{"id":15801,"date":"2021-09-24T12:25:36","date_gmt":"2021-09-24T11:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15801"},"modified":"2022-09-15T15:43:09","modified_gmt":"2022-09-15T14:43:09","slug":"continua-el-camino-sinodal-aleman-con-controversia-y-propuestas-alternativas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/continua-el-camino-sinodal-aleman-con-controversia-y-propuestas-alternativas\/","title":{"rendered":"Contin\u00faa el camino sinodal alem\u00e1n, con controversia y propuestas alternativas"},"content":{"rendered":"\n

El jueves 23 de septiembre ha finalizado la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal de Alemania (DKB, por sus siglas en alem\u00e1n), tras cuatro d\u00edas de reuni\u00f3n, celebrada en Fulda. Despu\u00e9s de que la asamblea de primavera -el pleno de la DKB se re\u00fane dos veces al a\u00f1o, en primavera y oto\u00f1o- tuviera que celebrarse online<\/em> debido al COVID-19, en esta ocasi\u00f3n volvi\u00f3 a tener formato presencial.<\/p>\n\n\n\n

En sus palabras de saludo, el Nuncio Mons.\u00a0Nikola Eterovi\u0107 hizo referencia a la entrevista mantenida por el Papa Francisco con COPE el 1 de septiembre, citando las palabras del Santo Padre: \u201cSobre eso, yo me permit\u00ed mandar una carta. Una carta que la hice yo solo en castellano. Un mes me llev\u00f3 hacer eso, entre rezar y pensar. Y se la mand\u00e9 en su momento: original en castellano y traducci\u00f3n al alem\u00e1n. Y ah\u00ed expreso todo lo que siento sobre el s\u00ednodo alem\u00e1n. Ah\u00ed est\u00e1 todo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cUna de esas cosas que el Papa dice en la carta<\/a>\u201d -continuaba\u00a0Mons.\u00a0Eterovi\u0107-\u00a0\u201cla subray\u00f3 el\u00a0Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, en su homil\u00eda en la Bas\u00edlica de San Juan de Berl\u00edn el 29 de junio de 2021 con motivo de los 100 a\u00f1os de relaciones diplom\u00e1ticas entre la Santa Sede y Alemania: \u2018Todas las veces que una comunidad eclesial ha intentado salir sola de sus problemas, confiando solo en sus propias fuerzas, en sus propios m\u00e9todos y en su propia inteligencia, ha acabado multiplicando y perpetuando los mismos males que intentaba superar\u00bb. A continuaci\u00f3n, el Cardenal Parolin pidi\u00f3 que se valorara la comuni\u00f3n eclesial en el sentido cat\u00f3lico, es decir, universal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Advert\u00eda as\u00ed el Nuncio ante posibles \u201ccaminos particulares\u201d del camino sinodal alem\u00e1n, uno de los temas centrales de la reuni\u00f3n del episcopado, al que la asamblea dedic\u00f3 en exclusiva medio d\u00eda de reflexiones y conversaciones. Seg\u00fan el presidente de la DBK, Mons. Georg B\u00e4tzing, la Conferencia Episcopal entiende \u201cel Camino Sinodal de la Iglesia en Alemania como nuestro enfoque de una sinodalidad vivida de la Iglesia\u201d; el presidente de la DBK a\u00f1adi\u00f3: \u201cSeguimos dialogando y trabajando juntos en las perspectivas para poder aportar tambi\u00e9n nuestras experiencias al Camino Sinodal de la Iglesia universal\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En la rueda de prensa al t\u00e9rmino de la asamblea plenaria, Mons. B\u00e4tzing volv\u00eda sobre ello: \u201cEl Camino Sinodal que el Papa Francisco est\u00e1 recorriendo con toda la Iglesia y el Camino Sinodal en Alemania son dos caminos que tienen un objetivo com\u00fan: hacer visible y vivible la Buena Noticia del Evangelio hoy bajo los \u2018signos de los tiempos\u2019; se trata de un fortalecimiento en la fe, una renovaci\u00f3n de la Iglesia y una recuperaci\u00f3n de la confianza y la credibilidad. Ambas formas se complementan. Por lo que veo, esto tambi\u00e9n es v\u00e1lido para los numerosos procesos y caminos sinodales de otros pa\u00edses. Acojo con satisfacci\u00f3n esta din\u00e1mica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, uno de los aspectos m\u00e1s controvertidos ha sido el \u201ctexto base\u201d de uno de los foros sinodales, denominado \u201cPoder y separaci\u00f3n de poderes en la Iglesia\u201d. Algunos obispos -y otros miembros del camino sinodal- subrayan que dicho texto adolece de una falta de normas teol\u00f3gicas, de querer democratizar la Iglesia de acuerdo con criterios sociopol\u00edticos y de socavar el cargo de obispo. <\/p>\n\n\n\n

