Ha studiato comunicazione ma non ha mai pensato di dedicarsi ad essa, \"la vedevo dal lato negativo\", ammette. Questo ventottenne di Tenerife ha frequentato il seminario diocesano per cinque anni prima di fare il salto alla vita religiosa. <\/p>\n\n\n\n
\u00c8 entrato al Carmelo nel 2016 e, dopo aver fatto la professione religiosa, Dio ha fatto capire a quest'uomo \"anti-net\" che lo voleva evangelizzatore in Youtube<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Come \u00e8 nato il canale di Frate Abele? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Non era una cosa che avevo programmato. Direi quasi il contrario. Come tutte le cose di Dio: Dio prende l'iniziativa e voi la seguite. La mia vita \u00e8 stata cos\u00ec, sempre sulla scia di Dio, come il profeta Giona.<\/p>\n\n\n\n Non avevo reti sociali o altro. Praticamente vivevo in astinenza digitale. Nel noviziato non usavo quasi mai il computer. Controllavo la posta elettronica una volta alla settimana o cercavo qualche informazione e poco altro. Ero \"zero\" su Twitter, Facebook, Instagram o Youtube.<\/p>\n\n\n\n Il giorno della mia professione religiosa, mi sono inginocchiato e ho sperimentato che il Signore mi chiamava a essere un evangelizzatore attraverso YouTube. E mi sono detto: \"Vediamo, come posso esserlo? \u00c8 vero che avevo studiato comunicazione, ma quasi \"per riscattarmi\": per conoscerla, ma non per dedicarmici. In effetti, l'ho vista dal lato \"negativo\".<\/p>\n\n\n\n Il fatto \u00e8 che ho sperimentato questa inaspettata chiamata a evangelizzare su Youtube. Ho pensato che fosse un'invenzione della mia mente ma, da quel momento, ho vissuto un lungo processo di discernimento con il mio direttore spirituale, con i formatori, ecc. fino a quando il canale \u00e8 stato lanciato il 15 ottobre, festa di Santa Teresa, 2019. Mi sono aperto Twitter<\/a> e Instagram<\/a>anche se tutto \u00e8 molto incentrato su Youtube. La mia idea \u00e8 quella di creare una comunit\u00e0 su Youtube, questo \u00e8 il punto, anche se \u00e8 vero che ogni rete ha il suo pubblico.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 Youtube e non un altro social network?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Non c'\u00e8 alcuna spiegazione logica. So solo che, in quel momento, ho avuto una folgorazione da parte di Dio. Un'esperienza molto incisiva. Questo si \u00e8 cristallizzato nella mia mente su Youtube, e non su altro. Sapevo poco di quel mondo, conoscevo Antonio Garc\u00eda Villar\u00e1n, un critico d'arte che mi piaceva molto, ma poco altro.<\/p>\n\n\n\n I risultati confermano che questo era ci\u00f2 che Dio voleva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Da un lato, i risultati non sono un segno di nulla. Nel Vangelo manca completamente la dinamica del successo. Non esiste una dinamica di successo, ma piuttosto il suo contrario. Possiamo dire che, dalla tegola in gi\u00f9, con occhi puramente umani, almeno nella vita di Cristo la predicazione del Vangelo \u00e8 stata un \"clamoroso fallimento\": viene abbandonato, muore sulla croce... Il seme del Vangelo ha dovuto marcire per portare frutto. Anche noi dobbiamo entrare, nei nostri apostolati, nella DINAMICA DEL SEME<\/em>Abbiamo bisogno di marcire per portare frutto. Ecco perch\u00e9, ripeto, il successo non \u00e8 un criterio per nulla.<\/p>\n\n\n\n D'altra parte, \u00e8 vero che mi sono imbattuto in fatti prodigiosi che la dinamica stessa della parola suscita: persone fantastiche, persone che si sono sentite aiutate dal canale o che hanno approfondito la loro fede grazie ai video... Questo dimostra che lo sforzo, il superamento di queste tentazioni personali, vale la pena. Vale la pena di rischiare. L'evangelizzazione, la missione, \u00e8 un rischio. Al di l\u00e0 delle cifre, ne \u00e8 valsa la pena.<\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda i numeri, non mi lamento. Per quanto sia difficile oggi diffondere contenuti cattolici online, siamo pi\u00f9 che felici che ci siano cos\u00ec tante persone di ogni tipo che seguono il canale. Stiamo svolgendo una missione preziosa, che \u00e8 un percorso di fede condiviso.<\/p>\n\n\n\n Come orientarsi in un mondo in cui non \u00e8 difficile usare Dio come scusa per cercare se stessi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Questa \u00e8 la lotta quotidiana. Per vedere la volont\u00e0 di Dio per quell'opera che richiede molto discernimento, molta preghiera e per evitare le tentazioni che si trovano su questo cammino.<\/p>\n\n\n\n C'\u00e8 qualcuno che vi aiuta in questo compito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00c8 una missione molto impegnativa, per il tempo che richiede e l'energia che consuma, per l'emozione che ci si mette, per l'attenzione alle dinamiche di funzionamento. Per essere youtuber<\/em> non \u00e8 solo una professione, in quanto tale, ma quasi uno stile di vita.