{"id":19268,"date":"2022-03-14T06:00:00","date_gmt":"2022-03-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19268"},"modified":"2022-03-17T12:58:16","modified_gmt":"2022-03-17T11:58:16","slug":"abusos-sexuales-en-la-iglesia-la-herida-profunda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/abusos-sexuales-en-la-iglesia-la-herida-profunda\/","title":{"rendered":"Abusos sexuales en la Iglesia. La herida profunda"},"content":{"rendered":"

\u201cS\u00f3lo afrontando la verdad de estos comportamientos crueles y buscando humildemente el perd\u00f3n de las v\u00edctimas y de los supervivientes, la Iglesia podr\u00e1 encontrar el camino para volver a ser vista con confianza como un lugar de acogida y de seguridad para los necesitados\u201d.<\/em> Con estas palabras se dirig\u00eda el Papa Francisco a los participantes en el encuentro Nuestra misi\u00f3n com\u00fan de proteger a los ni\u00f1os de Dios,<\/em> organizado en septiembre de 2021 por la Comisi\u00f3n Pontificia para la Protecci\u00f3n de Menores y las conferencias episcopales de Europa Central y Oriental. <\/p>\n\n\n\n

En efecto, la terrible realidad de los abusos sexuales a menores y personas vulnerables por parte de personas consagradas, sacerdotes o en entornos de la Iglesia, supone una de las heridas m\u00e1s graves del cuerpo m\u00edstico de Cristo. <\/p>\n\n\n\n

\u201cUn s\u00f3lo caso de abuso ya es demasiado\u201d, <\/em>como han repetido en sus \u00faltimos mensajes algunos obispos y representantes de la Iglesia en Espa\u00f1a. Uno s\u00f3lo, un \u201csimple caso\u201d no es \u201csimple\u201d ni es \u201ccaso\u201d. En cada abuso hay v\u00edctimas, personas con una vida y una confianza destrozada, y victimarios. En el \u00e1mbito de los abusos cometidos por personas de especial consagraci\u00f3n en la Iglesia, no s\u00f3lo es parte de la Iglesia el victimario sino tambi\u00e9n la v\u00edctima. Cada abusado es tambi\u00e9n hijo de Dios y parte de la Iglesia y como tal, ella resulta doblemente herida. La Iglesia cat\u00f3lica ha sido vapuleada en lo m\u00e1s hondo de su coraz\u00f3n por estas conductas que la deforman y la hieren profundamente. La sanaci\u00f3n y reparaci\u00f3n por estos delitos ser\u00e1, en consecuencia, dolorosa, larga y compartida por toda la Iglesia.  La herida social <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque la lupa social y medi\u00e1tica sobre estas acciones delictivas se ha colocado casi exclusivamente en el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico, especialmente el cat\u00f3lico, los datos generales relativos al abuso sexual de menores ponen de manifiesto que nos encontramos ante un problema general de la sociedad, que presenta, asimismo, una escalofriante incidencia en el \u00e1mbito m\u00e1s cercano, el familiar, de los menores vulnerables. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo corroboran, por ejemplo, los datos recogidos por el \u00faltimo estudio de la Fundaci\u00f3n ANAR<\/em> en Espa\u00f1a, dedicada a la atenci\u00f3n de menores en riesgo, en el que se han analizado m\u00e1s de 6.000 casos entre los a\u00f1os 2008 y 2019. <\/p>\n\n\n\n

Las conclusiones de este estudio ponen de manifiesto que el 49,2 %, de los abusos a menores son cometidos en el \u00e1mbito familiar cercano: padres y madres, padrastros y madrastras. El mismo estudio recoge el porcentaje de estos abusos cometidos por sacerdotes o religiosos, que representan un 0,2 % del total, es decir, una decena de casos de los que han llegado a conocimiento de la Fundaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Este porcentaje no elude la gran responsabilidad de cualquier abusador, especialmente si hablamos de quien deber\u00eda, con su vida, mostrar a Cristo, pero manifiesta la clave de este tema: estamos ante un problema social, dolorosamente extendido y, en su mayor parte, invisibilizado. <\/p>\n\n\n\n

Una realidad que no podemos abordar ni reduciendo su importancia por ser peque\u00f1os los porcentajes ni extrapolando datos o haciendo \u201csuposiciones\u201d que traicionen a las v\u00edctimas reales: los menores o personas vulnerables de los que se ha abusado. <\/p>\n\n\n\n

