Entrevista a la Secretaria general de C\u00e1ritas Espa\u00f1ola<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u00e1ritas Espa\u00f1ola es, seg\u00fan su denominaci\u00f3n oficial, la confederaci\u00f3n oficial de las entidades de acci\u00f3n caritativa y social de la Iglesia cat\u00f3lica en Espa\u00f1a, instituida por la Conferencia Episcopal. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de su definici\u00f3n estructural, C\u00e1ritas podr\u00eda llamarse, como la denomina su Secretaria General, \u201cla caricia de Dios\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n En la actualidad, y desde hace tres cuartos de siglo, C\u00e1ritas es el brazo caritativo para cientos de miles de personas que encuentran un acompa\u00f1amiento, una ayuda, una salida o una formaci\u00f3n para el empleo a trav\u00e9s de las diferentes C\u00e1ritas diocesanas, parroquiales, y de los diversos proyectos.<\/p>\n\n\n\n Hace un a\u00f1o, la Comisi\u00f3n Permanente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, renov\u00f3 en sus cargos por un nuevo per\u00edodo de tres a\u00f1os a Manuel Bret\u00f3n como presidente de C\u00e1ritas Espa\u00f1ola y a Natalia Peiro como secretaria general, tarea que ella ejerc\u00eda desde 2017. Este equipo de Servicios Generales ha vivido la crisis socioecon\u00f3mica derivada de la pandemia, as\u00ed como la aparici\u00f3n de nuevas brechas de exclusi\u00f3n social. Un cambio de sociedad que hace imprescindible, m\u00e1s a\u00fan si cabe, ese ministerio de la caridad que personifican los voluntarios y trabajadores de C\u00e1ritas. <\/p>\n\n\n\n C\u00e1ritas se prepara para cumplir 75 a\u00f1os de vida en Espa\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 ha cambiado y qu\u00e9 permanece desde su nacimiento? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Permanece la ra\u00edz. Nuestros pies est\u00e1n fundados en el Evangelio, en la comunidad cristiana. C\u00e1ritas es una expresi\u00f3n de esa comunidad cristiana y eso sigue siendo as\u00ed en todos los pa\u00edses del mundo. <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 permanece? El esp\u00edritu que nos anima y la experiencia de Dios que se tienen en el trabajo en C\u00e1ritas. En C\u00e1ritas hay un especial cuidado por la formaci\u00f3n del coraz\u00f3n de las personas que formamos parte de ella. Nuestra labor rompe esas disyuntivas entre acci\u00f3n y contemplaci\u00f3n, entre justicia y vida espiritual. <\/p>\n\n\n\n Permanece esa raz\u00f3n de ser que nos dice que nuestra tarea es una expresi\u00f3n de nuestra fe. Y permanece, siempre, el servicio a todos, sin excepci\u00f3n, sin preguntar de d\u00f3nde vienes o c\u00f3mo son. <\/p>\n\n\n\n Ha cambiado much\u00edsimo la organizaci\u00f3n y las actividades porque ha cambiado la realidad social. De la leche americana que se repart\u00eda cuando naci\u00f3 C\u00e1ritas a los proyectos de empleo, de reciclaje\u2026 han cambiado muchas cosas. Ha cambiado la vida. <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es lo que hace a C\u00e1ritas diferente de cualquier otra ONG incluso formada por personas cat\u00f3licas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014La diferencia clave es nuestra organizaci\u00f3n, indivisible de la Iglesia. En cada di\u00f3cesis nuestros presidentes son los obispos, y nuestra organizaci\u00f3n local son las parroquias. Somos la Iglesia. Somos el ministerio de caridad de la Iglesia, uno de los tres ministerios junto al de la Liturgia y a la Palabra. <\/p>\n\n\n\n Esta identificaci\u00f3n nos da, aparte del sentido, esa permeabilidad, la posibilidad de llegar a todos los sitios, a todos los rincones. El ser Iglesia nos otorga una universalidad que no tienen otras ONGs, ni siquiera las internacionales. Por el hecho de pertenecer a la Iglesia universal tenemos una capilaridad diferente, una visi\u00f3n del mundo como una sola familia humana. <\/p>\n\n\n\n En estos 75 a\u00f1os, C\u00e1ritas ha visto la evoluci\u00f3n de la sociedad espa\u00f1ola y ha evolucionado con ella. \u00bfCu\u00e1les