{"id":1578,"date":"2016-06-16T17:39:02","date_gmt":"2016-06-16T17:39:02","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=1578"},"modified":"2025-05-09T14:19:50","modified_gmt":"2025-05-09T12:19:50","slug":"ir-la-periferia-del-gran-norte-canadiense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/ir-la-periferia-del-gran-norte-canadiense\/","title":{"rendered":"Ir a la periferia del Gran Norte canadiense"},"content":{"rendered":"\n

En Canad\u00e1 hay 62 di\u00f3cesis de rito latino y diez de rito oriental. El pasado 25 de enero el Papa Francisco transfiri\u00f3 seis di\u00f3cesis del norte canadiense a la legislaci\u00f3n ordinaria can\u00f3nica. Es decir, ya no recibir\u00e1n ayuda financiera de Roma como misiones. Pero como evidentemente la necesitan (s\u00f3lo dos de las 32 comunidades de los Territorios del Noroeste son autosuficientes), la Conferencia Episcopal Canadiense (CCCB) estudia soluciones. El 25 de enero el presidente de la CCCB, el obispo de Hamilton (Ontario) Mons. Douglas Crosby, OMI, record\u00f3 que la Iglesia peregrina es misionera por naturaleza. \u201cComo cat\u00f3licos, hemos entrado en una nueva fase de nuestra historia. Ahora, todos juntos, debemos continuar nuestro com\u00fan esfuerzo para hallar nuevos modos de sostener y extender nuestra presencia y servicio en el Canad\u00e1 Septentrional\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Territorio de Yukon<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mons. H\u00e9ctor Vila<\/a> naci\u00f3 en Lima en 1962. El 7 de febrero de este a\u00f1o tom\u00f3 posesi\u00f3n de los 725.000 quil\u00f3metros cuadrados de la di\u00f3cesis de Whitehorse, en la que viven 42.000 personas, de los cuales 8.000 son cat\u00f3licos. \u201cLas distancias son un reto. La misi\u00f3n m\u00e1s lejana est\u00e1 a mil quil\u00f3metros de distancia. En invierno, con 40 o 50 grados bajo cero, hay zonas que quedan absolutamente incomunicadas\u201d<\/em>. En una ocasi\u00f3n, el obispo anterior se hab\u00eda desplazado hasta una localidad muy lejana un Jueves Santo. El problema fue que coincidi\u00f3 con una final de hockey, por lo que s\u00f3lo fue una persona a la Misa in Cena Domini<\/em>. \u201cIr a la iglesia los domingos es relativo aqu\u00ed: el sacerdote puede llegar despu\u00e9s de un largo viaje, pero a lo mejor hay un juego de bingo que es prioridad para la gente, m\u00e1s que la Misa\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cOtro desaf\u00edo es que somos cinco sacerdotes y yo para 23 parroquias y misiones. Es dif\u00edcil cubrirlas, excepto en Whitehorse, donde resido. Dependiendo de la cercan\u00eda a Whitehorse, se va a esos lugares una o dos veces al mes. Este hecho abre una distancia entre la Iglesia y el pueblo. A veces mandamos sacerdotes que vienen de fuera y que se quedan uno o dos a\u00f1os pero despu\u00e9s vuelven a sus di\u00f3cesis. No se puede formar comunidad\u201d<\/em>, lamenta. La necesidad de pastores es grande. \u201cEn la temporada del verano, en algunos lugares como Dawson City, hay m\u00e1s concurrencia. Van los turistas a mirar la naturaleza y se incrementa el n\u00famero de fieles. Pero cuando el pueblo se retira de la ciudad, va a la pesca o a la caza en lo profundo del bosque\u2026, disminuye mucho la concurrencia a Misa\u201d<\/em>. Por lo tanto, \u201cfalta una pastoral de presencia y cada comunidad tiene sus dificultades. En ciertas partes hay suicidios, casos de droga, alcohol…\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, \u201cen la comunidad de Teslin es diferente. Tienen los <\/em>elders [ancianos, jefes] que vienen a Misa siempre. Esta comunidad cuenta con la labor de la hermana Trudy, de la asociaci\u00f3n