{"id":16805,"date":"2021-11-15T05:11:00","date_gmt":"2021-11-15T04:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16805"},"modified":"2021-11-15T09:09:07","modified_gmt":"2021-11-15T08:09:07","slug":"la-fortuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/la-fortuna\/","title":{"rendered":"La Fortuna"},"content":{"rendered":"<p>Confieso que soy fan de Alejandro Amen\u00e1bar desde mis tiempos de estudiante de Ciencias de la Informaci\u00f3n. Su \u00f3pera prima <em>Tesis<\/em> (1996) vio la luz estando yo a\u00fan en la facultad y todos los compa\u00f1eros la sentimos como la obra de uno de los nuestros (compart\u00edamos carrera con \u00e9l) que hab\u00eda logrado lo que todos dese\u00e1bamos y para lo que nos prepar\u00e1bamos: comunicar, contar grandes historias.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi admiraci\u00f3n por el director hispano-chileno, sin embargo, ha sufrido altibajos por su apuesta por temas controvertidos en los que chocaba con mis planteamientos. Por ejemplo, <em>Mar adentro<\/em> (2004), es todo un canto a la legalizaci\u00f3n de la eutanasia; o <em>\u00c1gora<\/em> (2008), una cinta hist\u00f3rica en la que el cristianismo aparece retratado como enemigo del progreso y la ciencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Su \u00faltima producci\u00f3n, sin embargo, ha vuelto a reconciliarme con \u00e9l. Se trata de la miniserie <em>La Fortuna<\/em>, producida por Movistar+ y publicitada como la serie espa\u00f1ola m\u00e1s cara de la historia. El guion est\u00e1 basado en el c\u00f3mic <em>El tesoro del cisne negro<\/em>, de Guillermo Corral y Paco Roca, que a su vez est\u00e1 basado en hechos reales. Concretamente, en la victoria de la diplomacia espa\u00f1ola frente a una empresa cazatesoros norteamericana que, en 2007, se apropi\u00f3 indebidamente del cargamento de monedas del gale\u00f3n de la armada espa\u00f1ola Ntra. Sra. de las Mercedes, hundido en el siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n<p>Los protagonistas: un joven diplom\u00e1tico conservador y cat\u00f3lico, y una m\u00e1s madura funcionaria progresista y atea. Las chispas saltan desde el primer momento entre dos personajes cuyo \u00fanico punto en com\u00fan es su deseo de recuperar para Espa\u00f1a el tesoro expoliado. La serie a\u00fana cine de acci\u00f3n y aventuras, espionaje, batallas de \u00e9poca, romance, thriller legal, todos los componentes para mantener a un amplio espectro de espectadores pegados a la pantalla. Sin embargo, me ha sorprendido que haya pasado sin pena ni gloria (desconozco sus datos de audiencia, pero su eco en redes sociales es bastante limitado) y que no haya sido bien tratada por la cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Y es que <em>La Fortuna<\/em> es un producto amable, conciliador. No se decanta por ninguna de las dos Espa\u00f1as que aparecen representadas por Alex Ventura (\u00c1lvaro Mel) y Luc\u00eda Vallarta (Ana Polvorosa). Los dos protagonistas consiguen superar todas las barreras que los dividen y lo hacen caminando juntos, buceando en su pasado com\u00fan, su patrimonio cultural, sus ra\u00edces hist\u00f3ricas. \u00a1Y eso, tristemente, no merece hoy la atenci\u00f3n que s\u00ed reciben la divisi\u00f3n, el enfrentamiento o la violencia gratuita de la serie surcoreana del molusco!<\/p>\n\n\n\n<p>Es un norteamericano, el abogado Jonas Pierce (Clarke Peters), quien hace caer en la cuenta a los protagonistas y a los perezosos miembros del Gobierno espa\u00f1ol de la importancia de unirse para recuperar el tesoro, afirmando: \u00abEstamos hablando de algo m\u00e1s que de dinero. Estamos hablando del patrimonio cultural de un pa\u00eds. Cada barco hundido es parte de vuestro patrimonio, de vuestra alma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfY cu\u00e1l es el alma de Espa\u00f1a? \u00bfQui\u00e9nes somos en com\u00fan? A poco que reflexionemos un poco sobre nuestro esp\u00edritu como naci\u00f3n, incluso como continente, surge el tema de la fe.<\/p>\n\n\n\n<p>El ateo Amen\u00e1bar consigue, adem\u00e1s, en <em>La Fortuna,<\/em> algo que rara vez se ve en la industria audiovisual espa\u00f1ola de los \u00faltimos 60 a\u00f1os: retratar con respeto el hecho religioso. La escena sucede en el cap\u00edtulo cuarto y est\u00e1 rodada en la madrile\u00f1a iglesia de San Marcos. El joven protagonista se declara cat\u00f3lico, aunque alejado de la Iglesia: \u00abde peque\u00f1o \u2013dice\u2013 iba a los escolapios (gui\u00f1o autobiogr\u00e1fico de Amen\u00e1bar) y rezaba mucho\u00bb. Acude al majestuoso templo en medio de una crisis personal y all\u00ed mantiene un interesante di\u00e1logo con un sacerdote normal y corriente, como los que conocemos los que frecuentamos las iglesias, sin caricaturizar como nos tienen acostumbrados los que no las pisan. Y el di\u00e1logo es sensato, realista, esperanzador, sublime\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta escena y en la media docena de cap\u00edtulos de la serie, veo a un Amen\u00e1bar con la mano tendida, dispuesto a caminar juntos, a superar lo que nos separa, a respetar las diferencias\u2026 Justo lo que la Iglesia trata de hacer con su proceso sinodal. \u00bfSeremos capaces de tomar la mano de \u00c1lex, de Luc\u00eda, de tantos y tantos alejados de la Iglesia y comenzar a caminar juntos?<\/p>\n\n\n\n<p>No nos conformemos con una Iglesia majestuosamente hundida en las profundidades donde muchos piratas la prefieren para sacarle provecho, y saquemos a flote el gran tesoro que hemos de poner en valor. Esa es nuestra alma; esa es nuestra Fortuna. Si lo logramos, seremos afortunados o, lo que es lo mismo, bienaventurados.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Confieso que soy fan de Alejandro Amen\u00e1bar desde mis tiempos de estudiante de Ciencias de la Informaci\u00f3n. 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