{"id":19160,"date":"2022-03-03T06:00:00","date_gmt":"2022-03-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19160"},"modified":"2022-03-10T12:36:06","modified_gmt":"2022-03-10T11:36:06","slug":"san-jose-y-el-sacerdocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/san-jose-y-el-sacerdocio\/","title":{"rendered":"San Jos\u00e9 y el sacerdocio"},"content":{"rendered":"

(Puede leer la versi\u00f3n en italiano aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Como explicaci\u00f3n de la Carta Apost\u00f3lica Patris corde<\/em> (8-XII-2020), que celebraba los 150 a\u00f1os de la proclamaci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal, por el beato P\u00edo IX, Francisco le dedic\u00f3 doce audiencias generales. Su objetivo era presentarlo como \u201capoyo, consuelo y gu\u00eda\u201d<\/em>, para \u201cdejarnos iluminar por su ejemplo y su testimonio\u201d<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Esta catequesis sobre san Jos\u00e9 cubre tres grandes \u00e1reas: la figura y el papel del santo en el designio de la salvaci\u00f3n, sus virtudes y su relaci\u00f3n con la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

San Jos\u00e9 y su papel en el designio de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El \u201cambiente en que vivi\u00f3 san Jos\u00e9\u201d<\/em> (cfr. 7-XI-2021) nos invita a valorar lo esencial en lo sencillo, por medio del discernimiento, personalmente y en la Iglesia. El papel del santo patriarca en la \u201chistoria de la salvaci\u00f3n\u201d<\/em> (24-XI-2021) es el de guardi\u00e1n de los planes de Dios y, por tanto, de quienes el Se\u00f1or nos conf\u00eda (argumento recurrente en este pontificado desde el inicio, cfr. 19-III-2013). <\/p>\n\n\n\n

Al tratar sobre \u201cJos\u00e9, hombre justo y esposo de Mar\u00eda\u201d<\/em> (1-XII-2021) dio un mensaje a los novios y reci\u00e9n casados, acerca de la necesidad de pasar desde el enamoramiento (aspecto \u201crom\u00e1ntico\u201d) al amor maduro, un paso exigente pero necesario para liberar el amor verdadero y hacerlo resistente a las pruebas del tiempo, convirtiendo las dificultades en oportunidades para crecer. <\/p>\n\n\n\n

San Jos\u00e9 como \u201chombre del silencio\u201d<\/em> (15-XII-2021), nos invita a \u201cdejar espacio a la Presencia de la Palabra hecha carne\u201d<\/em>. Con referencias a la Sagrada Escritura, a san Agust\u00edn, san Juan de la Cruz y Pascal, observ\u00f3 el Papa que Jes\u00fas creci\u00f3 en esa \u201cescuela\u201d del silencio en Nazaret, que favorece la oraci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n, como se nota en el Evangelio. <\/em>Esto nos ense\u00f1a a usar la lengua para bendecir y no para hacer da\u00f1o (cfr. St 3, 2-10), y a no caer en el activismo del trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Las virtudes de san Jos\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

San Jos\u00e9, \u201cemigrante perseguido y valiente\u201d<\/em>(29-XII-2021), fue el tema de la siguiente catequesis. Jos\u00e9 parece como un hombre justo y valiente o fuerte como lo requiere la vida ordinaria, que siempre nos depara adversidades. Esto le dio pie al Papa para invitar a rezar por los migrantes, los perseguidos y las v\u00edctimas de circunstancias adversas, pol\u00edticas, hist\u00f3ricas o personales. <\/p>\n\n\n\n

Ya en el nuevo a\u00f1o, Francisco reflexion\u00f3 sobre san Jos\u00e9, padre putativo de Jes\u00fas<\/em>(5-I-2022). Consider\u00f3 la realidad de la adopci\u00f3n en contraste con el sentido de orfandad que hoy experimentamos; y pidi\u00f3 que sea facilitada por las instituciones, vigilando la seriedad del procedimiento.<\/p>\n\n\n\n

Se detuvo despu\u00e9s en el trabajo, bajo el t\u00edtulo san Jos\u00e9 el carpintero<\/em> (12-I-2022). El trabajo es \u201cun componente esencial en la vida humana, y tambi\u00e9n en el camino de santificaci\u00f3n\u201d<\/em>. Invit\u00f3 a pensar \u201cqu\u00e9 podemos hacer para recuperar el valor del trabajo; y qu\u00e9 podemos aportar, como Iglesia, para que sea rescatado de la l\u00f3gica del mero beneficio y pueda ser vivido como derecho y deber fundamental de la persona, que expresa e incrementa su dignidad\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante pas\u00f3 a la consideraci\u00f3n de san Jos\u00e9, padre en la ternura<\/em> (19-I-2022), fij\u00e1ndose en su afecto y su misericordia. Evoc\u00f3 la misericordia del Se\u00f1or, que perdona siempre (sacramento de la Confesi\u00f3n). Y la necesidad de una \u201crevoluci\u00f3n de la ternura\u201d<\/em>, que impulse la redenci\u00f3n de las faltas \u2013tambi\u00e9n para los encarcelados\u2013 como parte de la justicia. <\/p>\n\n\n\n

