\u201cNo somos nada\u201d, es una de las frases m\u00e1s repetidas en velatorios y funerales a lo largo y ancho del mundo. Tres palabras que condensan siglos de sabidur\u00eda humana. Con tal afirmaci\u00f3n proclamamos la obviedad de lo ef\u00edmero de la existencia ante la ineludible cita con la muerte. \u00bfPara qu\u00e9 tantas preocupaciones, tantas luchas humanas, tanto esfuerzo por trabajar? \u00bfEn qu\u00e9 queda nuestro empe\u00f1o por vivir de forma saludable, por llevar a cabo proyectos ilusionantes? Dinero, juventud, \u00e9xito, afectos\u2026 \u201c\u00a1Vanidad de vanidades \u2013dice el sabio autor del Eclesiast\u00e9s\u2013 \u00a1Vanidad de vanidades; todo es vanidad!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, esta verdad como un templo esconde una err\u00f3nea interpretaci\u00f3n que en d\u00edas como estos en que celebramos la Conmemoraci\u00f3n de Todos los Fieles Difuntos conviene aclarar. Me refiero a la costumbre importada de otras tradiciones religiosas de deshacerse de las cenizas de nuestros difuntos dispers\u00e1ndolas en el aire, en el agua o en cualquier otro lugar que implique, en la pr\u00e1ctica, su desaparici\u00f3n. Algunos piensan que, de esta manera, la persona fallecida se funde con la madre naturaleza o con el universo; otros simplemente \u2013y seguro que con toda su buena voluntad\u2013 pretenden cumplir con el sue\u00f1o de su ser querido de disfrutar para siempre del mar o de la monta\u00f1a que tanto le gustaba en vida.<\/p>\n\n\n\n
No pretendo juzgar a quien as\u00ed lo haya hecho o a quien lo tenga dispuesto de tal manera. Solo quisiera ayudarles a entender que se est\u00e1n perdiendo lo que nuestra rica tradici\u00f3n cat\u00f3lica ha conservado durante milenios y que implica un gran consuelo y una llamada para los que se quedan. Y es que, conservando los restos de nuestros difuntos, estamos se\u00f1alando la alt\u00edsima dignidad que encierra la vida humana, que no se extingue ni siquiera despu\u00e9s de muertos. Es cierto que no somos nada, es cierto que los afanes humanos son relativos; pero, ojo, que s\u00ed que somos mucho, por el bautismo somos hechos nada m\u00e1s y nada menos que hijos de Dios.<\/p>\n\n\n\n
El cuerpo no es la c\u00e1rcel plat\u00f3nica del alma, no es el envase que se desecha una vez utilizado el contenido; el cuerpo est\u00e1 llamado a la eternidad, como nos ense\u00f1\u00f3 el Resucitado mostr\u00e1ndonos las mismas manos y el mismo costado que acababan de sepultar sus amigos. Y es que el ser humano no es una dualidad sino una unidad de cuerpo y alma. \u00abEl hombre, por su misma condici\u00f3n corporal \u2013afirma el Concilio Vaticano II\u2013, es una s\u00edntesis del universo material, el cual alcanza por medio del hombre su m\u00e1s alta cima y alza la voz para la libre alabanza del Creador. No debe, por tanto, despreciar la vida corporal, sino que, por el contrario, debe tener por bueno y honrar a su propio cuerpo, como criatura de Dios que ha de resucitar en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Conservando en un lugar determinado los restos de nuestros difuntos, yendo a visitarlos, cuidando los lugares en los que los depositamos, estamos manifestando p\u00fablicamente y a nosotros mismos que el cuerpo sin vida de nuestros seres queridos es much\u00edsimo m\u00e1s que nada, pues ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y ha sido templo del Espiritu Santo. Y es no, no somos \u201cnada\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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