{"id":18514,"date":"2022-02-05T21:30:24","date_gmt":"2022-02-05T20:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18514"},"modified":"2022-09-15T12:47:45","modified_gmt":"2022-09-15T11:47:45","slug":"camino-sinodal-aleman-por-tierras-movedizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/camino-sinodal-aleman-por-tierras-movedizas\/","title":{"rendered":"Camino sinodal alem\u00e1n: Un camino por tierras movedizas"},"content":{"rendered":"<p>En Alemania, el camino sinodal ha celebrado su tercera asamblea plenaria los d\u00edas 3 a 5 de febrero. Previamente a las cuestiones que m\u00e1s eco despiertan en la opini\u00f3n p\u00fablica \u2014<a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/camino-sinodal-cuarta-asamblea\/\">celibato sacerdotal, diaconado y sacerdocio de la mujer, bendici\u00f3n de parejas sin posibilidad de acceder al matrimonio, \u201cdivisi\u00f3n de poderes\u201d en la Iglesia<\/a>\u2014, la asamblea trat\u00f3 el \u201ctexto orientativo\u201d, una declaraci\u00f3n de las \u201cbases teol\u00f3gicas del camino sinodal\u201d, especialmente controvertido tanto por la forma, ya que lo present\u00f3 el comit\u00e9 ejecutivo sin consultar con los \u201cforos\u201d ni con la asamblea, como por el contenido: entre los \u201cloci theologici\u201d se nombran all\u00ed, junto a la Escritura, la Tradici\u00f3n y el Magisterio, tambi\u00e9n los \u201csignos de los tiempos\u201d y un \u201cmagisterio de los afectados (por los abusos)\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Aunque la interpretaci\u00f3n de los \u201csignos de los tiempos\u201d mostr\u00f3 las diferencias en el seno de la asamblea, se mantuvo la expresi\u00f3n en el texto final. No as\u00ed la de \u201cmagisterio de los afectados\u201d, que fue sustituida por la de su \u201cvoz como fuente de la Teolog\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Celibato<\/h2>\n\n\n\n<p>En los d\u00edas anteriores a la asamblea hab\u00edan causado perplejidad las declaraciones del cardenal Marx de M\u00fanich \u2014anterior Presidente de la Conferencia Episcopal\u2014 y de Mons. Heiner Koch, arzobispo de Berl\u00edn, en sendas entrevistas. El cardenal Marx dijo al \u201cS\u00fcddeutsche Zeitung\u201d: \u201cSer\u00eda mejor para todos la posibilidad de que haya tanto sacerdotes que vivan el celibato como casados. Para algunos sacerdotes ser\u00eda mejor que estuvieran casados; no por razones sexuales sino porque no sufrir\u00edan soledad; tenemos que mantener este debate\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>En su entrevista con el \u201cTagesspiegel\u201d berlin\u00e9s, Mons. Koch dijo que el celibato es un \u201cfuerte testimonio de fe\u201d, pero no tiene por qu\u00e9 ser \u201cel camino exclusivo al ministerio sacerdotal\u201d, pues \u00e9l conoce \u201cla fuerte fe y el testimonio de muchos casados, que supondr\u00edan un enriquecimiento tambi\u00e9n en el ministerio sacerdotal\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sacerdocio femenino<\/h2>\n\n\n\n<p>En cuanto a \u201cla apertura del sacerdocio para las mujeres\u201d, Marx no se defini\u00f3: \u201cNo ser\u00eda \u00fatil responder ahora porque estamos debatiendo sobre ello; yo no solo tengo mi propia opini\u00f3n, sino que he de velar por la unidad\u201d. Aqu\u00ed, Mons. Koch fue m\u00e1s expl\u00edcito: \u201cpersonalmente, apoyo el diaconado para las mujeres; para asegurar la unidad de la Iglesia universal, el diaconado para las mujeres ser\u00eda un paso practicable, porque no veo que el sacerdocio de la mujer pueda imponerse a nivel mundial\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En la rueda de prensa previa a la asamblea, el Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Georg B\u00e4tzing, se refiri\u00f3 a esas declaraciones: \u201cel celibato de los sacerdotes es una forma de seguir a Jesucristo, testimoniada en la