Al detenerse en la figura de \u201csan Jos\u00e9, hombre que sue\u00f1a\u201d<\/em> (26-I-2022), Francisco reflexion\u00f3 sobre los cuatro sue\u00f1os de san Jos\u00e9 seg\u00fan los evangelios (Mt 1, 18-25; Mt 2, 13; Mt 2, 19-20; Mt 2, 22-23). Propuso, especialmente ante situaciones que no comprendemos, acudir a la oraci\u00f3n<\/em>. Dios nunca nos deja sin ayuda o al menos inspiraci\u00f3n. En este marco, propuso rezar por tantas personas que necesitan la fe y la esperanza ante distintos problemas y dificultades. Francisco se refiri\u00f3 a \u201cpadres que ven orientaciones sexuales diferentes en los hijos\u201d<\/em>, y rez\u00f3 para que supieran \u201cc\u00f3mo gestionar esto y acompa\u00f1ar a los hijos y no esconderse en una actitud condenatoria\u201d<\/em>. No dej\u00f3 de advertir que, como vemos en la vida de san Jos\u00e9, la aut\u00e9ntica oraci\u00f3n se traduce en trabajo y en amor.<\/p>\n\n\n\n

San Jos\u00e9, la \u201cComuni\u00f3n de los santos\u201d y su protecci\u00f3n en la muerte<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ya en la recta final de estas catequesis, en el mes de febrero, el Papa abord\u00f3 la realidad de san Jos\u00e9 y la comuni\u00f3n de los santos<\/em> (2-II-2022), que es precisamente la Iglesia (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, n. 946), tanto en la tierra como en el cielo. <\/p>\n\n\n\n

En la tierra, se\u00f1al\u00f3 Francisco, \u201cla Iglesia es la comunidad de los pecadores salvados\u201d<\/em>, hermanos por el bautismo, que es un v\u00ednculo indestructible en la tierra. De ah\u00ed nuestra solidaridad, tanto para al bien como para el mal. La \u201ccomuni\u00f3n de los santos\u201d incluye a los difuntos (del purgatorio) y a los pecadores no reconciliados, mientras est\u00e1n en este mundo, incluso \u201caquellos que han renegado de la fe, que son ap\u00f3statas, que son perseguidores de la Iglesia, que han negado su bautismo, (\u2026) los blasfemos, todos ellos\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

En efecto, cabe recordar que, seg\u00fan el Concilio Vaticano II (cfr. Lumen Gentium,<\/em> nn. 14 y 15) los pecadores, si est\u00e1n bautizados, \u201cpertenecen\u201d a la comuni\u00f3n de los santos, que es la Iglesia, de modo imperfecto o incompleto. Y si no est\u00e1n bautizados, est\u00e1n \u201cordenados\u201d al misterio de la Iglesia, de alg\u00fan modo se relacionan con ella en la medida en que buscan la verdad y viven coherentemente la caridad. <\/p>\n\n\n\n

La pen\u00faltima catequesis fue sobre san Jos\u00e9, Patrono de la buena muerte (<\/em>9-II-2022). Francisco evoc\u00f3 la ayuda que tradicionalmente los cristianos le pedimos al patriarca para el momento de la muerte. Y alab\u00f3 al Papa em\u00e9rito Benedicto XVI, quien, a punto de cumplir 95 a\u00f1os, ha testimoniado su conciencia de la realidad de la muerte. La fe cristiana \u2013explic\u00f3 Francisco\u2013 ayuda a afrontar la muerte. La ilumina desde la resurrecci\u00f3n de Cristo, nos ayuda a desprendernos de lo material y a centrarnos en la caridad; nos impulsa a cuidar a los enfermos y no \u201cdescartar\u201d a los ancianos. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el obispo de Roma reflexion\u00f3 sobre san Jos\u00e9, patrono de la Iglesia universal <\/em>(16-II-2022). Tambi\u00e9n a nosotros nos corresponde la protecci\u00f3n y cuidado de la vida, del coraz\u00f3n y del trabajo y de los hombres, y de la Iglesia: \u201cToda persona que tiene hambre y sed, todo extranjero, todo migrante, toda persona sin ropa, todo enfermo, todo preso es el \u2018Ni\u00f1o\u2019 que Jos\u00e9 custodia\u201d<\/em>. Asimismo debemos aprender de Jos\u00e9 a \u201ccustodiar\u201d los bienes que nos vienen con la Iglesia: \u201camar al Ni\u00f1o y a su madre; amar los Sacramentos y al pueblo de Dios; amar a los pobres y nuestra parroquia\u201d<\/em> (cfr. Patris corde, <\/em>5). <\/p>\n\n\n\n

