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En la peque\u00f1a iglesia de madera, de rito greco-cat\u00f3lico, del pueblo de P\u00f3cs -hoy situado en el noreste del pa\u00eds- hab\u00eda entonces un sencillo icono de Santa Mar\u00eda pintado por el hermano de un sacerdote. Pertenece al tipo de la \u201cHodegetria\u201d (\u201cla que muestra el camino\u201d) y muestra a Mar\u00eda mientras se\u00f1ala con el dedo al ni\u00f1o Jes\u00fas que est\u00e1 en su brazo. Un d\u00eda, el 4 de noviembre de 1.696, un campesino que estaba presente durante la Sagrada Liturgia not\u00f3 que de los ojos del icono brotaban l\u00e1grimas. El fen\u00f3meno, que se prolong\u00f3 de manera intermitente hasta el 8 de diciembre, fue investigado inmediatamente por las autoridades eclesi\u00e1sticas y civiles. Hungr\u00eda est\u00e1 muy fragmentada confesionalmente, pero esta circunstancia resulta providencial en relaci\u00f3n con examen del milagro: no s\u00f3lo los cat\u00f3licos, sino tambi\u00e9n numerosos cristianos luteranos y calvinistas atestiguan la autenticidad del acontecimiento.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n el emperador Leopoldo I y, sobre todo, su esposa Leonor Magdalena, tuvieron noticia del suceso. Pronto se toma la decisi\u00f3n: \u00a1la imagen milagrosa debe ser llevada al centro del imperio, a la sede imperial de Viena! El 1 de marzo de 1.697, el icono es desmontado en P\u00f3cs contra la voluntad de la poblaci\u00f3n y trasladado a Viena, donde es venerado durante meses con numerosas misas solemnes y procesiones. Finalmente recibi\u00f3 un lugar definitivo en la catedral de San Esteban. La veneraci\u00f3n de la imagen milagrosa en el Imperio creci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando, tan solo unos meses despu\u00e9s, el 11 de septiembre de 1.697, el pr\u00edncipe Eugenio de Saboya obtuvo la victoria sobre los otomanos en la batalla de Zenta (entonces en Hungr\u00eda, y hoy en Serbia). La familia imperial y los predicadores de la \u00e9poca atribuyeron el triunfo a la intercesi\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de P\u00f6tsch, como se conoce en el \u00e1mbito ling\u00fc\u00edstico alem\u00e1n a la ciudad h\u00fangara.<\/p>\n\n\n\n
Los habitantes del lugar se sienten inicialmente decepcionados porque les hayan quitado \u201csu\u201d icono milagroso. Transcurridos no menos de diez a\u00f1os, P\u00f3cs recibir\u00e1 una copia de la imagen milagrosa. Pero he aqu\u00ed que, mientras el original de Viena no hab\u00eda derramado ni una l\u00e1grima desde entonces, el siguiente milagro de l\u00e1grimas se produjo en P\u00f3cs ya el 1 de agosto de 1.715, esta vez en los ojos de la copia. El obispo correspondiente hizo estudiar de nuevo el suceso y al cabo de muy poco tiempo aprob\u00f3 ya la veneraci\u00f3n del segundo icono milagroso de P\u00f3cs, que esta vez pudo permanecer en el pueblo. <\/p>\n\n\n\n
El pueblo tom\u00f3 pronto el nombre de Nuestra Se\u00f1ora, y desde entonces se llama M\u00e1riap\u00f3cs. A mediados del siglo XVIII se construy\u00f3 una iglesia santuario barroca para acoger a la gran multitud de peregrinos, y se erigi\u00f3 un monasterio de la orden de los Basilianos, grecocat\u00f3licos, para la atenci\u00f3n pastoral. El comportamiento milagroso del icono alcanza incluso a los tiempos modernos: a partir del 3 de diciembre de 1.905, la imagen comenz\u00f3 a llorar por segunda vez; el milagro continu\u00f3 hasta finales de mes y de nuevo fue confirmado como aut\u00e9ntico tras un estudio. <\/p>\n\n\n\n
En 1.991, el Papa san Juan Pablo II visit\u00f3 M\u00e1riap\u00f3cs y celebr\u00f3 all\u00ed la liturgia seg\u00fan la tradici\u00f3n de la Iglesia oriental. En la actualidad, cada a\u00f1o acuden varios cientos de miles de fieles a este lugar de gracia del nordeste de Hungr\u00eda, lo que hace de \u00e9l uno de los m\u00e1s importantes de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el icono original de la catedral de San Esteban no ha vuelto a llorar desde 1696, su historia posterior no es menos significativa. En los \u00faltimos d\u00edas de la segunda guerra mundial, cuando se incendi\u00f3 la vieja cercha del techo de la catedral de San Esteban, de 400 a\u00f1os de antig\u00fcedad, y se derrumb\u00f3 la b\u00f3veda de la iglesia, el icono permaneci\u00f3 ileso. En 1.948 se coloc\u00f3 en un altar propio en el lado derecho de la nave, bajo el magn\u00edfico \u201cdosel de \u00d6chsel\u201d, de principios del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n
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La imagen milagrosa adquiri\u00f3 m\u00e1s tarde fama internacional gracias a la visita de un santo: el 4 de diciembre de 1.955, san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, fundador del Opus Dei, rez\u00f3 ante la \u201cVirgen de P\u00f6tsch\u201d. Esta imagen de la Madre de Dios, procedente de un pueblo que entonces estaba detr\u00e1s del \u201ctel\u00f3n de acero\u201d le conmovi\u00f3 de una manera peculiar. Era para \u00e9l la puerta de entrada a la difusi\u00f3n de la fe en aquellas zonas que se encontraban bajo el dominio comunista. \u201cSancta Maria, Stella Orientis, filios tuos adiuva!\u201d (\u00a1Santa Mar\u00eda, Estrella del Oriente, ayuda a tus hijos!), le implora. Esta jaculatoria se extiende por todo el mundo en las d\u00e9cadas siguientes. La petici\u00f3n de san Josemar\u00eda es atendida en 1.989-1.980, y cae el comunismo en la Europa del Este. El 9 de enero de 2.002, en el centenario del nacimiento de Escriv\u00e1, el cardenal Christoph Sch\u00f6nborn, arzobispo de Viena, dedic\u00f3 una placa conmemorativa situada junto al altar. Hoy, Nuestra Se\u00f1ora de M\u00e1riap\u00f3cs une a los cristianos de Oriente y de Occidente, de Europa central y del mundo entero.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la catedral de San Esteban, de Viena, todos los d\u00edas muchas personas rezan ante un icono pintado con trazos sencillos que representa a la Virgen Mar\u00eda con el Ni\u00f1o Jes\u00fas. Se trata de la imagen milagrosa de la peque\u00f1a localidad de M\u00e1riap\u00f3cs, en Hungr\u00eda, que derram\u00f3 l\u00e1grimas en 1.696. El icono fue entonces trasladado […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-17124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17124\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}