Biblia. Es un gran tesoro; yo vivo gozosamente \u2014y espero que convincentemente\u2014 esa forma de vida. Pero no es la \u00fanica, tampoco en la Iglesia cat\u00f3lica: las iglesias cat\u00f3licas orientales tienen sacerdotes casados. No concibo que el matrimonio y el sacerdocio no puedan ser un enriquecimiento tanto para ese ministerio como para la vida com\u00fan de los c\u00f3nyuges\u201d. En referencia al S\u00ednodo especial para la Amazon\u00eda, a\u00f1adi\u00f3: \u201cnos adherimos a un movimiento que se ha extendido mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Alemania\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>No sorprende, pues, que la asamblea se pronunciara a favor de \u201cderogar la obligaci\u00f3n de celibato\u201d para el sacerdocio e introducir los \u201cviri probati\u201d; es decir, la ordenaci\u00f3n de hombres casados. Ahora bien, se trata de una resoluci\u00f3n \u2014aprobada por una amplia mayor\u00eda\u2014 en primera lectura, al igual que la decisi\u00f3n a favor de la \u201cadmisi\u00f3n de mujeres a las \u00f3rdenes sacerdotales\u201d; por tanto, el texto de la resoluci\u00f3n se devuelve al foro correspondiente para su tramitaci\u00f3n. En el debate anterior a la decisi\u00f3n, un amplio n\u00famero de los asamble\u00edstas se mostraron a favor de una \u201cplena equiparaci\u00f3n de hombres y mujeres en la Iglesia\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, tanto el obispo de Ratisbona, Mons. Rudolf Voderholzer, como la fil\u00f3sofa Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz y la te\u00f3loga Marianne Schlosser se manifestaron en contra. Schlosser subray\u00f3 que para cambiar la doctrina constante y la pr\u00e1ctica reiterada de la Iglesia, se necesitan argumentos muy s\u00f3lidos. En su opini\u00f3n, no basta con referirse a un cambio en la comprensi\u00f3n de los roles. La asamblea del camino sinodal, sin embargo, encarg\u00f3 a la Conferencia Episcopal que solicite del Papa Francisco un \u201cindulto\u201d; es decir, el permiso para admitir mujeres al diaconado.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bendici\u00f3n de parejas homosexuales<\/h2>\n\n\n\n<p>Relacionado con estas resoluciones est\u00e1 asimismo el voto a favor la introducci\u00f3n de \u201cceremonias de bendici\u00f3n para parejas que se aman\u201d; la asamblea solicita de los obispos que posibiliten dichas ceremonias para parejas que no pueden (o no quieren) celebrar el matrimonio; adem\u00e1s de parejas homosexuales se refiere esto tambi\u00e9n a divorciados que han celebrado un nuevo matrimonio civil o incluso a parejas de no bautizados. El argumento: \u201cnegar la bendici\u00f3n de Dios a las personas que expresan el deseo de recibirla es despiadado o incluso discriminatorio\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Aunque esas ceremonias no est\u00e9n previstas actualmente, en muchos lugares de Alemania se llevan ya a cabo, por lo que hay que superar la \u201csituaci\u00f3n de falta de claridad y de unidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Los laicos en el camino sinodal<\/h2>\n\n\n\n<p>El camino sinodal aboga asimismo por una mayor cogesti\u00f3n de los laicos en la elecci\u00f3n de obispos cat\u00f3licos; no solo se consigui\u00f3 la mayor\u00eda de dos tercios entre los participantes en la asamblea, sino tambi\u00e9n entre los obispos: 42 (79 %) votaron a favor y 11 en contra. Aunque cada obispo puede llevarlo a la pr\u00e1ctica en su di\u00f3cesis, se recomienda la creaci\u00f3n de un \u00f3rgano consultivo que elabore \u2014junto con el cabildo catedralicio\u2014 la lista de candidatos para enviar a Roma.