Hace casi un a\u00f1o y medio, cuando empezaron a aparecer los primeros casos de Covid-19, el titular principal del lunes por la ma\u00f1ana de un peri\u00f3dico de Nairobi, refiri\u00e9ndose a una concurrida reuni\u00f3n al aire libre de pentecostales el d\u00eda anterior, exclamaba en letras gruesas \u00abAgentes de la muerte\u00bb. Desde entonces y hasta hoy, las iglesias y mezquitas han estado cerradas por completo o abiertas a un tercio de su capacidad. Los servicios se han transmitido por Internet. El a\u00f1o pasado se cerraron las escuelas durante muchos meses. Esto signific\u00f3 que los alumnos de las escuelas cat\u00f3licas se vieron privados de los sacramentos y las clases de religi\u00f3n. En su lugar, estuvieron m\u00e1s expuestos a las redes sociales y similares, algunas de las cuales son bastante perjudiciales -y, s\u00ed, las redes sociales est\u00e1n tan extendidas en los centros urbanos de \u00c1frica como en cualquier otra parte del mundo-.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Cuando las cosas vuelvan a ser como antes de la pandemia, si vuelven, \u00bfvolver\u00e1n los j\u00f3venes a las iglesias con el mismo inter\u00e9s y fervor que antes?<\/p>\n\n\n\n
A diferencia de Europa o Am\u00e9rica, donde la Iglesia siempre ha estado abierta a los fieles, en \u00c1frica se ha dado el caso de abrir-cerrar-abrir-cerrar desde los tiempos apost\u00f3licos, pero durante esos 2.000 a\u00f1os la Iglesia siempre ha mantenido encendida la luz de la fe en alg\u00fan lugar del vasto continente.<\/p>\n\n\n\n
Como nos recordaba San Juan Pablo II en Ecclesia in Africa<\/em> (30-37), los inicios se remontan a San Marcos Evangelista, y a pesar de la presi\u00f3n y el avance del Islam, dejaron comunidades florecientes en Egipto y Etiop\u00eda hasta nuestros d\u00edas, y en Nubia (actual Sud\u00e1n) hasta el siglo XVII.<\/p>\n\n\n\n La segunda fase tuvo lugar a finales de los siglos XV, XVI y XVII con los viajes de exploraci\u00f3n portugueses a la costa occidental, y el establecimiento de un reino cristiano en lo que hoy es la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo -una historia fascinante en s\u00ed misma-, pero que lleg\u00f3 a su fin en el siglo XVIII. Y en la costa este, donde Francisco Javier celebr\u00f3 la misa en su camino a la India, y los 300 m\u00e1rtires africanos y portugueses de Mombasa cuya causa se est\u00e1 investigando ahora. Otra historia conmovedora. Por aquel entonces, los primeros hugonotes holandeses y franceses hab\u00edan llegado al Cabo para establecerse.<\/p>\n\n\n\n El \u00faltimo cap\u00edtulo tuvo lugar en el siglo XIX y principios del XX, la enorme oleada misionera hacia el interior del continente, cuyo impulso a\u00fan se siente. El flujo de misioneros casi se ha agotado y la Iglesia no s\u00f3lo est\u00e1 en manos del clero local, sino que \u00c1frica est\u00e1 exportando clero para cubrir las parroquias vacantes en la fuertemente secularizada Europa.<\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n que se plantea ahora es la siguiente: \u00bfpodr\u00e1 la Iglesia resistir los fr\u00edos vientos de la secularizaci\u00f3n que soplan por toda \u00c1frica, inicialmente en los grandes centros urbanos y muy r\u00e1pidamente en todos los dem\u00e1s lugares?<\/p>\n\n\n\n La poblaci\u00f3n africana es joven y curiosa sobre el mundo exterior, especialmente sobre los nuevos artilugios y la tecnolog\u00eda, lo que les pone al mismo nivel que los j\u00f3venes de cualquier parte del mundo y, esperan, si es posible, incluso por delante de ellos. El contenido de las redes sociales est\u00e1 fuera del alcance y del control de los padres, incluso de los mejores, y puede diluir los valores y la sabidur\u00eda que los padres han impartido; a\u00f1\u00e1dase a esto la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros.<\/p>\n\n\n\n El Papa Juan Pablo II hablaba de esto hace casi 30 a\u00f1os cuando advert\u00eda contra las \u00abseducciones materialistas de todo tipo, una cierta secularizaci\u00f3n y una agitaci\u00f3n intelectual provocada por una avalancha de ideas insuficientemente cr\u00edticas difundidas por los medios de comunicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Y el Papa Francisco, al reunirse con los j\u00f3venes de Uganda en Kampala el 28 de noviembre de 2015, en una l\u00ednea similar, aguijone\u00f3 sus conciencias advirti\u00e9ndoles contra el miedo a ir a contracorriente, a ceder a la gratificaci\u00f3n y al consumo ajeno a los valores m\u00e1s profundos de la cultura africana. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan los m\u00e1rtires de Uganda sobre el mal uso de nuestros modernos medios de comunicaci\u00f3n, en los que los j\u00f3venes est\u00e1n expuestos a im\u00e1genes y visiones distorsionadas de la sexualidad que degradan la dignidad humana, provocando tristeza y vac\u00edo?<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el Papa Juan Pablo II ten\u00eda una gran fe en \u00c1frica. En Ecclesia in Africa, n. 42, elogi\u00f3 a los africanos por su \u00abprofundo sentido religioso, un sentido de lo sagrado…\u00bb (que fil\u00f3sofos y te\u00f3logos africanos como el protestante John Mbiti y el difunto P. Charles Nyamiti hab\u00edan analizado y aclamado). El Papa continu\u00f3: \u00ab…de la existencia de Dios creador y de un mundo espiritual. La realidad del pecado en sus formas individuales y sociales est\u00e1 muy presente en la conciencia de estos pueblos, as\u00ed como la necesidad de ritos de purificaci\u00f3n y expiaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Hasta que el Covid-19 cambi\u00f3 las cosas, los j\u00f3venes africanos viajaban m\u00e1s que nunca fuera de \u00c1frica y se expon\u00edan y familiarizaban con otros \u00abvalores\u00bb y \u00abestilos de vida\u00bb o, al menos, le\u00edan sobre ellos en las redes sociales. \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos? \u00bfSe han visto afectados irremediablemente? \u00bfO el sentido com\u00fan, la presi\u00f3n de los padres y de la familia extensa y la experiencia de la vida les dejar\u00e1n orientarse en la direcci\u00f3n correcta una vez que dejen de dar vueltas?<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 una peque\u00f1a an\u00e9cdota pueda darnos una indicaci\u00f3n. El fundador y presidente de la Sociedad de Ateos de Kenia lo dej\u00f3 todo en manos de un sucesor y se uni\u00f3 a un grupo de cristianos evang\u00e9licos, \u00a1d\u00e1ndose cuenta de que era all\u00ed donde hab\u00eda pertenecido todo el tiempo!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace casi un a\u00f1o y medio, cuando empezaron a aparecer los primeros casos de Covid-19, el titular principal del lunes por la ma\u00f1ana de un peri\u00f3dico de Nairobi, refiri\u00e9ndose a una concurrida reuni\u00f3n al aire libre de pentecostales el d\u00eda anterior, exclamaba en letras gruesas \u00abAgentes de la muerte\u00bb. 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