Antes de la reuni\u00f3n de la DBK en Fulda, el obispo de Regensburg (Ratisbona) Mons. Rudolf Voderholzer public\u00f3 a comienzos de septiembre -en una p\u00e1gina web creada a tal efecto- un texto alternativo, elaborado por varios miembros del camino sinodal. Sin embargo, los presidentes de dicho foro sinodal -Claudia L\u00fccking-Michel, vicepresidenta del \u201cComit\u00e9 Central de los cat\u00f3licos alemanes\u201d, y el obispo de Essen, Mons. Franz-Josef Overbeck\u2014 rechazaron debatir sobre ese texto alternativo.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en una conferencia pronunciada en Augsburgo, el cardenal alem\u00e1n Walter Kasper, presidente em\u00e9rito del Pontificio Consejo para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos, apoy\u00f3 el texto alternativo, pues \u201canaliza de modo claro los problemas existentes, argumenta seg\u00fan el sentido del Concilio Vaticano II y propone medidas de reforma eficaces y realizables\u201d. Seg\u00fan el Cardenal, dicho texto \u201centiende la tradici\u00f3n como una invitaci\u00f3n a dejarse sorprender por nuevas ideas. Es el resultado de una teolog\u00eda mediadora\u201d. Adem\u00e1s, pone de manifiesto que \u201cno hay que poner todo patas arriba. Sobre la base del Concilio, se puede ir m\u00e1s all\u00e1 en el esp\u00edritu del Concilio sin entrar en conflicto con la doctrina de la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la rueda de prensa al t\u00e9rmino de la asamblea general de la DBK, Mons. B\u00e4tzing subray\u00f3 que \u201cno hay una oposici\u00f3n conjunta contra las l\u00edneas fundamentales del texto base del foro sinodal\u201d, sino \u00fanicamente \u201ccr\u00edticas que se tendr\u00e1n en cuenta en el trabajo posterior sobre dicho texto\u201d. En la Comisi\u00f3n de Doctrina de la Fe de la DBK se trataron las objeciones en un \u201cdebate controvertido, pero bueno<\/a>\u201d, seg\u00fan Mons. B\u00e4tzing, pero no se aceptaron las propuestas de cambio. La Comisi\u00f3n de Doctrina de la Fe subraya \u2014sigui\u00f3 diciendo el presidente de la DBK\u2014 que \u201clas reformas y los cambios deseados y necesarios han de estar dirigidos al\u00a0objetivo de fortalecer a la Iglesia en su esencia, permiti\u00e9ndole proclamar y recuperar su credibilidad. <\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, al tratar el poder, hay que buscar un modo que haga justicia tanto a las personas acostumbradas a las normas pol\u00edtico-sociales, como a la Iglesia. Por lo tanto, no debe haber oposici\u00f3n entre Consagraci\u00f3n [episcopal] y Direcci\u00f3n [de la di\u00f3cesis], pero hay que hacer cambios en cuanto al control de la direcci\u00f3n, mediante transparencia y participaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Otro de los temas que ocup\u00f3 la atenci\u00f3n de la asamblea plenaria de la DBK fue la cuesti\u00f3n de los abusos sexuales; como se recordar\u00e1, el informe de tres universidades (\u201cestudio MHG 2018\u201d) est\u00e1 en el origen del camino sinodal alem\u00e1n, introducido para encontrar medidas eficaces a fin de impedir que en el futuro se produjeran dichos abusos. Una de las medidas concretas aprobadas en la asamblea actual fue la estandarizaci\u00f3n en los expedientes de cl\u00e9rigos, pues de ese modo \u201ces posible que las acusaciones de abusos sexuales, en el futuro, se documenten en todas las di\u00f3cesis de modo vinculante, unificado y transparente\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s -recuerda Mons. B\u00e4tzing en la rueda de prensa final- la creaci\u00f3n de un \u201ccomit\u00e9 asesor de afectados\u201d adjunto a la Conferencia Episcopal \u201cfacilita una cooperaci\u00f3n m\u00e1s estrecha y el intercambio permanente con afectados\u201d. Y a\u00f1ad\u00eda: \u201cEl tema de los abusos sexuales no nos deja de preocupar. Me gustar\u00eda asegurar una vez m\u00e1s que este oscuro cap\u00edtulo de la Iglesia sigue siendo una prioridad en nuestra agenda. Nos hemos comprometido a asumir y aclarar la situaci\u00f3n en 2010 y estamos trabajando en este doloroso proceso, en el que hay avances y tambi\u00e9n retrocesos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, coincidiendo con la asamblea plenaria, uno de los miembros del comit\u00e9 asesor de afectados de Colonia, Peter Bringmann-Henselder, declar\u00f3 que dudaba de la adecuaci\u00f3n de Mons. B\u00e4tzing para tratar los casos de abusos en la Iglesia cat\u00f3lica. Bringmann-Henselder se refiere concretamente a su actividad como Vicario General de la di\u00f3cesis de Tr\u00e9veris en los a\u00f1os 2012-2016: \u201cDe esos a\u00f1os se conocen casos de abusos. \u00bfSab\u00eda algo Mons. B\u00e4tzing? \u00bfOcult\u00f3 algo? Hasta que no se esclarezcan esos hechos deber\u00eda dejar la presidencia de la DBK y esclarecer los abusos tanto en Limburgo [la di\u00f3cesis que preside desde agosto de 2016] y en Tr\u00e9veris. Deben tratarse todos esos casos de modo implacable, como se ha hecho en la di\u00f3cesis de Colonia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su homil\u00eda que pronunci\u00f3 en la Misa del jueves, el cardenal Woelki hac\u00eda referencia a un aspecto central. Glosando la vida de san P\u00edo de Peltrecina, cuya fiesta se celebraba ese d\u00eda, afirmaba: \u201cQuien solo busque el sensacionalismo, ser\u00e1 ciego para la actuaci\u00f3n de Dios, que quiere que las personas cambien para bien, a fin de llevarlas a la comuni\u00f3n con \u00c9l y a la alegr\u00eda perfecta. No nos dejemos impresionar en nuestra vida por lo externo y no nos distraigamos de pedir y buscar la comuni\u00f3n con Dios y su voluntad detr\u00e1s de las cosas. Porque solo ah\u00ed encontramos la vida que nos permite vivir de verdad\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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