El 24 de octubre de 1999, los m\u00e1ximos responsables del Vaticano se reunieron en la Congregaci\u00f3n para el Clero, en la plaza P\u00edo XII de Roma. Participaron los cardenales prefectos de las congregaciones correspondientes y sus arzobispos adjuntos, unas quince personas. Acud\u00ed para dar una conferencia sobre la pedofilia. Antes de mi intervenci\u00f3n, un joven te\u00f3logo moral exhort\u00f3 a que se evitara que los obispos estadounidenses hicieran un \u201cjuicio sumar\u00edsimo\u201d con los sacerdotes sospechosos de abusos.<\/p>\n\n\n\n
El cardenal Castrill\u00f3n Hoyos, prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Clero, hab\u00eda le\u00eddo anteriormente la carta de un obispo estadounidense a un sacerdote: \u201cEs usted sospechoso de abusos, por lo que debe dejar su casa inmediatamente; el pr\u00f3ximo mes dejar\u00e1 de percibir su sueldo; con otras palabras: est\u00e1 despedido\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pero entonces, el cardenal Ratzinger tom\u00f3 la palabra; elogi\u00f3 al joven profesor por su trabajo, pero dijo que su opini\u00f3n era completamente diferente. Por supuesto que hab\u00eda que respetar los principios jur\u00eddicos, pero tambi\u00e9n hab\u00eda que entender a los obispos. Que los abusos por parte de los sacerdotes son un delito tan atroz y causan un sufrimiento tan terrible a las v\u00edctimas que deben ser tratados con decisi\u00f3n, y los obispos tienen a menudo la impresi\u00f3n de que Roma lo retrasa todo y les ata las manos. Los participantes quedaron perplejos; por la tarde se desarroll\u00f3 una acalorada controversia en su ausencia.<\/p>\n\n\n\n
Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el cardenal Ratzinger consigui\u00f3 que el Papa Juan Pablo II retirara la responsabilidad sobre los abusos a la Congregaci\u00f3n para el Clero y la asignara a la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe. El cardenal Castrill\u00f3n Hoyos reaccion\u00f3 agraviado.<\/p>\n\n\n\n
A comienzos de 2002 me reun\u00ed con el cardenal Ratzinger. Le dije que la prensa estaba satisfecha con que el Papa se ocupara personalmente de este asunto, pero que en mi opini\u00f3n era absolutamente necesario que hablara con expertos internacionales, que los invitara al Vaticano. Escuch\u00f3 con atenci\u00f3n y reaccion\u00f3 de inmediato: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no se ocupa usted de hacerlo?\u201d. Yo no hab\u00eda pensado en esa posibilidad y le pregunt\u00e9: \u201cEst\u00e1 seguro de que quiere hacerlo?\u201d. Me respondi\u00f3: \u201cS\u00ed, lo estoy\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Me puse en contacto con los principales expertos alemanes; asist\u00ed a congresos internacionales, habl\u00e9 con los cient\u00edficos m\u00e1s renombrados del mundo y coordin\u00e9 todo con Monse\u00f1or Scicluna, de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe. El cardenal Ratzinger insisti\u00f3 en que tambi\u00e9n quer\u00eda que se mencionara el punto de vista de las v\u00edctimas y me entreg\u00f3 una carta del psiquiatra infantil J\u00f6rg Fegert, que se hab\u00eda puesto en contacto con \u00e9l y al que tambi\u00e9n invit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
De este modo se celebr\u00f3, del 2 al 5 de abril de 2003, el primer Congreso vaticano sobre los abusos, en el Palacio Apost\u00f3lico; todas las instituciones de la curia afectadas estaban presentes; a quien hab\u00edan vacilado, el cardenal Ratzinger los \u201cmotiv\u00f3\u201d personalmente.<\/p>\n\n\n\n
Los expertos internacionales \u2014no todos ellos cat\u00f3licos\u2014 abogaron por que se controlara a los autores, pero no por que se les echara sin m\u00e1s; de lo contrario, al no tener una perspectiva social, ser\u00edan un peligro m\u00e1s para la sociedad. En una cena, algunos expertos trataron de convencer a Ratzinger de esta idea; pero \u00e9l se mostr\u00f3 en desacuerdo: como los abusos eran algo tan terrible, no se pod\u00eda dejar simplemente que los autores siguieran trabajando como sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n
En 2005, cuando Juan Pablo II estaba a punto de morir, el cardenal Ratzinger fue el encargado de formular los textos para el V\u00eda Crucis; en la novena estaci\u00f3n pronunci\u00f3 aquellas palabras: \u201c\u00a1Cu\u00e1nta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deber\u00edan estar completamente entregados a \u00e9l!\u201d. Cuatro semanas m\u00e1s tarde, era Papa.<\/p>\n\n\n\n
