{"id":16669,"date":"2021-11-04T16:42:59","date_gmt":"2021-11-04T15:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16669"},"modified":"2021-11-04T16:46:09","modified_gmt":"2021-11-04T15:46:09","slug":"solo-podemos-edificar-una-sociedad-justa-sobre-la-base-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/solo-podemos-edificar-una-sociedad-justa-sobre-la-base-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"Mons. G\u00f3mez: \u00abS\u00f3lo podemos edificar una sociedad justa sobre la base de la verdad\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u201cCon el colapso de la cosmovisi\u00f3n judeocristiana y el surgimiento del secularismo, los sistemas de creencias pol\u00edticas basados en la justicia\u00a0social y en la identidad personal han llegado a llenar el espacio que alguna vez ocuparon las creencias y pr\u00e1cticas cristianas\u201d, se\u00f1al\u00f3 en su intervenci\u00f3n telem\u00e1tica el arzobispo de Los \u00c1ngeles y presidente de la Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Estados Unidos (USCCB), en la presentaci\u00f3n del inminente Congreso<\/a> que, organizado por la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas y el CEU, lleva como t\u00edtulo Correcci\u00f3n pol\u00edtica: libertades en peligro<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A juicio de Monse\u00f1or Jos\u00e9 G\u00f3mez, \u201cla mejor manera de que la Iglesia entienda lo que son los nuevos movimientos de justicia social es considerarlos como pseudo religiones, e incluso como reemplazos y rivales de las creencias cristianas tradicionales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo sea que llamemos a estos movimientos \u2014\u201cjusticia social\u201d, \u201ccultura woke\u201d<\/em> (despierto), \u201cpol\u00edtica identitaria\u201d, \u201cinterseccionalidad\u201d, \u201cideolog\u00eda sucesora\u201d\u2014, \u00e9stos afirman ofrecer lo que la religi\u00f3n proporciona. Adem\u00e1s, al igual que el cristianismo, estos nuevos movimientos cuentan su propia \u2018historia de salvaci\u00f3n\u2019.<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, \u201cahora m\u00e1s que nunca, la Iglesia y todo cat\u00f3lico necesita conocer la historia cristiana, y proclamarla en toda su belleza y en toda su verdad, porque actualmente, hay otra historia rondando por ah\u00ed. Una narrativa antagonista de \u201csalvaci\u00f3n\u201d que escuchamos en los medios de comunicaci\u00f3n y en nuestras instituciones, proveniente de los nuevos movimientos de justicia social\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Lo que podr\u00edamos llamar la historia del movimiento \u201cwoke\u201d, prosigui\u00f3 el arzobispo de Los \u00c1ngeles, dice algo como esto: \u201cNo podemos saber de d\u00f3nde venimos, pero somos conscientes de que tenemos intereses comunes con quienes comparten nuestro color de piel o nuestra posici\u00f3n en la sociedad. Somos conscientes, con mucho dolor, de que nuestro grupo est\u00e1 sufriendo y est\u00e1 siendo alienado, y esto pasa, sin culpa nuestra. La causa de nuestra infelicidad es que somos v\u00edctimas de la \u00a0opresi\u00f3n de otros grupos de la sociedad. Y conseguimos la liberaci\u00f3n y la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestra lucha constante contra nuestros opresores, librando una batalla por el poder pol\u00edtico y cultural, en nombre de la creaci\u00f3n de una sociedad equitativa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Edificar con la verdad sobre Dios<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00c9ste es, ciertamente, \u201cun discurso poderoso y atractivo para millones de personas, tanto en la sociedad estadounidense, como en las sociedades de todo Occidente\u201d, se\u00f1al\u00f3 Mons. Jos\u00e9 G\u00f3mez, quien subray\u00f3 que \u201cpor supuesto todos queremos fomentar una sociedad en la que haya igualdad, libertad y dignidad para todas las personas. Pero s\u00f3lo podemos edificar una sociedad justa sobre la base de la verdad sobre Dios y sobre la naturaleza humana. Esta ha sido la ense\u00f1anza constante de nuestra Iglesia y de los\u00a0Santos Padres durante casi dos siglos, y hasta la fecha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, el arzobispo record\u00f3 al Papa em\u00e9rito Benedicto XVI, quien \u201cnos advirti\u00f3 que el eclipse de Dios  lleva al eclipse de la persona humana. Una y otra vez nos record\u00f3: cuando nos olvidamos de Dios, ya no vemos la imagen de Dios en nuestro pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n cit\u00f3 al Papa Francisco, quien \u201cha destacado con fuerza la misma verdad en Fratelli Tutti<\/em>: a menos que creamos que Dios es nuestro Padre, no encontraremos motivo para tratar a los dem\u00e1s como nuestros hermanos y hermanas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ideolog\u00edas ateas y visi\u00f3n marxista<\/h4>\n\n\n\n

