El Papa Francisco ha centrado la catequesis de este mi\u00e9rcoles sobre la libertad cristiana: \u00abEn la Carta a los G\u00e1latas, San Pablo ha escrito palabras inmortales sobre la libertad cristiana. Hoy nos detenemos sobre este tema\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa libertad\u00bb, comenz\u00f3 Francisco, \u00abes un tesoro que se aprecia realmente solo cuando se pierde. Para muchos de nosotros, acostumbrados a vivir en la libertad, a menudo aparece m\u00e1s como un derecho adquirido que como un don y una herencia para custodiar. \u00a1Cu\u00e1ntos malentendidos entorno al tema de la libertad, y cu\u00e1ntas visiones diferentes se han enfrentado a lo largo de los siglos!\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn el caso de los g\u00e1latas, el ap\u00f3stol no pod\u00eda soportar que esos cristianos, despu\u00e9s de haber conocido y acogido la verdad de Cristo, se dejaran atraer por propuestas enga\u00f1osas, pasando de la libertad a la esclavitud: de la presencia liberadora de Jes\u00fas a la esclavitud del pecado, del legalismo, etc. Por tanto, invita a los cristianos a permanecer firmes en la libertad que han recibido con el bautismo, sin dejarse poner de nuevo bajo \u00abel yugo de la esclavitud\u00bb (Gal <\/em>5,1). Pablo es justamente celoso con la libertad. Es consciente de que algunos \u00abfalsos hermanos\u00bb se han infiltrado en la comunidad para \u00abespirar \u2013 as\u00ed escribe \u2013 la libertad que tenemos en Cristo Jes\u00fas, con el fin de reducirnos a esclavitud\u00bb (Gal <\/em>2,4), y no puede tolerarlo. Una predicaci\u00f3n que tuviera que excluir la libertad en Cristo nunca ser\u00eda evang\u00e9lica. Nunca se puede forzar en el nombre de Jes\u00fas, no se puede hacer a nadie esclavo en nombre de Jes\u00fas que nos hace libres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero el Papa asegura que la ense\u00f1anza de San Pablo sobre la libertad es sobre todo positiva. \u00abEl ap\u00f3stol propone la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, que encontramos tambi\u00e9n en el Evangelio de Juan: \u00abSi os manten\u00e9is en mi Palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos, y conocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb (8,31-32). La llamada, por tanto, es sobre todo a permanecer en Jes\u00fas, fuente de la verdad que nos hace libres. La libertad cristiana se funda sobre dos pilares fundamentales: primero, la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas; segundo, la verdad que Cristo nos desvela y que es \u00c9l mismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEn primer lugar\u00bb, contin\u00faa, \u00abes don del Se\u00f1or. La libertad que los g\u00e1latas han recibido \u2013 y nosotros como ellos \u2013 es fruto de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. El ap\u00f3stol concentra toda su predicaci\u00f3n sobre Cristo, que lo ha liberado de los v\u00ednculos con su vida pasada: solo de \u00c9l brotan los frutos de la vida nueva seg\u00fan el Esp\u00edritu. De hecho, la libertad m\u00e1s verdadera, la de la esclavitud del pecado, ha brotado de la Cruz de Cristo. Precisamente ah\u00ed donde Jes\u00fas se ha dejado clavar, Dios ha puesto la fuente de la liberaci\u00f3n radical del hombre\u00bb. <\/p>\n\n\n\n \u00abEsto no deja de sorprendernos\u00bb, afirma el Papa: \u00abque el lugar donde somos despojados de toda libertad, es decir la muerte, puede convertirse en fuente de la libertad. \u00a1Pero este es el misterio del amor de Dios! Jes\u00fas mismo lo hab\u00eda anunciado cuando dijo: \u00abPor eso me ama el Padre: porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo\u00bb (Jn <\/em>10,17-18). Jes\u00fas lleva a cabo su plena libertad al entregarse a la muerte; \u00c9l sabe que solo de esta manera puede obtener la vida para todos. Pablo hab\u00eda experimentado en primera persona este misterio de amor. Por esto dice a los g\u00e1latas, con una expresi\u00f3n extremadamente audaz: \u00abCon Cristo estoy crucificado\u00bb (Gal <\/em>2,19)\u00bb. <\/p>\n\n\n\n \u00abEn ese acto de suprema uni\u00f3n con el Se\u00f1or\u00bb, asegura el Santo Padre, \u00ab\u00e9l sabe que ha recibido el don m\u00e1s grande de su vida: la libertad. Sobre la Cruz, de hecho, ha clavado \u00abla carne con sus pasiones y sus apetencias\u00bb (5,24). Comprendemos cu\u00e1nta fe animaba al ap\u00f3stol, qu\u00e9 grande era su intimidad con Jes\u00fas y mientras, por un lado, sentimos que a nosotros nos falta esto, por otro, el testimonio del ap\u00f3stol nos anima\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Francisco contin\u00faa con el segundo pilar de la libertad: la verdad. \u00abTambi\u00e9n en este caso es necesario recordar que la verdad de la fe no es una teor\u00eda abstracta, sino la realidad de Cristo vivo, que toca directamente el sentido cotidiano y general de la vida personal. La libertad hace libres en la medida en la que transforma la vida de una persona y la orienta hacia el bien. Para ser realmente libres necesitamos no solo conocernos a nosotros mismos, a nivel psicol\u00f3gico, sino sobre todo hacer verdad en nosotros mismos, a un nivel m\u00e1s profundo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Concluye afirmando que \u00abah\u00ed, en el coraz\u00f3n, abrirnos a la gracia de Cristo. La verdad nos debe inquietar, nos debe plantear continuamente preguntas, para que podamos ir siempre m\u00e1s al fondo de lo que realmente somos. Descubrimos de esta manera que el de la verdad y la libertad es un camino fatigoso que dura toda la vida. Un camino en el que nos gu\u00eda y nos sostiene el Amor que viene de la Cruz: el Amor que nos revela la verdad y nos dona la libertad. Y este es el camino de la felicidad\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco ha centrado la catequesis de este mi\u00e9rcoles sobre la libertad cristiana: \u00abEn la Carta a los G\u00e1latas, San Pablo ha escrito palabras inmortales sobre la libertad cristiana. Hoy nos detenemos sobre este tema\u00bb. \u00abLa libertad\u00bb, comenz\u00f3 Francisco, \u00abes un tesoro que se aprecia realmente solo cuando se pierde. 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