No somos conscientes de la cantidad de datos personales que circulan por ah\u00ed y que alimentamos continuamente con el uso de tarjetas o compras on-line, sin contar con los que proporcionamos en las redes sociales y al visitar las webs que visitamos para temas profesionales o por entretenimiento. En \u201cla nube\u201d, un concepto tan indefinido como inquietante, hay datos de lo que leemos, c\u00f3mo nos vestimos, cu\u00e1les son nuestros h\u00e1bitos alimenticios, d\u00f3nde preferimos viajar, cu\u00e1l es nuestro sueldo, h\u00e1bitos de ahorro y capacidad de inversi\u00f3n, situaci\u00f3n familiar, opiniones religiosas, deportivas, preferencias pol\u00edticas, qu\u00e9 hacemos en nuestras vacaciones o tiempo libre, informes m\u00e9dicos y mucha m\u00e1s informaci\u00f3n. Si se re\u00fane toda y se relaciona, pueden llegar a conocernos mejor que nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n
Todo el conjunto de t\u00e9cnicas que procesan y gestionan esa ingente cantidad de datos que permite conocer, predecir y orientar el comportamiento de personas o grupos sociales constituye el mundo del Big Data<\/strong>, un concepto sobre el que se ha escrito mucho, casi siempre para calificarlo como invasivo, aunque las t\u00e9cnicas son \u00e9ticamente neutras, su calificaci\u00f3n vendr\u00e1 de la utilizaci\u00f3n que se haga de ellas.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n las hermandades pueden utilizar t\u00e9cnicas similares a las del Big Data. Aqu\u00ed la informaci\u00f3n a manejar no es s\u00f3lo la que proporciona la base de datos de cada hermandad relativa a los hermanos, de la que se puede extraer informaci\u00f3n para atenderlos eficazmente en el cumplimiento de su misi\u00f3n, hay mucha m\u00e1s informaci\u00f3n interesante para las hermandades que no est\u00e1 protegida ni encriptada y es de f\u00e1cil acceso. S\u00f3lo hay que levantar la cabeza y observar el entorno, que nos facilita continua informaci\u00f3n, s\u00f3lo hay que identificarla, analizarla, sacar conclusiones y definir planes de acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 datos ofrece la observaci\u00f3n de nuestra realidad social? Tras a\u00f1os de gobierno sin ideolog\u00eda definida el terreno ha sido ocupado por el relativismo, disfrazado de correcci\u00f3n pol\u00edtica. Esto se manifiesta en ideolog\u00eda de g\u00e9nero, nacionalismos exacerbados, aborto\/eutanasia, igualitarismo por ley, manipulaci\u00f3n educativa y terrorismo cultural, estatalizaci\u00f3n de la econom\u00eda y pol\u00edtica fiscal que lleva a un estado del bienestar empobrecedor que limita la libertad personal. Podr\u00edamos seguir a\u00f1adiendo m\u00e1s datos observables, pero creo que es suficiente.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 deben hacer las hermandades con todas esas notas?, \u00bfcu\u00e1les deben ser los criterios para analizar ese Big Data y plantear propuestas de acci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Una primera tarea es identificar el hilo conductor de todos esos datos, aparentemente inconexos, que convergen en una ideolog\u00eda profundamente asfixiante y conservadora, aferrada a un pasado idealizado, e incapaz de dar un salto hacia adelante; que se aferra a principios doctrinarios obsoletos y fracasados, obsesionados por el pasado, incapaces de preparar el futuro. Lo siguiente es despojarla de su falso barniz progresista. Fue muy significativo el desconcierto de la izquierda oficial ante la publicaci\u00f3n de Feria<\/em>, de Ana Iris Sim\u00f3n, autora considerada \u201cprogre\u201d, en la que presentaba, con nostalgia, los valores tradicionales vividos en su pueblo y en su familia, gente sencilla, trabajadora y de izquierdas, y desmontaba los mitos del progresismo de sal\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El an\u00e1lisis de estos datos nos muestra una sociedad necesitada de un modelo de pensamiento articulado y centrado en la verdad, en la persona. \u00c9sta es una tarea de todos, la batalla cultural no se libra s\u00f3lo en los parlamentos, en los medios de comunicaci\u00f3n o en las universidades, tambi\u00e9n en la sociedad civil, de la que forman parte las hermandades. \u00c9stas han de ser no son s\u00f3lo lugares de actividades y sentimientos, tambi\u00e9n espacios doctrinal y espiritualmente habitables, con proyecci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n Una sociedad serena y fundamentada es la que tiene un proyecto sostenido en ideas y es capaz de tomar decisiones arriesgadas que contemplen un horizonte lejano. Ni en la sociedad ni en la hermandad se pueden tomar decisiones para el corto plazo, buscando resultados inmediatos, que resultan incoherentes y contradictorias, porque no responden a un modelo de pensamiento, sino a la oportunidad del momento.<\/p>\n\n\n\n Para eso es necesario, como dec\u00edamos, estudiar el entorno, identificar las claves sociales y aplicarle criterios de an\u00e1lisis basados en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, con criterio propio, sin dejarse llevar por la corriente relativista. Las hermandades han de atreverse a ser progresistas, creer en la libertad, y participar activamente en la transformaci\u00f3n de la sociedad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No somos conscientes de la cantidad de datos personales que circulan por ah\u00ed y que alimentamos continuamente con el uso de tarjetas o compras on-line, sin contar con los que proporcionamos en las redes sociales y al visitar las webs que visitamos para temas profesionales o por entretenimiento. 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