p\u00fablica de fieles canadiense <\/em>Madonna House, que est\u00e1 en la di\u00f3cesis desde hace 62<\/em> a\u00f1os. Desde hace 20 \u00f3 30 a\u00f1os Trudy visita a la comunidad, a los ancianos, en cualquier necesidad. Esa pastoral de presencia ha hecho que cuando les visit\u00e9, encontr\u00e9 una comunidad bien formada\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Territorios del Noroeste<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mons. Mark Hagemoen, cuya di\u00f3cesis de Mackenzie-Fort Smith cubre 1.500.000 quil\u00f3metros cuadrados, cuenta que el domingo 1 de mayo lleg\u00f3 a una localidad en la que bautiz\u00f3 a diez fieles y confirm\u00f3 a otros 65. Pero para llegar a all\u00ed su avioneta hizo seis \u201csegmentos a\u00e9reos\u201d (vuelos). Hab\u00eda estado en otra aldea poco antes, cuya capilla los vecinos hab\u00edan reparado despu\u00e9s de ser destruida en una inundaci\u00f3n. Mons. Hagemoen pudo dar 17 primeras comuniones. No las hab\u00eda habido all\u00ed desde hac\u00eda 20 a\u00f1os. \u201cFue una buen\u00edsima manera de reabrir esa capilla, que rebosaba. A nuestra gente le encanta celebrar los sacramentos, y los funerales. Tengo 8 sacerdotes, 5 religiosas, y un joven, de origen vietnamita, que va a empezar en septiembre el primer a\u00f1o en el seminario de Cristo Rey, cerca de Vancouver\u201d<\/em>. Esta labor pastoral favorece a una poblaci\u00f3n de 50.000 personas, la mitad cat\u00f3licos. Se habla media docena de idiomas y dialectos ind\u00edgenas (algunos en peligro de extinci\u00f3n), adem\u00e1s de ingl\u00e9s y franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Hagemoen naci\u00f3 en Vancouver en 1961 y fue ordenado sacerdote el 12 de mayo de 1990. Era rector de una peque\u00f1a universidad cat\u00f3lica y un monta\u00f1ero apasionado cuando fue nombrado obispo en octubre de 2013. \u201c<\/em>Laudato si\u00b4 habla de manera especial a este pueblo\u201d<\/em>, dice, \u201cya que muchos de sus fieles son cazadores y pescadores; pero los carib\u00fas est\u00e1n desapareciendo debido al cambio clim\u00e1tico, y la explotaci\u00f3n minera debe ceder ante las exigencias del Creador, seg\u00fan varios <\/em>elders\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Hace pocos d\u00edas conect\u00e9 por tel\u00e9fono m\u00f3vil con Mons. Hagemoen mientras \u00e9l estaba de gira por el \u00c1rtico occidental. \u201cVisito con frecuencia nuestras 32 comunidades, s\u00f3lo 5 de las cuales son parroquias. Cuando llegu\u00e9, hace menos de tres a\u00f1os, 7 no ten\u00edan torres para tel\u00e9fonos celulares; hoy todas tienen\u2026\u201d<\/em>, lo que es una bendici\u00f3n, ya que supone una mejor comunicaci\u00f3n, y al mismo tiempo es un infortunio, porque favorece la homogeneizaci\u00f3n cultural, el materialismo y el hedonismo. \u201cTenemos, en la ciudad de Yellowknife dos escuelas primarias y un colegio secundario cat\u00f3licos, subsidiados por el estado\u201d<\/em>. Son los \u00fanicos de la di\u00f3cesis. Yellowknife es la capital del territorio, y fue visitada por san Juan Pablo II. Ese Papa intent\u00f3 reunirse con ind\u00edgenas en Fort Simpson, (poblaci\u00f3n 1.300 habitantes) en su gira por Canad\u00e1 en septiembre de 1984, pero la neblina le impidi\u00f3 aterrizar. Se desvi\u00f3 a Yellowknife, desde donde prometi\u00f3 por radio a los que lo esperaban que volver\u00eda. Lo hizo el 19 y 20 de septiembre de 1987.<\/p>\n\n\n\n