<\/p>\n\n\n\n Conto su persone che collaborano con me, soprattutto nella gestione dei social network, perch\u00e9 sono ancora abbastanza astemio in questo senso. Rispondo personalmente alle domande che mi vengono poste, ma non sono un utente continuo di Internet. In effetti, non ho uno smartphone, quindi la mia navigazione in Internet \u00e8 molto limitata a quando mi collego al computer. E questo fondamentalmente perch\u00e9 non ne ho il tempo. Ho quattro ore nel pomeriggio, se ne passo una sui social media, me ne restano solo tre per fare il video e questi video non vengono fuori con tre ore al giorno ma con molto di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Come si concilia lo stile di vita da youtuber con la semi-astinenza digitale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Io lo affronto dal punto di vista teologico della contemplazione. Tutto \u00e8 ordinato a questo principio germinale: la vita contemplativa.<\/p>\n\n\n\n La vita contemplativa da un punto di vista teresiano richiede molta astuzia evangelica, non \u00e8 tutta del diavolo o tutta della nostra salvezza. \u00c8 una via di mezzo che richiede di sfruttare tutto il bene che il continente digitale ha da offrire e di rifiutare tutto ci\u00f2 che potrebbe essere dannoso per la salute della nostra vita contemplativa, che \u00e8 una sfida costante. Per questo mi considero semi-abissale<\/em> digitale: lavoro su Internet, ma non lascio che prenda il sopravvento su tutta la mia vita.<\/p>\n\n\n\n Ecco perch\u00e9 non ho uno smartphone. Ho un computer in un posto, lontano dalla mia stanza. Ho degli orari ben precisi per lavorare nel mondo digitale. Faccio una specie di ecologia del giorno<\/em> che mi permette di liberare la mia sfera contemplativa propria - la cella, la cappella o il refettorio - da tutto il rumore che il continente digitale pu\u00f2 portare e che non \u00e8 uno spazio proprio. Per questo devo delimitare molto bene lo spazio e il tempo.<\/p>\n\n\n\n Una delle caratteristiche della sua presenza sui social network \u00e8 che evita lo scontro e la polemica, ma come vede queste discussioni e gli attacchi che vengono espressi sui social network, anche tra i cattolici?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Uno dei creatori di Internet, Jaron Lanier, \u00e8 diventato una sorta di apostolo contro ci\u00f2 che il mondo digitale \u00e8 diventato a causa di un'economia dell'attenzione radicalizzata che mira a catturare visceralmente la nostra attenzione. Tutto questo con l'obiettivo di generare interazione, conoscenza su di noi. Da questo autore ho tratto l'idea che tutte le persone radicalizzate oggi, con posizioni radicali o illogiche, hanno una particolarit\u00e0: sono, in molti casi, dipendenti da Internet.<\/p>\n\n\n\n Questa radicale polarizzazione \u00e8 il risultato di una cattiva gestione della nostra esperienza del continente digitale e tutti possiamo caderci.<\/p>\n\n\n\n Da un punto di vista economico, \u00e8 nell'interesse delle aziende online essere il pi\u00f9 radicali possibile in tutti i settori. Pi\u00f9 siamo radicali e pi\u00f9 radicali sono i nostri interventi nelle reti sociali, pi\u00f9 interazione genereremo e quindi pi\u00f9 dati su di noi e sulle persone che ci circondano forniremo loro.<\/p>\n\n\n\n I cristiani spesso cadono nell'idea che un social network sia di un profilo politico o di un altro... di sinistra o di destra, ma non \u00e8 cos\u00ec. I social network non sono di destra o di sinistra, ma del pi\u00f9 basso, del pi\u00f9 basso della persona, perch\u00e9 la polarizzazione produce reddito.<\/p>\n\n\n\n Quindi, quando vediamo che alcuni account sui network, come ad esempio Twitter, vengono cancellati, non pensate che vogliano mettere a tacere una posizione o l'altra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La prima cosa da dire \u00e8 che pochissimi conti vengono cancellati a tempo indeterminato. Di solito vengono cancellati per una settimana perch\u00e9 l'algoritmo non ha funzionato bene. In altre parole, se 300 persone \"si mettono d'accordo\" per denunciare un account, anche se si tratta di fiori, lo cancelleranno, perch\u00e9 le linee guida della piattaforma funzionano cos\u00ec. Twitter lo sospende come misura precauzionale finch\u00e9 non viene rivisto da qualcuno e poi, in genere, viene ripristinato.<\/p>\n\n\n\n Tuttavia, se un profilo va contro le leggi di queste piattaforme - che sono private, non dimentichiamolo, e possono stabilire le regole che vogliono - o se il suo comportamento provoca comportamenti violenti o contenuti illegali, verr\u00e0 cancellato a tempo indeterminato.<\/p>\n\n\n\n Non sto dicendo che non ci siano casi in cui non abbiano esagerato, ci sono persone dietro i social network e le ingiustizie possono accadere. Ma, per quanto mi risulta, non c'\u00e8 una censura sistematica dei profili cattolici.<\/p>\n\n\n\n