son los puntos clave de la labor de C\u00e1ritas en la actualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Creo que C\u00e1ritas hace un esfuerzo ingente para tratar de apoyar y acompa\u00f1ar a las personas en su camino hacia una vida plena, integrada. Me preguntas cu\u00e1les son los puntos clave de la labor de C\u00e1ritas: los puntos clave son las personas. <\/p>\n\n\n\n Nosotros no somos una organizaci\u00f3n que tenga una serie de prioridades marcadas, por ejemplo, en el campo de la salud o de la educaci\u00f3n, sino que acompa\u00f1amos a las personas en todo este camino. <\/p>\n\n\n\n Si tuviera que destacar algunos retos diferentes hoy creo que, en la actualidad, trabajamos con algunas situaciones de marginalidad m\u00e1s extrema: personas v\u00edctimas de trata o personas sin hogar. Este trabajo tiene retos muy diferentes si pensamos en la vida que podemos dar a esas personas. Otro gran reto es la soledad y el aislamiento. Especialmente evidente en las personas mayores o, por ejemplo, en personas migrantes. Estamos en una sociedad m\u00e1s individualista y el acompa\u00f1amiento cambia. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, vemos con gran preocupaci\u00f3n la transmisi\u00f3n intergeneracional de la pobreza y el peligro de ruptura del Estado de bienestar. Cuando presentamos el informe realizado por FOESSA sobre las consecuencias de la pandemia en Espa\u00f1a, se hablaba de la ruptura del contrato social con la juventud. Es decir, si no transferimos lo mejor que podamos para las generaciones presentes y futuras, si no ayudamos a los m\u00e1s d\u00e9biles, nos encaminamos a una sociedad que nada tiene que ver con un Estado de derecho o de cohesi\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n Tenemos que preguntarnos en qu\u00e9 sociedad queremos vivir. \u00bfEn un Estado d\u00f3nde quien no tenga papeles se vea abocado a vivir e incluso morir en la calle? \u00bfO en un sitio donde haya una cohesion social y una solidaridad que nos haga vivir en paz y en justicia? Nuestro acompa\u00f1amiento ha derivado en un trabajo de denuncia prof\u00e9tica que nosotros enmarcamos en el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n Estos dos a\u00f1os de pandemia han supuesto, sin duda un reto, para toda la organizaci\u00f3n de C\u00e1ritas Espa\u00f1ola. \u00bfC\u00f3mo han vivido estos momentos desde dentro y en vuestra labor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Ha sido un shock<\/em> muy fuerte para la Iglesia y, especialmente, para una instituci\u00f3n como C\u00e1ritas, en la que su diferencia radica en el ser y el estar<\/em>. Estamos acostumbrados a estar muy cerca de las personas y, por lo tanto, esta situaci\u00f3n ha violentado nuestra forma de trabajar, la manera de estar de nuestros voluntarios, etc. Un impacto muy grande para toda la sociedad espa\u00f1ola y especialmente fuerte en esos grupos, comunidades parroquiales o de vecinos\u2026 que tienen su ra\u00edz en las relaciones humanas del d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n La primera transformaci\u00f3n que tuvimos que hacer se centr\u00f3 en c\u00f3mo seguir estando cerca<\/em> sin poder estar cerca f\u00edsicamente. Poder seguir abiertos<\/em> teniendo que cerrar. <\/p>\n\n\n\n Nuestra campa\u00f1a de estos a\u00f1os se\u00f1ala que \u201cla caridad no cierra\u201d, y as\u00ed ha sido. Todas las C\u00e1ritas, diocesanas y parroquiales, recibieron much\u00edsimas personas derivadas de la administraci\u00f3n p\u00fablica, que no pod\u00eda hacerse cargo de ellas\u2026 <\/p>\n\n\n\n Medio mill\u00f3n de personas nuevas llegaron a C\u00e1ritas a trav\u00e9s de los tel\u00e9fonos de atenci\u00f3n continua, de la p\u00e1ginas web o las redes sociales. <\/p>\n\n\n\n Al igual que llegaron muchas personas pidiendo ayuda, tambi\u00e9n tuvimos que transformarnos para tener la capacidad de recibir iniciativas, propuestas, y a mucha gente que quer\u00eda ayudar. <\/p>\n\n\n\n Atender todo ese tsunami<\/em> de peticiones y solidaridad ten\u00eda que contar con