![\"\"](\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Alexander_Solzhenitsyn_in_Moscow_December_1998.jpg\")
Comenz\u00f3 hablando de la divisi\u00f3n en pedazos del mundo de entonces. A los dos mundos enfrentados de la guerra fr\u00eda, polarizados en torno a los Estados Unidos de Am\u00e9rica y a la URSS, a\u00f1ad\u00eda los pa\u00edses del llamado Tercer Mundo y probablemente de m\u00e1s mundos. Y citaba la Biblia diciendo que un reino dividido contra s\u00ed mismo no puede subsistir y alertando sobre la creencia en la inherente superioridad occidental con respecto a otras civilizaciones.<\/p>\n\n\n\n
Aprovechando que se dirig\u00eda a una audiencia occidental, Solzhenitsyn desglos\u00f3 ciertos aspectos del occidente de entonces que pienso que se han agudizado hasta llegar a la actual situaci\u00f3n de decadencia. El primero ser\u00eda el declive de la valent\u00eda<\/strong> que se manifestaba en una cobard\u00eda general en la sociedad haciendo compatible la inflexibilidad con gobiernos d\u00e9biles o corrientes desacreditadas, incapaces de ofrecer resistencia alguna, con el silencio y la par\u00e1lisis ante gobiernos poderosos y fuerzas amenazadoras o terroristas.<\/p>\n\n\n\n El segundo aspecto ser\u00eda el exceso de bienestar <\/strong>y el deseo de poseer cada vez m\u00e1s cosas y tener un nivel de vida m\u00e1s alto, que parad\u00f3jicamente produce en muchos occidentales ansiedad y depresi\u00f3n. El clima de tensa y activa competencia domina todo el pensamiento humano y no abre ning\u00fan camino hacia el libre desarrollo espiritual. En este ambiente, \u00bfqui\u00e9n arriesgar\u00eda su c\u00f3moda vida en la defensa del bien com\u00fan en el caso de que la seguridad de la propia naci\u00f3n tuviera que ser defendida?<\/p>\n\n\n\n Otro rasgo del modo de vida occidental ser\u00eda lo que el pensador ruso llama la vida \u201clegalista\u201d<\/strong>. Los l\u00edmites de lo correcto y los derechos humanos se encuentran determinados en un sistema de leyes con l\u00edmites muy amplios. Se usa, interpreta y manipula la ley con gran destreza. Lo importante es estar cubierto legalmente y es secundario si uno tiene realmente raz\u00f3n o lo que est\u00e1 haciendo es bueno o justo. Solzhenitsyn afirma que vivir bajo un r\u00e9gimen comunista sin un marco legal objetivo es terrible pero tambi\u00e9n lo es vivir en una sociedad sin otra escala que la legal.<\/p>\n\n\n\n La orientaci\u00f3n de la libertad en los pa\u00edses occidentales se ha demostrado a su vez desorientada. Nuestras sociedades se han quedado con escasas defensas contra el abismo de la decadencia humana. Todos los errores morales son considerados parte integrante de la libertad. Se ha producido un sesgo de la libertad hacia el mal.<\/p>\n\n\n\n En otro momento de su discurso, Solzhenitsyn habla tambi\u00e9n con lucidez sobre la orientaci\u00f3n de la prensa y de los medios de comunicaci\u00f3n en general. \u00bfQu\u00e9 responsabilidad tiene el periodista de un diario frente a sus lectores y frente a la historia? Precipitaci\u00f3n y superficialidad son la enfermedad ps\u00edquica del siglo XX y eso evita los an\u00e1lisis profundos de los problemas.<\/p>\n\n\n\n Sin ninguna censura en occidente, las tendencias de moda en el pensamiento y en las ideas resultan separadas de aquellas que no est\u00e1n de moda, teniendo estas \u00faltimas muy pocas posibilidades de verse reflejadas en peri\u00f3dicos o libros e incluso de ser escuchadas en nuestras universidades. Estos aspectos tienen un gran impacto en importantes aspectos de la vida de una naci\u00f3n, como la educaci\u00f3n, tanto la elemental como la avanzada en artes y humanidades.<\/p>\n\n\n\n\n\n Al mismo tiempo, muchas personas que viven en occidente est\u00e1n insatisfechas con su propia sociedad y se inclinan por el socialismo, lo cual es una falsa y peligrosa alternativa. Pues el socialismo, afirma Solzhenitsyn, conduce a la destrucci\u00f3n total del esp\u00edritu humano y a la nivelaci\u00f3n de la humanidad en la muerte. Pero tampoco la actual sociedad occidental es un buen modelo para nadie. La personalidad humana en occidente se ha visto muy debilitada mientras que las penalidades sufridas en el este han producido personalidades m\u00e1s fuertes.<\/p>\n\n\n\n El mayor problema de occidente es la p\u00e9rdida de voluntad, s\u00edntoma de una sociedad que ha llegado al final de su desarrollo. El origen de esta decadencia lo encuentra el pensador ruso en el antropocentrismo, en el olvido del ser humano como criatura de Dios, base de todos los derechos humanos. Ese es el parentesco com\u00fan entre el materialismo marxista y el materialismo occidental.<\/p>\n\n\n\n Ante este siniestro panorama, que m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s se ha demostrado extraordinariamente l\u00facido y acertado, el final del discurso de Solzhenitsyn en la Universidad de Harvard ofrece la soluci\u00f3n a nuestros problemas, encender de nuevo nuestro fuego espiritual. Tenemos que alzarnos a la altura de una nueva visi\u00f3n, un nuevo nivel de vida, donde nuestra naturaleza f\u00edsica no ser\u00e1 anatemizada como en la Edad Media ni nuestro ser espiritual pisoteado como en la Edad Moderna. Se trata ni m\u00e1s ni menos que un escalamiento hacia la pr\u00f3xima etapa antropol\u00f3gica. Nadie en todo el mundo tiene m\u00e1s salida que hacia un solo lado: hacia arriba.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con la valent\u00eda y prestigio moral que le daban su condici\u00f3n de disidente y v\u00edctima de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, fue describiendo los rasgos del llamado mundo libre que deb\u00edan rectificarse para no caer en una imparable decadencia. M\u00e1s de cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de pronunciadas aquellas palabras, asombra la lucidez y el acierto de su an\u00e1lisis. 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