Hemos de amar la Iglesia como es<\/em>, concluy\u00f3 el Papa, como pueblo de pecadores que encuentran la misericordia de Dios. Al mismo tiempo, hemos de reconocer todo el bien y santidad que est\u00e1n presentes en la Iglesia. La Iglesia somos todos los cristianos. Por tanto, hemos de cuidarnos y protegernos, y no destruirnos. Y para ello pidi\u00f3 la intercesi\u00f3n de san Jos\u00e9 sobre todos. <\/p>\n\n\n\n

El sacerdote y sus \u201ccercan\u00edas\u201d: desde el coraz\u00f3n sacerdotal<\/em> de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El discurso del Papa al Simposio Para una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio<\/em> (17-19 de febrero de 2022), organizado por la Congregaci\u00f3n para los obispos, consta de una introducci\u00f3n y cuatro apartados, correspondientes a las \u201ccuatro cercan\u00edas\u201d<\/em> del sacerdote. <\/p>\n\n\n\n

En la introducci\u00f3n, el Papa asegura hablar desde su propia experiencia y el testimonio recibido de tantos buenos sacerdotes; y tambi\u00e9n desde la experiencia de haber acompa\u00f1ado a otros cuyo sacerdocio estaba en crisis. Afirma que en la vida sacerdotal pueden coexistir las pruebas con la paz, a condici\u00f3n de dejarse ayudar por Dios y los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala que en los momentos de cambios importantes \u2013como el actual\u2013 hay que evitar un doble riesgo:<\/em> el de refugiarse nost\u00e1lgicamente en el pasado, y el de confiar demasiado en el futuro con un optimismo exagerado, despreciando as\u00ed la sabidur\u00eda que proviene del discernimiento en el presente. La actitud deseable \u201csurge del hacerse cargo confiadamente de la realidad, anclada en la sabia Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, que puede permitirse remar mar adentro sin miedo (\u2026) con la confianza de que \u00c9l es el Se\u00f1or de la historia y que, guiados por \u00c9l, seremos capaces de discernir el horizonte que debemos recorrer\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Respecto al sacerdote, debe buscar la propia santidad, siguiendo la llamada que recibi\u00f3 por vez primera en el bautismo; y dejarse ayudar y evangelizar (cf. Juan Pablo II, Exhort. ap. Pastores dabo vobis<\/em>, 26), para no caer en un funcionalismo. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto al \u201cdiscernimiento de la vocaci\u00f3n\u201d<\/em>,cada uno, <\/em>mirando su humanidad, su historia y su disposici\u00f3n, debe preguntarse si en conciencia esa vocaci\u00f3n puede desplegar en \u00e9l el potencial de Amor que recibi\u00f3 en el bautismo. Para ello son de gran ayuda que las comunidades cristianas sean fervorosas y apost\u00f3licamente vibrantes.<\/p>\n\n\n\n

A partir de estos elementos, el Papa expuso las cuatro armon\u00edas del sacerdote (y del obispo) que en otras ocasiones ha explicado, como pilares<\/em> para un estilo que imite el de Dios (reflejado en el coraz\u00f3n sacerdotal de Cristo): la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura. <\/p>\n\n\n\n

Cercan\u00eda a Dios (vida espiritual)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Se trata de la vida espiritual<\/em> o interior del sacerdote, de su \u201cvida de oraci\u00f3n\u201d para permanecer<\/em> en Cristo (cfr. Jn 15, 5-7). De ah\u00ed salen las fuerzas para el ministerio y su fecundidad; la capacidad para no escandalizarse por nada de lo que suceda, sea humanamente agradable o no; las fuerzas para vencer las tentaciones, contando con la lucha, con el combate espiritual del sacerdote. No se trata solo de \u201cpr\u00e1ctica religiosa\u201d (pr\u00e1cticas o devociones), sino \u201cde la escucha de la Palabra, de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, del silencio de la adoraci\u00f3n, de la entrega a Mar\u00eda, del sabio acompa\u00f1amiento de un gu\u00eda, del sacramento de la Reconciliaci\u00f3n\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El sacerdote no debe refugiarse en el activismo o en otras distracciones, sino presentarse en la oraci\u00f3n con \u201cun coraz\u00f3n contrito y humillado\u201d<\/em> (cfr. Sal 34 y 50). As\u00ed se agrandar\u00e1 ese coraz\u00f3n a la medida del de Cristo, para dar cabida a las necesidades de su pueblo, lo que a su vez le har\u00e1 m\u00e1s cercano al Se\u00f1or. Rezar es la primera tarea del obispo y del sacerdote. Ah\u00ed aprende a \u201cdisminuir\u201d ante Dios (cfr. Jn 3, 30), y no le resulta un problema hacerse peque\u00f1o a los ojos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Cercan\u00eda al obispo (obediencia)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Durante mucho tiempo, dice Francisco, se ha interpretado mal la obediencia<\/em>. \u201cObedecer, en este caso al obispo, significa\u201d<\/em> \u2013se\u00f1ala el sucesor de Pedro\u2013 \u201caprender a escuchar y recordar que nadie puede pretender ser poseedor de la voluntad de Dios, y que \u00e9sta debe ser comprendida s\u00f3lo a trav\u00e9s del discernimiento. Obediencia, por tanto, es escucha de la voluntad de Dios que se discierne precisamente en un v\u00ednculo\u201d<\/em>. Esto evita encerrarse en uno mismo y llevar una vida de \u201csolter\u00f3n\u201d con las correspondientes man\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