una organizaci\u00f3n muy f\u00e9rrea. Tuvimos que poner mucho trabajo en juego, desde las C\u00e1ritas parroquiales a los Servicios Generales. Todos tuvimos que estar al 150% para poder atender a todo lo que se nos ped\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Enseguida vimos que el tema digital estaba dejando mucha gente fuera. La administraci\u00f3n, colapsada y digitalizada completamente, estaba dejando a mucha gente fuera. La mara\u00f1a normativa que surgi\u00f3 requer\u00eda de mucho an\u00e1lisis: qu\u00e9 pod\u00edan y no pod\u00edan hacer los voluntarios, c\u00f3mo se solicitaba el Ingreso M\u00ednimo Vital, qu\u00e9 pasaba con las personas empleadas del hogar, qu\u00e9 pod\u00edan hacer los comedores sociales y las empresas de inserci\u00f3n, etc. <\/p>\n\n\n\n Hubo que hacer un an\u00e1lisis muy r\u00e1pido, dentro de una organizaci\u00f3n que no se dedica a una sola cosa. Ese an\u00e1lisis supuso una oportunidad de interlocuci\u00f3n con la administraci\u00f3n pidiendo, por ejemplo, ser declarados servicios esenciales, o c\u00f3mo trasformar de nuestras empresas de inserci\u00f3n para no perder los trabajos. <\/p>\n\n\n\n A medio plazo, hubo que afrontar el acompa\u00f1amiento a las familias, y los programas de formaci\u00f3n que ya ten\u00edan que ser muy digitales. Analizamos cu\u00e1les eran los puestos de trabajo que pod\u00edan ser m\u00e1s requeridos para nuestros programas de empleo y, ya en verano de 2020, se programaron muchos cursos para personas especializadas en limpieza y desinfecci\u00f3n, fabricaci\u00f3n de mascarillas, etc. <\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de todo esto, se impulsaron adem\u00e1s muchas iniciativas de ayuda a los vecinos, a los cercanos\u2026 que solventaran, en cierto modo, la dificultad de la presencia. En este sentido, los j\u00f3venes apoyaron mucho: se volcaron en redes sociales, hicieron v\u00eddeos, presencia virtual\u2026 <\/p>\n\n\n\n \u00bfSigue habiendo voluntarios? \u00bfHay futuro en el voluntariado de C\u00e1ritas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Sigue habiendo voluntarios, gracias a Dios. Tenemos un gran reto en este campo, que es el reto de toda la Iglesia. Los voluntarios de C\u00e1ritas nacen de la comunidad cristiana y de las parroquias. El voluntariado en C\u00e1ritas tiene que ver con nuestro aprendizaje sobre la l\u00f3gica del don, de la gratuidad, de darnos a los dem\u00e1s. No es igual al resto de voluntariados que conocemos. <\/p>\n\n\n\n El reto, como el de toda la Iglesia, es la transmisi\u00f3n de la fe, esa transmisi\u00f3n de valores. C\u00e1ritas tiene que aportar a la Iglesia esa parte.<\/p>\n\n\n\n Vemos, por ejemplo, c\u00f3mo en entornos rurales, en las parroquias, faltan j\u00f3venes para hacer esa transici\u00f3n. En este punto hay un tema importante. C\u00e1ritas es la caricia de la Iglesia. Tiene una salida y una llegada a las personas, y tenemos que aprender a integrar voluntarios que no sean estrictamente \u201cde parroquia\u201d, sino que descubran el rostro de Cristo a trav\u00e9s de las personas con las que trabajamos y a las que acompa\u00f1amos. <\/p>\n\n\n\n El ser Iglesia nos ha dado todo, y nosotros queremos ser un aporte para el futuro de esa trasmisi\u00f3n de la fe.<\/p>\n\n\n\n En Europa, por ejemplo, hay una revoluci\u00f3n de la C\u00e1ritas joven. Ha costado entender que los j\u00f3venes est\u00e1n en las universidades, en las empresas o en movimientos y tenemos que dejarnos sorprender por ellos e integrarlos. Acoger a estas personas que tienen mucho que dar. <\/p>\n\n\n\n Evidentemente, tenemos que ser muy cuidadosos porque no es lo mismo ser voluntario en C\u00e1ritas que en cualquier ONG. Con este reto presente, estamos intentando cambiar formas y modos, para que m\u00e1s personas puedan llegar a formar parte de C\u00e1ritas. <\/p>\n\n\n\n Hay unos a\u00f1os en los que es muy dif\u00edcil ser voluntario; la profesi\u00f3n y el cuidado de la familia no dejan tiempo, etc. Pero, si has sido voluntario de joven en la universidad, es