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta resoluci\u00f3n est\u00e1 en consonancia con la aprobaci\u00f3n de un texto sobre \u201cPoder y separaci\u00f3n de poderes en la Iglesia\u201d. Partiendo de la base de que \u201cexiste una brecha entre lo que ense\u00f1a el evangelio y el ejercicio de poder en la Iglesia\u201d, los asamble\u00edstas votaron a favor de un texto en el que se consideran positivas las \u201cnormas de una sociedad plural y abierta en un estado constitucional democr\u00e1tico\u201d, aunque la Iglesia sea fundamentalmente diferente de los procesos de formaci\u00f3n de opini\u00f3n en la sociedad. Por lo tanto, el concepto central para la Iglesia cat\u00f3lica deber\u00eda ser la \u201csinodalidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las resoluciones del camino sinodal<\/h2>\n\n\n\n<p>Que dichas resoluciones pueden tener diferente recorrido, lo saben tambi\u00e9n los responsables del camino sinodal. En una rueda de prensa, el secretario general del comit\u00e9 central de los cat\u00f3licos alemanes (ZdK por sus siglas en alem\u00e1n), Marc Frings, reconoc\u00eda que algunas de esas resoluciones han de enviarse a Roma, si bien otras se pueden llevar ya a la pr\u00e1ctica en Alemania. <\/p>\n\n\n\n<p>En cualquier caso, ha quedado de manifiesto lo que la Presidenta del ZdK y co-Presidenta del camino sinodal, Irme Stetter-Karp, expres\u00f3 en la rueda de prensa inaugural: \u201cel ZdK est\u00e1 dispuesto a cambiar la Iglesia; deseo ser presidenta del ZdK en una Iglesia justa, en una Iglesia que no se preocupa en primer lugar de si sale de su crisis de credibilidad y c\u00f3mo lo hace, sino de c\u00f3mo hace justicia: para las v\u00edctimas de abusos sexuales para los muchos afectados, para las comunidades eclesiales, para familias, para las personas cuya vida no ha mejorado sino empeorado con la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre las diversas voces discordantes con las decisiones que ha ido tomando la mayor\u00eda en esta asamblea, resultan especialmente significativas las advertencias del nuncio, Mons. Nikola Eterovic, en las palabras que dirigi\u00f3 a los asamble\u00edstas. Tras hacer referencia a que \u201cel Papa es el punto de referencia y el centro de la unidad para m\u00e1s de 1.300 millones de cat\u00f3licos, de los cuales 22,6 millones viven en Alemania\u201d record\u00f3 que \u201cel Obispo de Roma expuso su autorizada opini\u00f3n a los cat\u00f3licos alemanes el 29 de junio de 2019 en la conocida <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/letters\/2019\/documents\/papa-francesco_20190629_lettera-fedeligermania.html\">Carta al pueblo de Dios que peregrina en Alemania. <\/a><\/p>\n\n\n\n<p>En dicha carta, el Papa subrayaba que las decisiones del camino sinodal han de estar en consonancia con la Iglesia universal, y en particular con las decisiones del Concilio Vaticano II y hac\u00eda hincapi\u00e9 en la visi\u00f3n sobrenatural, con oraci\u00f3n y penitencia, rechazando el pelagianismo: \u201cuna de las primeras y grandes tentaciones a nivel eclesial es creer que las soluciones a los problemas presentes y futuros vendr\u00edan exclusivamente de reformas puramente estructurales, org\u00e1nicas o burocr\u00e1ticas pero que, al final del d\u00eda, no tocar\u00edan en nada los n\u00facleos vitales que reclaman atenci\u00f3n\u201d. Mons. Eterovic se refiri\u00f3 a que el Papa habla frecuentemente de sinodalidad, pero tambi\u00e9n \u201canima a evitar una falsa comprensi\u00f3n y errores\u201d. Si bien la Iglesia sinodal exige la participaci\u00f3n de todos, \u201cel Papa Francisco advierte frente al parlamentarismo, el formalismo, el intelectualismo y el clericalismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La cuarta asamblea plenaria del camino sinodal se desarrollar\u00e1 en septiembre de 2022; la quinta \u2014y, en principio, \u00faltima\u2014 en marzo de 2023.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Alemania, el camino sinodal ha celebrado su tercera asamblea plenaria los d\u00edas 3 a 5 de febrero. 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