La sensibilizaci\u00f3n social ante estos hechos ha puesto sobre la mesa la terrible y extendida realidad de estas conductas, as\u00ed como la necesidad de abordar, en primer lugar, una adecuada formaci\u00f3n de la afectividad y la corporalidad que pueda ser reforzada por mecanismos de prevenci\u00f3n que se puedan poner en pr\u00e1ctica en los diferentes \u00e1mbitos: familiar, escolar, deportivo o eclesi\u00e1stico. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, no s\u00f3lo la Iglesia cat\u00f3lica se ha visto sacudida por estos delitos. Tras las denuncias de abusos terribles en clubes deportivos de Hait\u00ed o Afganist\u00e1n, la FIFA se comprometi\u00f3 a crear una red de investigaci\u00f3n mundial destinada a abordar los abusos sexuales en todos los deportes (que a\u00fan no se ha constituido formalmente), mientras que otras confesiones religiosas tambi\u00e9n se encuentran en este proceso de investigaci\u00f3n, prevenci\u00f3n y reparaci\u00f3n tras conocerse casos como los publicados en la investigaci\u00f3n Abuse of Faith<\/em> llevada a cabo por el Houston Chronicle<\/em> en comunidades baptistas.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia ante los abusos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El \u201cterremoto\u201d provocado por el conocimiento de los abusos sexuales cometidos dentro de la Iglesia cat\u00f3lica comenz\u00f3 hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. <\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones llevadas a cabo en Estados Unidos, as\u00ed como el conocimiento de los abusos perpetrados por eclesi\u00e1sticos en Irlanda o casos como el del sacerdote Marcial Maciel, pusieron sobre la mesa una dolorosa realidad que, desde entonces, la Iglesia no s\u00f3lo ha tratado de repararar sino de prevenir dentro y fuera de los \u00e1mbitos eclesiales.<\/p>\n\n\n\n

Juan Pablo II y, especialmente, Benedicto XVI, ser\u00edan claves en la toma de conciencia y necesidad de reparaci\u00f3n por estos delitos en toda la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

En 2001, el Papa san Juan Pablo II promulg\u00f3 el Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela<\/em>, por el que se establec\u00edan determinados delitos que por su gravedad deb\u00edan ser enjuiciados a trav\u00e9s de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe; entre ellos se destacaba el abuso sexual a menores por parte de cl\u00e9rigos.  <\/p>\n\n\n\n

El propio Benedicto XVI, en la carta dirigida a la Iglesia de Irlanda, conocidos los terribles abusos perpetrados en ese pa\u00eds por parte de miembros de la Iglesia, no dejaba lugar a dudas acerca de la tarea dolorosa y larga de reparaci\u00f3n, perd\u00f3n y sanaci\u00f3n que toda la Iglesia habr\u00eda de abordar: \u201cHab\u00e9is traicionado la confianza depositada en vosotros por j\u00f3venes inocentes y por sus padres. Deb\u00e9is responder de ello ante Dios todopoderoso y ante los tribunales debidamente constituidos\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Benedicto XVI actualizar\u00eda las Normas sobre los delitos m\u00e1s graves reservados a Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe de su antecesor, ampliando la responsabilidad penal en relaci\u00f3n a los delitos de abuso sexual a menores.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro La protecci\u00f3n de los menores en la Iglesia<\/em> celebrado en el Vaticano en febrero de 2019 llev\u00f3 a reconocer \u201cuna vez m\u00e1s, que la gravedad de la plaga de los abusos sexuales a menores es por desgracia un fen\u00f3meno hist\u00f3ricamente difuso en todas las culturas y sociedades. Solo de manera relativamente reciente ha sido objeto de estudios sistem\u00e1ticos, gracias a un cambio de sensibilidad de la opini\u00f3n p\u00fablica sobre un problema que antes se consideraba un tab\u00fa, es decir, que todos sab\u00edan de su existencia, pero del que nadie hablaba\u201d<\/em>, como se\u00f1al\u00f3 el Papa Francisco en su discurso final. <\/p>\n\n\n\n