m\u00e1s f\u00e1cil que, a los 50 a\u00f1os, cuando tus hijos sean ya mayores, te reenganches en esta tarea. Esa semilla la tuvo que poner alguien y ah\u00ed tenemos una tarea. <\/p>\n\n\n\n Nuestro plan estrat\u00e9gico tiene un eje clave en la renovaci\u00f3n del voluntariado y, dentro de \u00e9l, un punto muy bonito que es la relaci\u00f3n intergeneracional de los voluntarios. <\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les considera que son las nuevas pobrezas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Creo que, en general, hay pocas novedades en cuanto a las dificultades que tiene las personas y que les hacen estar excluidos. Los perfiles son, esencialmente, j\u00f3venes, mujeres con menores a cargo y personas inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n Las nuevas pobrezas son las que vienen provocadas por dos cuestiones fundamentales. La primera es el deterioro de las condiciones del mercado de trabajo. Las condiciones laborales que tienen las personas que comenzaron a trabajar antes de 2008 y conservan ese trabajo no tienen nada que ver con las condiciones laborales de los que han empezado a trabajar despu\u00e9s de la crisis de 2008. Eso es una realidad que vemos a nuestro alrededor. A esta realidad, se suma la segunda cuesti\u00f3n, que es la tendencia opuesta que se da entre los salarios y el precio de la vivienda. Al final, el empleo y la vivienda siguen siendo las llaves fundamentales para la inclusi\u00f3n social. Si una persona cobra poco y, cuando paga los gastos de vivienda, se queda pobre, es muy dif\u00edcil todo lo dem\u00e1s: educaci\u00f3n, salud, relaciones sociales o que se pueda arreglar un deterioro de la casa. Esos nuevos pobres son personas que trabajan, a lo mejor s\u00f3lo a tiempo parcial o con contratos temporales, pero la mayor\u00eda prefiere trabajar a la \u201cpaguita\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u00bfHemos salido \u201cmejores\u201d o peores de esta crisis? <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014La verdad es que yo tengo dudas. El Papa nos dec\u00eda, al principio de esta crisis, que no vamos a salir igual. Es verdad que, en la presi\u00f3n de la necesidad, todas las personas sacan lo mejor de ellos mismos, pero en la salida de una emergencia hay mucha tendencia a no mirar para atr\u00e1s para salir. Este \u201cno ver\u201d se est\u00e1 reflejando, por ejemplo, en lo datos del informe de FOESSA. Los que tenemos una cierta estabilidad en la vida \u2014una n\u00f3mina, un trabajo\u2014, tenemos unos problemas diarios, pero hay otros asuntos que est\u00e1n ah\u00ed y no los \u201cvemos\u201d. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 ha pasado con esos ni\u00f1os que se han quedado solos porque sus padres ten\u00edan que salir a trabajar y no cab\u00eda el teletrabajo, o con esos hogares en los que s\u00f3lo trabaja una persona y ha sido despedida?, \u00bfqu\u00e9 pasa con las personas que no tienen habilidades digitales y que no pod\u00edan ir al banco o pedir una cita m\u00e9dica?. Nos tenemos que dar cuenta de que la brecha existe, de que estas realidades existen, aunque no las veamos todos los d\u00edas o no queramos \u201cmirar atr\u00e1s\u201d. <\/p>\n\n\n\n Y esas realidades no ocurren porque esas personas no se esfuercen. Cuando preguntamos a las personas \u00bfqu\u00e9 estas haciendo para salir de esta situaci\u00f3n? ocho de cada diez est\u00e1n activos: trabajando unas horas, buscando trabajo activamente o participando en un programa de formaci\u00f3n. Como sociedad, a veces, vamos cerrando puertas por no conocer la realida. Es necesario conocerla para comprenderla. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista a la Secretaria general de C\u00e1ritas Espa\u00f1ola. C\u00e1ritas Espa\u00f1ola es, seg\u00fan su denominaci\u00f3n oficial, la confederaci\u00f3n oficial de las entidades de acci\u00f3n caritativa y social de la Iglesia cat\u00f3lica en Espa\u00f1a, instituida por la Conferencia Episcopal. 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