particular a una de las primeras meditaciones matinales en la capilla de la Casa Santa Marta dedicada precisamente a la hospitalidad cristiana.<\/p>\n\n\n\n Estas son las nueve apuestas, que recuerdan simb\u00f3licamente los 9 a\u00f1os de pontificado, pero hay una que las engloba a todas, y tiene que ver con Cristo. Basta con recorrerlas para identificar en cada una la \u00fanica ra\u00edz por la que merece la pena ponerlas en marcha: somos hermanos en Cristo, hijos de un mismo Padre; la misericordia que debemos aprender y transmitir nos la mostr\u00f3 Jes\u00fas hasta el sacrificio extremo de la Cruz; sin nuestra mirada fija en el Hijo de Dios es imposible ocuparse de los dem\u00e1s y de la creaci\u00f3n; menos a\u00fan experimentar y difundir la ternura y la alegr\u00eda. Sin una relaci\u00f3n viva con Cristo nos olvidar\u00edamos de los descartes de las periferias geogr\u00e1ficas y existenciales y no sabr\u00edamos ofrecer a los j\u00f3venes la \u00fanica raz\u00f3n por la que vale la pena luchar en este mundo. En virtud del bautismo comprendemos lo fundamental que es el papel de la mujer para la misi\u00f3n evangelizadora y c\u00f3mo la acogida es la caracter\u00edstica primordial de todo aquel que se profesa verdaderamente cristiano.<\/p>\n\n\n\n Los mejores deseos, pues, para el Papa Francisco, para toda la Iglesia, y que estos procesos se consoliden como el rostro vivo de Cristo en el mundo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El s\u00e1bado 19 de marzo, solemnidad de San Jos\u00e9, entramos en el d\u00e9cimo a\u00f1o de pontificado del Papa Francisco. 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Mujeres<\/h4>\n\n\n\n
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