Hay quien opina que las hermandades son anacr\u00f3nicas, reliquias del pasado que s\u00f3lo interesan a algunos cat\u00f3licos, quiz\u00e1s los menos cultivados, y que su inter\u00e9s no pasa de ser puramente etnogr\u00e1fico o como reclamo tur\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n
Quienes as\u00ed opinan parten de una premisa incorrecta, la consideraci\u00f3n de las hermandades como entidades encargadas exclusivamente de organizar unos desfiles procesionales m\u00e1s o menos espectaculares, acompa\u00f1ados por devotos – algunos piensan que \u201cfigurantes\u201d- extra\u00f1amente ataviados, con hachones encendidos. Pero las hermandades no tienen esa misi\u00f3n, son asociaciones p\u00fablicas de fieles de la Iglesia Cat\u00f3lica, que les encomienda, entre otros fines, la formaci\u00f3n de sus hermanos o asociados, dar culto a Dios, promover la caridad y mejorar la sociedad, santific\u00e1ndola desde dentro, porque los asociados a las hermandades, los hermanos, son la sociedad, forman parte de ella.<\/p>\n\n\n\n
Centrar el an\u00e1lisis de las hermandades s\u00f3lo en las procesiones, actos de culto exterior y p\u00fablico, es reductivo y lleva a conclusiones falsas. Todos los fines de las hermandades son indispensables y se apoyan unos en otros formando un conjunto indivisible.<\/p>\n\n\n\n
El prop\u00f3sito de las hermandades es colaborar en la misi\u00f3n de la Iglesia, que se concreta en dar gloria a Dios, en sus cultos; que Cristo reine, santificando la sociedad; edificar la Iglesia, evangelizando.<\/p>\n\n\n\n
Los buenos internistas saben que lo primero que deben hacer es reconocer al paciente e identificar los s\u00edntomas que presenta para, en base a ellos, establecer un diagn\u00f3stico y a continuaci\u00f3n proponer el tratamiento adecuado. Con palabras m\u00e1s precisas lo explicaba Francisco en su discurso al Parlamento Europeo: \u00abEs importante no quedarse en lo anecd\u00f3tico; atacar las causas, no los s\u00edntomas. Ser conscientes de la propia identidad para dialogar en modo propositivo\u00bb. As\u00ed es como deben proceder las hermandades en su af\u00e1n de mejora de la sociedad, que hoy presenta s\u00edntomas de una enfermedad que puede poner en peligro nuestra libertad. Se trata de identificar los s\u00edntomas, establecer el diagn\u00f3stico e iniciar el tratamiento.<\/p>\n\n\n\n
Entre esos s\u00edntomas est\u00e1 la manipulaci\u00f3n del lenguaje, <\/strong>con la convicci\u00f3n de que al cambiar el nombre de las realidades \u00e9stas se transforman; las microutop\u00edas<\/strong>, que sustituyen la gran utop\u00eda de la lucha de clases por la de colectivos identitarios con su particular lista de reivindicaciones; la cultura woke, <\/strong>en permanente alerta a supuestas discriminaciones raciales o sociales;<\/strong><\/em> la posverdad<\/strong>, nueva forma de denominar a lo que siempre se ha llamado mentira; la cultura de la cancelaci\u00f3n<\/strong>, que lleva a excluir e ignorar a quienes no se pliegan al pensamiento pol\u00edticamente correcto, <\/strong>aquel que se expresa en forma tal que no implique rechazo a ning\u00fan colectivo, lo que lleva a la autocensura. Todo esto conduce a la construcci\u00f3n de nuevos marcos mentales de interpretaci\u00f3n de la realidad<\/strong> que terminan siendo profundamente totalitarios.<\/p>\n\n\n\n Lo que en principio son tendencias o propuestas culturales luego pasan al \u00e1mbito pol\u00edtico y de ah\u00ed al legislativo, completando as\u00ed el ciclo de la enfermedad, el diagn\u00f3stico: relativismo<\/strong>, que no reconoce nada como absoluto y deja al yo y sus caprichos como \u00faltima medida, impidiendo as\u00ed la posibilidad de delimitar unos valores comunes sobre los que construir la convivencia. El relativismo es la crisis de la verdad al considerar que el ser humano no es capaz de conocerla; pero si es la verdad la que nos hace libres, la imposibilidad de conocer la verdad hace al hombre esclavo.<\/p>\n\n\n\n Una vez diagnosticada vamos al tratamiento, que est\u00e1 contenido en la misi\u00f3n de las hermandades. La celebraci\u00f3n de los cultos para dar gloria a Dios suele estar bastante cuidada en las hermandades. Ahora hay que centrar esfuerzos en que Cristo reine, en la santificaci\u00f3n desde dentro de la sociedad, en construir una sociedad de personas libres, capaces de orientar su propia existencia, de elegir y querer el Bien<\/strong>, de descubrir el sentido m\u00e1s profundo de la libertad, que es contemplar a Dios, la Verdad<\/strong>, entrando as\u00ed en posesi\u00f3n de la Belleza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta no es una tarea corporativa, de la hermandad, sino de los hermanos, personas libres, obrando cada uno bajo su personal responsabilidad. La hermandad debe facilitar formaci\u00f3n para que cada uno viva esa libertad que sostiene en la fortaleza en la Fe, seguridad en la Esperanza y constancia en la Caridad.<\/p>\n\n\n\n Las procesiones son algo m\u00e1s que un espect\u00e1culo. El Crucificado en la calle es preg\u00f3n de amor y libertad: \u00abCuando en el Calvario le gritaban \u201csi eres Hijo de Dios baja de la Cruz\u201d, Cristo demostr\u00f3 su libertad precisamente permaneciendo en aquel pat\u00edbulo para cumplir a fondo la voluntad misericordiosa del Padre\u00bb (B.XVI).<\/p>\n\n\n\n Esos son los mimbres para analizar las hermandades, que no son anacr\u00f3nicas sino que resultan esenciales para recuperar la sociedad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay quien opina que las hermandades son anacr\u00f3nicas, reliquias del pasado que s\u00f3lo interesan a algunos cat\u00f3licos, quiz\u00e1s los menos cultivados, y que su inter\u00e9s no pasa de ser puramente etnogr\u00e1fico o como reclamo tur\u00edstico. Quienes as\u00ed opinan parten de una premisa incorrecta, la consideraci\u00f3n de las hermandades como entidades encargadas exclusivamente de organizar unos […]<\/p>\n","protected":false},"author":969,"featured_media":16299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-16298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/969"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16298\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}