Territorio de Nunavut<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La di\u00f3cesis de Churchill-Hudson Bay, con una extensi\u00f3n de casi 2.000.000 quil\u00f3metros cuadrados, engloba el norte de la provincia de Manitoba y gran parte del Territorio de Nunavut, cuyo caparaz\u00f3n de hielo llega al Polo Norte. En Nunavut viven 35.000 personas; el 85 % son inuits<\/em> (esquimales). Hay unos 10.000 cat\u00f3licos en la di\u00f3cesis. Hablan inuktikut, idioma en el que publican muchas revistas religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Anthony (Tony) Krotki, misionero Oblato de Mar\u00eda Inmaculada, naci\u00f3 en 1964 y fue ordenado en 1990 en Polonia. Enseguida fue a Nunavut, donde fue ordenado obispo hace tres a\u00f1os. No fue f\u00e1cil localizarlo por tel\u00e9fono, porque una tormenta de nieve le impidi\u00f3 viajar a su destino tras haber administrado confirmaciones en Whale Cove. Tiene a su cargo 17 parroquias, 8 sacerdotes (4 son Oblatos polacos) m\u00e1s el obispo em\u00e9rito Mons. Reynald Rouleau OMI, dos religiosas (en Whale Cove) y un seminarista de origen polaco que ser\u00e1 ordenado sacerdote diocesano en 2017. Tendr\u00e1 entonces dos sacerdotes incardinados en la di\u00f3cesis. Habla con pasi\u00f3n de ir a la periferia. \u201cSi te aceptan, ellos mismos te llevan a las periferias. Puede tratarse de una situaci\u00f3n en casa, como la p\u00e9rdida de un ser querido, cuando la familia est\u00e1 tan mal que necesitan tu presencia para estar y caminar con ellos\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Este pueblo tiene grandes dificultades. \u201cNuestra gente era n\u00f3mada, viajaban. Hoy, en los pueblos que tenemos, ya no pueden viajar porque tienen una casa que est\u00e1 construida. Es dif\u00edcil para la juventud hacer frente a su situaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 haces?; no tienes trabajo, no tienes mucha posibilidad de empleo. Tendr\u00e1s que ir a otro lugar para estudiar, pero cuando terminas y tienes un diploma, \u00bfd\u00f3nde trabajas si tu comunidad tiene 300 \u00f3 600 personas? No hay empleos para nadie. Y entonces hay frustraci\u00f3n. As\u00ed que la vida es muy dif\u00edcil. Est\u00e1n siempre buscando\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Krotki pide a los misioneros \u201cque est\u00e9n presentes en cada momento de la vida de las familias. Las familias son lo m\u00e1s importante, para nosotros. Vemos que todo empieza en la familia. Las familias aqu\u00ed son muy grandes, y est\u00e1n conectadas con comunidades lejanas, a mil o dos mil quil\u00f3metros de distancia. Tienen que ser fuertes para seguir conectados con parientes que no pueden visitar\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Por eso la Iglesia debe adaptarse a esa particularidad. \u201cLos misioneros tenemos que abrazar su estilo de vida, sus costumbres, su historia, y eso no es f\u00e1cil cuando tenemos otra cultura. Debemos crear un espacio para lo nuevo que vemos en el \u00c1rtico. Y nuestra gente que vive aqu\u00ed se da cuenta de qui\u00e9n puede aceptar su cultura, costumbres, tradiciones, estilo de vivir y de sobrevivir. \u00bfTodos los misioneros pueden hacerlo? Yo he conocido a algunos que no pudieron. Encontramos la periferia a diario. Y especialmente cuando la gente joven lo pasa mal, para sobrevivir, para vivir, cuando su vida cuelga de un hilo fino\u201d<\/em> (se refiere al hecho de que hay muchos suicidios, especialmente entre los j\u00f3venes).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn mi experiencia, es el pueblo el que me dice ad\u00f3nde debo ir, d\u00f3nde est\u00e1n las periferias, qu\u00e9 tengo que hacer. S<\/em>\u00f3lo necesito escuchar. Pienso que los misioneros de hoy debemos estar atentos. Si no, no podremos hacer todo el bien que se nos pide\u201d<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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