En ese mismo encuentro, el pont\u00edfice se\u00f1al\u00f3 la necesidad de petici\u00f3n de perd\u00f3n y reparaci\u00f3n por parte de toda la Iglesia: \u201cQuisiera reafirmar con claridad: si en la Iglesia se descubre incluso un solo caso de abuso \u2014que representa ya en s\u00ed mismo una monstruosidad\u2014, ese caso ser\u00e1 afrontado con la mayor seriedad. En la justificada rabia de la gente, la Iglesia ve el reflejo de la ira de Dios, traicionado y abofeteado por estos consagrados deshonestos. El eco de este grito silencioso de los peque\u00f1os, que en vez de encontrar en ellos paternidad y gu\u00edas espirituales han encontrado a sus verdugos, har\u00e1 temblar los corazones anestesiados por la hipocres\u00eda y por el poder. Nosotros tenemos el deber de escuchar atentamente este sofocado grito silencioso\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los pasos m\u00e1s importantes en esta lucha ser\u00eda la publicaci\u00f3n del Motu Proprio Vos Estis Lux Mundi, <\/em>que actualiza la legislaci\u00f3n eclesi\u00e1stica relativa a estos delitos y los procedimientos legales y dictamina la creaci\u00f3n, en toda la Iglesia, de organismos de prevenci\u00f3n, reparaci\u00f3n y asistencia a las v\u00edctimas, como se hab\u00eda establecido con anterioridad para la Santa Sede. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en julio de 2020, se hizo p\u00fablico un Vademecum<\/em> sobre algunas cuestiones procesales ante los casos de abuso sexual a menores cometidos por cl\u00e9rigos, enjuiciados por la Congregaci\u00f3n de Doctrina de la Fe. Un documento que ha sido, desde entonces, un instrumento clave en lo referente a la protecci\u00f3n de la v\u00edctima, el proceso de investigaci\u00f3n de un posible abuso y las medidas y procedimientos penales a seguir. <\/p>\n\n\n\n

La actualizaci\u00f3n del libro VI del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico ampli\u00f3 las categor\u00edas que se determinaban para estos delitos de abuso, incluyendo como posibles v\u00edctimas a otros sujetos que en el derecho de la Iglesia tienen similar protecci\u00f3n jur\u00eddica a la de los menores y las conductas de abuso de menores realizadas por religiosos no cl\u00e9rigos, o por laicos que desempe\u00f1an alguna funci\u00f3n u oficio en el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico. <\/p>\n\n\n\n

A esto se suma la reciente actualizaci\u00f3n de las Normas sobre los delitos m\u00e1s graves reservados a Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, que se centran en cuestiones procedimentales, de manera que est\u00e9n en consonancia con los \u00faltimos cambios que el Romano Pont\u00edfice ha hecho en materia penal, facilitando los procedimientos legales en estos casos. <\/p>\n\n\n\n

Junto a las normas generales, las Iglesias locales han incorporado, en un tiempo breve, las indicaciones de la Santa Sede y han creado las llamadas oficinas de atenci\u00f3n a las v\u00edctimas y emitido a su vez diversas normas de procedimiento, tanto penal como de actuaci\u00f3n, para evitar la repetici\u00f3n de estos casos.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones de la Iglesia<\/h2>\n\n\n\n

Diversas Iglesias locales han impulsado o encargado investigaciones independientes para conocer las cifras de los afectados por los abusos sexuales en la Iglesia, sus necesidades y demandas. <\/p>\n\n\n\n

En Alemania, la di\u00f3cesis de Colonia encarg\u00f3 a la firma de abogados Gercke un estudio con el fin de estudiar la actuaci\u00f3n eclesi\u00e1stica en los casos de abusos sexuales mientras que el bufete de abogados Westpfahl Spilker Wastl present\u00f3 un informe con datos relativos a la di\u00f3cesis de Munich de 1945 a 2019 en el que concluye que 497 personas habr\u00edan sido v\u00edctimas de abusos sexuales cometidos por 235 personas en este intervalo de tiempo. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n la Iglesia portuguesa impulsar\u00e1 una comisi\u00f3n independiente con el objetivo de investigar los posibles casos de abuso en el pa\u00eds y, por su parte, la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola ha encargado recientemente al despacho de abogados Cremades-Calvo Sotelo una auditor\u00eda independiente y profesional sobre estos casos en Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

La apuesta por la investigaci\u00f3n y la aclaraci\u00f3n de los hechos en la Iglesia supone la apertura de una etapa de transparencia y reparaci\u00f3n; si bien la metodolog\u00eda de algunos de estos informes ha presentado deficiencias graves, como el relativo a la Iglesia francesa que, a partir de una encuesta a trav\u00e9s de internet a 24.000 personas, de  las que 171 afirmaron haber sido sido maltratadas por eclesi\u00e1sticos, realiz\u00f3 una cuestionable extrapolaci\u00f3n a 330.000 afectados (supuestos y no contrastados) al extenderlo a la totalidad de la poblaci\u00f3n adulta nacional francesa.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que \u201cse ha llegado tarde en el caso de los abusos\u201d como han reconocido destacados miembros de la Iglesia, la celeridad con la que muchas realidades eclesiales, conferencias episcopales y di\u00f3cesis han puesto en marcha los mecanismos de prevenci\u00f3n, investigaciones y oficinas de denuncia pertinentes han sido modelo para muchas otras instituciones civiles.<\/p>\n\n\n\n

Toda la sociedad debe dar un paso al frente para no diluir la responsabilidad personal ante esta realidad para que todas las v\u00edctimas, independientemente de su abusador sean igualmente escuchadas, restauradas y atendidas. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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