Inmediatamente expuls\u00f3 al criminal fundador de los \u201cLegionarios de Cristo\u201d; se dirigi\u00f3 a las v\u00edctimas por primera vez como Papa en varias ocasiones, lo que conmovi\u00f3 profundamente a algunos; escribi\u00f3 a los cat\u00f3licos de Irlanda que era un crimen escandaloso no haber hecho lo que se deber\u00eda haber hecho debido a la preocupaci\u00f3n por la reputaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
En 2010, un alto cargo de la Iglesia que hab\u00eda acusado falsamente a un sacerdote me dijo que no pod\u00eda retractarse porque ten\u00eda que velar por la buena reputaci\u00f3n de su instituci\u00f3n. Qued\u00e9 horrorizado y, cuando los medios de comunicaci\u00f3n me preguntaron por este caso, me dirig\u00ed al Papa Benedicto. La respuesta lleg\u00f3 r\u00e1pidamente: \u201cEl Papa Benedicto le env\u00eda un mensaje: \u00a1Hable, debe decir la verdad!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1999 hab\u00eda experimentado \u2014por tanto\u2014 la firmeza de Joseph Ratzinger contra los abusos; pero \u00bfy antes? Yo tambi\u00e9n ten\u00eda curiosidad por saber qu\u00e9 dec\u00eda el informe de M\u00fanich. Quiz\u00e1s hubo decisiones equivocadas, diletantismo, fracasos. Tras la rueda de prensa, algunos periodistas criticaron la molesta teatralidad al presentar el informe, que no distingu\u00eda entre hechos, suposiciones y juicios morales. Solo un punto qued\u00f3 claro: que se hab\u00eda demostrado convincentemente que Ratzinger hab\u00eda dicho una mentira sobre su presencia en una determinada reuni\u00f3n; adem\u00e1s, se cit\u00f3 una de sus respuestas, que trivializaba el exhibicionismo. Los juicios posteriores eran previsibles, aun antes de conocer el texto.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la lectura de las partes del informe que se refer\u00edan a Ratzinger revel\u00f3 dos sorpresas: tras una meticulosa investigaci\u00f3n por parte de los expertos en los cuatro casos de los que se le acusaba, no hab\u00eda ni una sola prueba s\u00f3lida de que tuviera conocimiento de la historia de los abusos. La \u00fanica \u201cprueba\u201d era la declaraci\u00f3n de dos dudosos testigos sobre un caso, que de o\u00eddas afirmaban ahora lo contrario de lo que hab\u00edan dicho a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El acta de la reuni\u00f3n antes mencionada se limit\u00f3 a hacer constar que se hab\u00eda decidido que pudiera vivir en una parroquia un sacerdote que se trasladaba a M\u00fanich para seguir psicoterapia. Nada sobre abusos, nada sobre el encargo pastoral. Pero, sobre todo, me sorprendi\u00f3 que en algunas de las respuestas quedaba claro que ese no era el lenguaje de Benedicto. \u201cSus\u201d comentarios sobre el exhibicionismo parec\u00edan sacados de un seminario sobre Derecho Can\u00f3nico; aqu\u00ed, resultaban vergonzosamente triviales.<\/p>\n\n\n\n
Ahora est\u00e1 claro cu\u00e1l fue el motivo. A sus 94 a\u00f1os, no ha podido revisar \u00e9l mismo los miles de p\u00e1ginas de los documentos. Sus colaboradores s\u00ed lo hicieron y cometieron errores. En contra de su respuesta de que no hab\u00eda asistido a una reuni\u00f3n hace 42 a\u00f1os, s\u00ed hab\u00eda estado presente. Adem\u00e1s, el bufete autor del informe mostraba un extra\u00f1o estilo de interrogatorio, con preguntas ret\u00f3ricas, sugerentes o una mezcla de acusaci\u00f3n y juicio.<\/p>\n\n\n\n
En esta situaci\u00f3n, cualquier persona habr\u00eda buscado asesoramiento jur\u00eddico, como hizo al parecer el Papa Benedicto. Adem\u00e1s, las torpes preguntas del bufete no le dejaron la posibilidad de responder sobre su responsabilidad personal. Ha anunciado que desea comentar esto, y c\u00f3mo se produjeron las extra\u00f1as respuestas. Es de esperar que se trate realmente de un texto suyo: hay que tener la equidad de esperar a que se produzca esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Queda la sensaci\u00f3n de que se est\u00e1 poniendo en la picota, de forma sensacionalista, a un anciano que, entre otras cosas, fue un pionero en el tema de los abusos; y eso, en lugar de investigar finalmente las cuestiones decisivas: \u00bfpor qu\u00e9 ning\u00fan responsable de la Iglesia en Alemania ha admitido abiertamente su culpabilidad personal y ha dimitido voluntariamente?<\/p>\n\n\n\n
Ya en 2010, el Papa Benedicto dijo: \u201cSe ha de prestar el primer inter\u00e9s a las v\u00edctimas. \u00bfC\u00f3mo podemos reparar [\u2026] con ayuda material, psicol\u00f3gica, espiritual?\u201d. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda no se ayuda a las v\u00edctimas a organizarse de forma realmente independiente, y por qu\u00e9 no se les indemniza adecuadamente de forma individual? \u00bfPor qu\u00e9 se publica un informe detr\u00e1s de otro sin que se extraigan las consecuencias?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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