\u00c9se es precisamente el problema que tenemos, ahond\u00f3 el presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos: \u201cLas teor\u00edas e ideolog\u00edas cr\u00edticas de hoy son profundamente ateas.  Niegan el alma, as\u00ed como tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n espiritual y trascendente de la naturaleza humana; o piensan que eso es irrelevante para la felicidad humana. Reducen lo que significa ser humano a cualidades esencialmente f\u00edsicas como el color de nuestra piel, nuestro sexo, nuestras nociones de g\u00e9nero, origen \u00e9tnico y posici\u00f3n en la sociedad. Sin duda, podemos ver que se trata de algunos elementos de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, arraigada en una visi\u00f3n cultural marxista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, no se debe menospreciar a los movimientos de justicia social, porque obtienen \u201csu fuerza debido a la sencillez de sus explicaciones: el mundo est\u00e1 dividido en inocentes y v\u00edctimas, aliados y enemigos. Esta narrativa es tambi\u00e9n atractiva porque, como dije antes, responde a necesidades y sufrimientos humanos reales. La gente est\u00e1 sufriendo, se siente discriminada y excluida de las oportunidades que hay en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Evangelio, la fuerza m\u00e1s poderosa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n final del arzobispo se centr\u00f3 en Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 se debe hacer? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda responder la Iglesia a estos nuevos movimientos seculares que buscan el cambio social? Mi respuesta es sencilla. Necesitamos proclamar a Jesucristo. Proclamarlo audazmente, con creatividad. Necesitamos narrar nuestra historia de salvaci\u00f3n de una manera nueva. Con caridad y \u00a0confianza, sin miedo. \u00c9sta es la misi\u00f3n de la Iglesia para todas las\u00a0\u00e9pocas y para todos los momentos culturales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo deber\u00edamos dejarnos intimidar por estas nuevas religiones de justicia social y de identidad pol\u00edtica\u201d, a\u00f1adi\u00f3. \u201cEl Evangelio sigue siendo la fuerza m\u00e1s poderosa de cambio social que jam\u00e1s haya existido en el mundo. Y la Iglesia ha sido \u2018antirracista\u2019 desde el principio. Todos est\u00e1n incluidos dentro de su mensaje de salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dorothy Day y Augustus Tolton<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn lo personal, yo encuentro inspiraci\u00f3n en los santos y en los personajes que vivieron una vida de santidad en la historia de mi pa\u00eds\u201d, concluy\u00f3 el arzobispo de Los \u00c1ngeles. \u201cPienso especialmente en la Sierva de Dios, Dorothy Day. Para m\u00ed, ella ofrece un testimonio importante de la manera en que los cat\u00f3licos pueden trabajar para cambiar el orden social a trav\u00e9s del desprendimiento radical y del amor a los pobres basado en las Bienaventuranzas, en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y en las obras de misericordia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, mencion\u00f3 al venerable Padre Augustus Tolton. \u201cLa suya es una historia impresionante y verdaderamente estadounidense. \u00c9l naci\u00f3 en la esclavitud, escap\u00f3 para conseguir la  libertad con su madre y se convirti\u00f3 en el primer afroamericano ordenado sacerdote en mi pa\u00eds. El Padre Tolton dijo una vez: \u201cLa Iglesia cat\u00f3lica deplora una doble esclavitud: la de la mente y la del cuerpo. Ella se esfuerza por liberarnos de ambas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIndividualismo exasperante\u201d<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Mons. Mario Iceta, arzobispo de Burgos, y miembro de la Comisi\u00f3n Ejecutiva de la Conferencia Episcopal, se\u00f1al\u00f3 en primer lugar que \u201cestamos en un cambio de \u00e9poca, y un cambio de \u00e9poca hace referencia a una nueva concepci\u00f3n antropol\u00f3gica. Este cambio de \u00e9poca no aparece de la noche a la ma\u00f1ana y est\u00e1 ligado a un elemento fundamental que es el concepto de la libertad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa naturaleza ya no se ve como un regalo del Creador\u201d, sino que \u201cel ser humano le da sentido. Da sentido a la creaci\u00f3n, a la propia humanidad, a la propia sexualidad transformada en g\u00e9nero\u2026\u201d. Y surge \u201cuna sociedad desvinculada. El Papa habla de un individualismo exasperante y esto evidentemente pone en evidencia cu\u00e1l es la realidad en la que vivimos. Ciertamente hay eclipse de Dios, el ser humano est\u00e1 sumido en una pura inmanencia. Y ciertamente la interpretaci\u00f3n del mundo est\u00e1 dejada en las ideolog\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al final del acto, en el que el arzobispo de Burgos estuvo acompa\u00f1ado por el presidente de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas, Alfonso Bull\u00f3n de Mendoza, Monse\u00f1or Mario Iceta se refiri\u00f3 a diversas frases de Jes\u00fas en el Evangelio, en las que se aprecia \u201cesa indigencia del ser humano sin el amor de Dios\u201d. Y se pregunt\u00f3 qui\u00e9nes son los pobres, al efectuar un repaso por diversos modos de pobreza.<\/p>\n\n\n\n

Diversos modos de pobreza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201cPensamos que solo hay una pobreza material, pero pienso que hay una gradaci\u00f3n de pobreza. La primera, m\u00e1s escandalosa, m\u00e1s visible, es la pobreza material. Una pobreza realmente hiriente. Luego hay una pobreza personal. Siendo obispo de Bilbao\u201d, coment\u00f3, \u201ccuando hablabas con estas personas que lamentablemente no encontraban hogar, te dabas cuenta de que hab\u00eda algo m\u00e1s que una pobreza material. Una pobreza personal, psicol\u00f3gica, familiar\u2026 Una pobreza personal necesita un acompa\u00f1amiento profundo. Luego est\u00e1 la pobreza de la soledad, y la tremenda pobreza de Dios. El Se\u00f1or se refiere a ello cuando dice \u2018No s\u00f3lo de pan vive el hombre\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El arzobispo de Burgos efectu\u00f3 un r\u00e1pido repaso de otras pobrezas. \u201cEl gran reto de la educaci\u00f3n. En nuestra corta democracia llama la atenci\u00f3n la octava ley educativa. La Iglesia siempre ha respondido a la educaci\u00f3n. Y la cuesti\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, es un elemento esencial para la libertad, para la paz. Vemos tambi\u00e9n una natalidad que se colapsa en Espa\u00f1a, somos un pa\u00eds de personas muy mayores. No tenemos un recambio generacional. La comunicaci\u00f3n en las redes sociales, ciertamente ahora tenemos las fake news<\/em>, que son mentiras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo confrontaci\u00f3n ni hostilidad\u201d<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201cEn una actualidad en la que se habla de la posverdad, con una interpretaci\u00f3n del mundo vinculada a las ideolog\u00edas, en la que se confunde la verdad real con la certeza o la opini\u00f3n, los cristianos debemos tener esperanza en Cristo y en el Evangelio, pues son capaces de dialogar con todas las culturas y los pensamientos\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Iceta se pregunt\u00f3 finalmente: \u201c\u00bfCu\u00e1l es por tanto nuestra actitud? Los cristianos estamos llamados no a la confrontaci\u00f3n ni a la hostilidad, sino al bien y a la belleza. Una propuesta ciertamente, de proposici\u00f3n, de encuentro, de iluminar. Nuestra propuesta es mostrar el bien, es la plenitud. \u00c9se es nuestro camino\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCon el colapso de la cosmovisi\u00f3n judeocristiana y el surgimiento del secularismo, los sistemas de creencias pol\u00edticas basados en la justicia\u00a0social y en la identidad personal han llegado a llenar el espacio que alguna vez ocuparon las creencias y pr\u00e1cticas cristianas\u201d, se\u00f1al\u00f3 en su intervenci\u00f3n telem\u00e1tica el arzobispo de Los \u00c1ngeles y presidente de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":16671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,41],"tags":[6,599],"class_list":["post-16669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-europa","tag-familia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}