Ahora que la actual pandemia parece estar disminuyendo, los observadores del COVID se han preguntado por qu\u00e9 ha afectado a \u00c1frica mucho menos que a los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados, mientras que el n\u00famero de personas vacunadas es mucho menor. En mi pa\u00eds, Kenia, que tiene una poblaci\u00f3n de 55,7 millones de habitantes, y donde el objetivo de vacunaci\u00f3n del gobierno es actualmente de 27,2 millones, s\u00f3lo se han vacunado 7,3 millones, aproximadamente un tercio. Hasta la fecha, el pa\u00eds ha experimentado unos 323.000 casos y 5.638 muertes (a fecha de 21 de febrero de 2022).<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, pa\u00edses de Europa con cifras de poblaci\u00f3n comparables han tenido de 20 a 25 veces m\u00e1s muertes. \u00bfSe debe al clima, a la dieta, a una inmunidad natural, al estado f\u00edsico de la poblaci\u00f3n o a alguna otra raz\u00f3n? Cuando la pandemia sea end\u00e9mica y se realicen estudios comparativos, ser\u00e1 interesante saber por qu\u00e9. Pero la pregunta sigue siendo la siguiente: \u00bfPor qu\u00e9 en \u00c1frica ha habido menos gente que ha optado por vacunarse, incluso cuando las vacunas estaban disponibles, y especialmente entre ciertos grupos? Para un observador externo, la reacci\u00f3n en los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados ha sido que el gobierno quiere que la poblaci\u00f3n se vacune en su propio beneficio y por el bien general; as\u00ed que se conf\u00eda en los dirigentes cuando dicen que las vacunas son seguras; as\u00ed que se aceptan las vacunas y se conf\u00eda que todo ir\u00e1 bien.<\/p>\n\n\n\n
Esta confianza impl\u00edcita en el gobierno y en lo que \u00e9ste decide no se puede asegurar aqu\u00ed. De hecho, un amplio sector de la poblaci\u00f3n desconf\u00eda del gobierno, tanto impl\u00edcita como expl\u00edcitamente; una directiva del gobierno que tenga que ver con la vida personal, la familia y el futuro de uno, probablemente se mirar\u00e1 con recelo.<\/p>\n\n\n\n
Como en el resto de \u00c1frica, la mayor\u00eda de los kenianos son j\u00f3venes y esperan vivir muchos a\u00f1os m\u00e1s. Su fuente de noticias y opiniones son los medios sociales, m\u00e1s que los peri\u00f3dicos u otros medios impresos. Los peri\u00f3dicos, seg\u00fan ellos, dan la visi\u00f3n \u00aboficial\u00bb; los medios sociales reflejan la \u00abvida real\u00bb, nuestras \u00abverdaderas preocupaciones\u00bb. En este caso concreto, los medios sociales recogieron la noticia de que las vacunas son experimentales, est\u00e1n en fase de prueba y, por tanto, no son fiables, y cuando Facebook bloque\u00f3 la p\u00e1gina esto pareci\u00f3 demostrar su argumento.<\/p>\n\n\n\n
Bas\u00e1ndose en la experiencia del pasado, cuando los africanos sospechaban fuertemente que estaban siendo utilizados como conejillos de indias para probar vacunas o medicinas, especialmente las que podr\u00edan dejarles est\u00e9riles -y los africanos siguen queriendo tener hijos-, es comprensible que sospechen y sean reacios a correr el riesgo.<\/p>\n\n\n\n
Incluso entre los vacunados contra el coronavirus debe haber un buen n\u00famero que se vacun\u00f3 para conservar su puesto de trabajo, ya que, con raz\u00f3n o sin ella, \u00e9sta era la pol\u00edtica de la empresa o instituci\u00f3n para la que trabajaban; se les dijo \u00abVac\u00fanate o ser\u00e1s sustituido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuando justo antes de la Navidad del a\u00f1o pasado, una \u00e9poca en la que mucha gente hace compras y viaja a sus lugares de origen para pasar las fiestas de Navidad y el A\u00f1o Nuevo con sus familiares, se emiti\u00f3 una directiva oficial que dec\u00eda que, dado que el distanciamiento social ser\u00eda dif\u00edcil de aplicar, los supermercados, hoteles, restaurantes, etc., todos los transportes p\u00fablicos s\u00f3lo deber\u00edan permitir a los clientes o viajeros con un certificado de vacunaci\u00f3n v\u00e1lido, y esto inclu\u00eda incluso el acceso a los servicios gubernamentales, hubo una protesta, y se llev\u00f3 un caso al tribunal superior para evitarlo. El tribunal fall\u00f3 a favor de los manifestantes.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1frica es un lugar muy social; cuando el apret\u00f3n de manos y el abrazo se prohibieron oficialmente, inventamos el choque de codos y el choque de pu\u00f1os. Pero el apret\u00f3n de manos y el abrazo no pudieron desaparecer, y ahora han vuelto, \u00abextraoficialmente\u00bb, por supuesto. \u00bfY la mascarilla? En la calle, desde el principio, la mayor\u00eda de la gente la llevaba alrededor de la barbilla o debajo del ment\u00f3n y se la ajustaba s\u00f3lo cuando se lo ped\u00edan; ahora la mayor\u00eda de la gente no la lleva y la tiene en el bolsillo por si acaso\u2026<\/p>\n\n\n\n
Pero adem\u00e1s del enfoque \u00absano\u00bb y \u00abm\u00e1s humano\u00bb de la oficialidad, hay quiz\u00e1s una raz\u00f3n mayor para el miedo y la resistencia a los cierres y las restricciones: sin poder moverse y hacer negocios y visitas, la vida aqu\u00ed no puede continuar. La gente tiene que tener la libertad y poder poner el pan en la mesa cada noche antes de que los ni\u00f1os se vayan a la cama. La vida tiene que continuar y se debe permitir que contin\u00fae, libremente. Si no es as\u00ed, la gente se asegurar\u00e1 de que as\u00ed sea.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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