{"id":14260,"date":"2021-08-10T00:16:00","date_gmt":"2021-08-09T23:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14260"},"modified":"2021-08-05T15:26:36","modified_gmt":"2021-08-05T14:26:36","slug":"educar-vocacion-de-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/educar-vocacion-de-la-familia\/","title":{"rendered":"Educar: vocaci\u00f3n de la familia"},"content":{"rendered":"

Despertar las conciencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La denuncia de las graves lacras del sistema educativo de su \u00e9poca realizada en las novelas de Charles Dickens, convertido en profeta de la civilizaci\u00f3n moderna, fue decisiva para despertar las conciencias de toda condici\u00f3n y poner en marcha un movimiento de transformaci\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n

En La vida y aventuras de Nicholas Nickleby<\/em>, Mr. Wackford Squeers regenta y dirige negligentemente un internado donde muchos se\u00f1ores de la burgues\u00eda destierran disimuladamente a sus hijos ileg\u00edtimos. Este due\u00f1o sin escr\u00fapulos de la escuela miserable no solo busca lucrarse al m\u00e1ximo, sino que da rienda suelta a sus peores instintos al maltratar y explotar vilmente a los pobres pupilos que padecen hambre, violencia f\u00edsica y diversas penurias. Ser\u00e1 el joven ayudante del maestro -Nicholas, h\u00e9roe del relato- quien rompa la cadena de degradaci\u00f3n e iniquidad, al ponerse de parte de un muchacho deficiente y emprender la arriesgada huida con \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

En otro relato, Tiempos dif\u00edciles<\/em> (Hard Times<\/em>), el literato ingl\u00e9s ridiculiza la pretensi\u00f3n de cierto utilitarismo de ce\u00f1irse en la instrucci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes a los datos y a los hechos con pretensi\u00f3n cient\u00edfica, despreciando otras dimensiones imprescindibles como el justo sentido moral, la afectividad equilibrada o la potencia creativa de la imaginaci\u00f3n. El resultado desolador de un m\u00e9todo nefasto ser\u00e1 la ruina de las vidas de los hijos del profesor Mr. Thomas Grangrind, Louisa y Tom. En cambio, Sissy Jupe, la ni\u00f1a del circo, despreciada por su torpeza con los n\u00fameros y las estad\u00edsticas, rescatar\u00e1 del naufragio en la vida a los hijos del profesor, movida por su amor generoso.<\/p>\n\n\n\n

Emergencia formativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En diversas ocasiones Benedicto XVI reflexion\u00f3 sobre la \u201cemergencia educativa<\/em>\u201d ante el fracaso generalizado del sistema en la actualidad. (V\u00e9anse, por ejemplo, los Discursos:<\/em> 21-9-2006; 11-6-2007; 1-12-2008; 27-5-2010). Explic\u00f3 que las principales causas de esta situaci\u00f3n se hayan en el falso concepto de autonom\u00eda del hombre, as\u00ed como en el escepticismo y el relativismo que padece nuestra cultura. <\/p>\n\n\n\n

La vocaci\u00f3n o \u201cpasi\u00f3n educativa\u201d, por su parte, requiere el acompa\u00f1amiento de las personas en un clima de confianza, para facilitar el despliegue de sus capacidades con libertad responsable, esforzada y comprometida, para alcanzar la plenitud humana conforme a la verdad del bien y del amor.<\/p>\n\n\n\n

Familia educadora<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De hecho, la familia se constituye como la primera instancia naturalmente educativa y humanizadora. As\u00ed lo recordaba Francisco:  \u201cLa familia es la primera escuela de los valores humanos, en la que se aprende el buen uso de la libertad\u201d<\/em> (exhortaci\u00f3n Amoris laetitia<\/em>, n. 274). \u201cLa familia es el \u00e1mbito de la socializaci\u00f3n primaria, porque es el primer lugar donde se aprende a colocarse frente al otro, a escuchar, a compartir, a soportar a respetar, a ayudar, a convivir\u201d<\/em> (ib\u00eddem<\/em>, n. 276). <\/p>\n\n\n\n

La familia cristiana es, adem\u00e1s, \u201ciglesia dom\u00e9stica\u201d, \u00e1mbito id\u00f3neo de transmisi\u00f3n de la fe. Los padres cat\u00f3licos son los primeros y principales evangelizadores de sus hijos, maestros y testigos con su vida coherente de la salvaci\u00f3n del mundo realizada por Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Derecho-deber educativo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta realidad de ser comunidad naturalmente transmisora de la vida fundamenta la cobertura jur\u00eddica que merece la instituci\u00f3n familiar -y especialmente los padres- para poder ejercer adecuadamente su misi\u00f3n educativa insustituible. Seg\u00fan la ense\u00f1anza de la doctrina social de la Iglesia, \u201cel derecho-deber educativo de los padres es originario, primario e inalienable. Es la prolongaci\u00f3n de la paternidad y de la maternidad. Los padres han de poder ejercitarlo seg\u00fan sus convicciones religiosas y morales. Y han de contar para ello con la protecci\u00f3n legal, el sistema de organizaci\u00f3n institucional y el respeto de las autoridades pol\u00edticas\u201d<\/em> (Granados Temes, J. M., El evangelio del matrimonio y de la familia<\/em>, EUNSA, Navarra 2021, 178 s.). Los obst\u00e1culos y atropellos a esta garant\u00eda jur\u00eddica fundamental tienen como consecuencia la decadencia lamentable de los pueblos. Se trata una penosa manifestaci\u00f3n de la deriva totalitaria hacia la que se deslizan diversos reg\u00edmenes supuestamente democr\u00e1ticos que impiden la iniciativa formativa familiar. Por ello, reivindicar, defender y promover la tarea educativa de los padres constituye un empe\u00f1o necesario para recuperar y expandir \u00e1mbitos de libertad y de aut\u00e9ntico desarrollo de las personas y de la sociedad. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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