{"id":13456,"date":"2021-07-02T06:00:00","date_gmt":"2021-07-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13456"},"modified":"2021-06-28T15:25:12","modified_gmt":"2021-06-28T14:25:12","slug":"sendas-para-acceder-al-misterio-de-diosvias-cosmologicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/sendas-para-acceder-al-misterio-de-diosvias-cosmologicas\/","title":{"rendered":"Sendas para acceder al misterio de Dios:V\u00edas cosmol\u00f3gicas"},"content":{"rendered":"

El salmista expresa acertadamente la experiencia universal del asombro<\/strong> ante la grandeza del cosmos, que nos lleva a pensar en su art\u00edfice: \u201cEl cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos\u201d<\/em> (Sal 19,1). Es el estupor ante la grandeza sublime, sagrada, que atisbamos en la experiencia del contacto con la hermosura del mundo. La mirada contemplativa<\/strong> nos conduce a maravillarnos ante la precisi\u00f3n, el orden y la armon\u00eda de la naturaleza, en la que se encuentra la huella del Creador, el \u201cautor de la belleza\u201d<\/em> (Sab 13,3).<\/p>\n\n\n\n

Este acceso sapiencial a Dios es propio de la inteligencia humana, y aparece en las grandes tradiciones culturales y religiosas de la humanidad. En la Biblia, tanto los libros del Antiguo como los del Nuevo testamento explican que Dios como Creador es cognoscible para la raz\u00f3n<\/strong> humana como causa del universo, y que cuando esto no ocurre se debe a la ignorancia o a la perversi\u00f3n moral, sea personal o social y cultural (cf. Sab 13,1-9; Rm 1,18-25).<\/p>\n\n\n\n

Resulta imprescindible tener en cuenta un requisito intelectual para comprender estas v\u00edas de acceso al origen del mundo: hace falta razonar filos\u00f3ficamente, desde la l\u00f3gica metaf\u00edsica de la causalidad<\/strong>. Para ello, es necesario superar las falacias irracionales del escepticismo<\/strong> y del relativismo<\/strong>, que abocan a la deshumanizaci\u00f3n y, al final, al caos nihilista. Asimismo, se ha de evitar el reduccionismo positivista<\/strong>, que desprecia de modo necio y arrogante todo saber que no sea sensorial o cient\u00edfico-experimental. Y m\u00e1s infundada resulta todav\u00eda la exaltaci\u00f3n del emotivismo<\/strong>, que someta la raz\u00f3n a los vaivenes de los estados de \u00e1nimo.<\/p>\n\n\n\n

Un resumen de la argumentaci\u00f3n racional filos\u00f3fica sobre la existencia y la esencia de Dios en la historia del pensamiento lo constituyen las famosas cinco v\u00edas de acceso al conocimiento de Dios formuladas con precisi\u00f3n escol\u00e1stica por Santo Tom\u00e1s de Aquino (cf. Suma teol\u00f3gica<\/em>, primera parte, cuestiones 2-26): llegan a descubrir a Dios como causa no causada, motor inm\u00f3vil, ser necesario, perfecci\u00f3n suma, fin \u00faltimo<\/strong>. El Dios vivo y verdadero es comprendido como el ser supremo<\/strong> que se da a s\u00ed mismo la existencia; el origen y fundamento \u00faltimo<\/strong> de todo cuanto existe; el creador<\/strong> del ser desde la nada; aquel que es la inteligencia dise\u00f1adora<\/strong> del cosmos; el gran artista,<\/strong> ingenioso autor de la obra maestra que es el cosmos; el sentido<\/strong> y la meta<\/strong> del universo, de la historia y de toda vida humana; el ser personal simple y perfecto, inmutable y eterno, infinitamente sabio, bueno, justo y misericordioso, poderoso y providente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, este conocimiento de Dios como raz\u00f3n de todo cuanto existe resulta una constante en la historia de los pueblos y constituye una experiencia personal universal que se plasma en m\u00faltiples y variadas manifestaciones de religiosidad, aunque \u00e9stas contengan muchas limitaciones. Pues, cuando se razona adecuadamente, se llega a conocer el misterio del Dios personal como el Ser supremo que fundamenta toda la realidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El salmista expresa acertadamente la experiencia universal del asombro ante la grandeza del cosmos, que nos lleva a pensar en su art\u00edfice: \u201cEl cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos\u201d (Sal 19,1). Es el estupor ante la grandeza sublime, sagrada, que atisbamos en la experiencia del contacto con […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":13457,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[576],"class_list":["post-13456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-ciencia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13456\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}