El sacerdote, por tanto, ha de \u201cdefender los v\u00ednculos\u201d<\/em> que tiene con el obispo y con la Iglesia particular. Ha de rezar por el obispo y expresar su opini\u00f3n con respeto, valent\u00eda y sinceridad. Esto \u201crequiere igualmente de los obispos humildad, capacidad de escucha, de autocr\u00edtica y de dejarse ayudar\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cercan\u00eda entre presb\u00edteros (fraternidad sacerdotal)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La fraternidad sacerdotal, subray\u00f3 el Papa, tiene como fundamento a Cristo (cfr. Mt 18, 20). \u201cLa fraternidad es optar deliberadamente por tratar de ser santos con los dem\u00e1s y no en soledad, santos con los dem\u00e1s\u201d<\/em>. Las caracter\u00edsticas de la fraternidad son las del amor (cfr. 1 Co, cap. 13), presididas por la paciencia y la capacidad de gozar y sufrir con los otros. As\u00ed se combate la indiferencia, el aislamiento, e incluso la envidia, el bullying<\/em> sacerdotal, el rencor y el chismorreo. <\/p>\n\n\n\n

El amor fraterno es como \u201cun campo de entrenamiento del esp\u00edritu\u201d<\/em> y el term\u00f3metro de la vida espiritual (cfr. Jn 13, 35). Lleva a vivir la misi\u00f3n, abrirse y sentirse en casa, custodiar y protegerse mutuamente. Y es as\u00ed cuando se vive el celibato con serenidad, como don para la santificaci\u00f3n, un don que requiere relaciones sanas. \u201cSin amigos y sin oraci\u00f3n, el celibato puede convertirse en una carga insoportable y en un anti-testimonio a la belleza misma del sacerdocio\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cercan\u00eda al pueblo de Dios (pasi\u00f3n del pastor)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Para esto remite el Papa a Lumen gentium<\/em> 8 y 12. Se trata, apunta, no de un deber sino de una gracia (cfr. Evangelii gaudium,<\/em> 268-273). La misi\u00f3n sacerdotal implica a la vez \u201cpasi\u00f3n por Jes\u00fas y pasi\u00f3n por su pueblo\u201d<\/em>, en medio de las dificultades, de las heridas, de la \u201corfandad\u201d que abunda en nuestra sociedad de \u201credes\u201d. No como funcionarios, sino como pastores valientes, cercanos y contemplativos, para poder \u201canunciar sobre las llagas del mundo la fuerza operativa de la Resurrecci\u00f3n\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El olvido de que la vida sacerdotal se debe a los dem\u00e1s \u2013observa Francisco\u2013 est\u00e1 en la base del clericalismo<\/em> y de sus consecuencias. \u201cEl clericalismo es una perversi\u00f3n, y tambi\u00e9n uno de sus signos, la rigidez, es otra perversi\u00f3n\u201d<\/em>. El clericalismo se constituye, curiosamente, no sobre cercan\u00edas, sino sobre distancias<\/em>. Y va asociado a la \u201cclericalizaci\u00f3n de los laicos\u201d<\/em>, olvidando su propia misi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Cuidando estas cuatro cercan\u00edas, concluye el Papa, el sacerdote puede identificarse mejor con el coraz\u00f3n sacerdotal <\/em>de Cristo, dejarse visitar y transformar por \u00c9l. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Puede leer la versi\u00f3n en italiano aqu\u00ed) Como explicaci\u00f3n de la Carta Apost\u00f3lica Patris corde (8-XII-2020), que celebraba los 150 a\u00f1os de la proclamaci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal, por el beato P\u00edo IX, Francisco le dedic\u00f3 doce audiencias generales. Su objetivo era presentarlo como \u201capoyo, consuelo y gu\u00eda\u201d, para \u201cdejarnos […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":19163,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[59],"tags":[396,4],"class_list":["post-19160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","tag-papa-francisco","tag-roma","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19160\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}