El relato del bautismo de Jes\u00fas en el Jord\u00e1n, seg\u00fan Lucas, es introducido en la Misa por Isa\u00edas, con la exhortaci\u00f3n a consolar a Jerusal\u00e9n porque su tribulaci\u00f3n ha llegado a su fin: \u201cHablad al coraz\u00f3n de Jerusal\u00e9n y gritadle que se ha cumplido su servidumbre, ha sido expiada su culpa\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Juan est\u00e1 presente en la profec\u00eda en la que \u00e9l mismo se identifica: \u201cUna voz grita:\u201dEn el desierto, preparad el camino del Se\u00f1or, en la estepa haced una calzada recta para nuestro Dios\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Y despu\u00e9s de la voz \u201cla gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 revelada y todos los hombres juntos la ver\u00e1n\u201d. Una profec\u00eda que empieza a cumplirse en la teofan\u00eda despu\u00e9s del bautismo de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n
Por eso Pablo puede escribir a Tito que esto ha sucedido, con palabras que evocan de manera sugerente la encarnaci\u00f3n del Verbo: \u201cse ha manifestado la gracia de Dios, que trae la salvaci\u00f3n a todos los hombres\u201d. Se trata de nuestro Salvador Jesucristo que \u201cse entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s adelante expresa el mismo evento con palabras similares: \u201ccuando se manifest\u00f3 la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres, nos salv\u00f3, no por las obras justas que hubi\u00e9ramos hecho nosotros, sino por su misericordia, con un agua que regenera y renueva en el Esp\u00edritu Santo, que Dios ha derramado sobre nosotros en abundancia por medio de Jesucristo, nuestro Salvador\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas es, pues, la gracia de Dios que ha aparecido, y la bondad de Dios y su amor por los hombres que tambi\u00e9n se han manifestado, se han hecho visibles y obran por el agua que regenera, sin m\u00e9rito de nuestra parte. <\/p>\n\n\n\n
Pablo en estos dos textos usa el verbo griego \u201cepifaino\u201d (aparecer, brillar, manifestarse), que es el mismo que usa Lucas en el himno de Zacar\u00edas cuando despu\u00e9s de hablar de la misi\u00f3n de su hijo Juan, dice que \u201cGracias a la ternura y misericordia de nuestro Dios, nos visitar\u00e1 un sol que sale de arriba, para brillar sobre los que est\u00e1n en tinieblas\u201d. Juan va por delante de Jes\u00fas y nos dice c\u00f3mo ser\u00e1 su bautismo: con Esp\u00edritu Santo y fuego. Fuego que quema los pecados y Esp\u00edritu Santo que nos hace hijos de Dios. <\/p>\n\n\n\n
La gracia, la bondad y amor de Dios por los hombres aparecieron a los Magos despu\u00e9s de que apareci\u00f3 su estrella. Se manifiesta hoy en su Bautismo, segunda Epifan\u00eda. En el relato de Lucas el bautismo de Jesus se cita como ya efectuado. <\/p>\n\n\n\n
Es m\u00e1s central la apertura de los cielos y la oraci\u00f3n de Jes\u00fas: ahora ya no hay distancia entre el cielo y la tierra. El abrazo del Padre en Cristo se extiende a la creaci\u00f3n y a sus hijos. <\/p>\n\n\n\n
Vemos al Esp\u00edritu Santo y escuchamos la voz del Padre. A cada uno de nosotros nos dice: \u201cT\u00fa eres mi Hijo amado, en ti me he complacido\u201d. Escuchemos esas palabras con fe actual.<\/p>\n\n\n\n
El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\n