{"id":12513,"date":"2021-05-12T14:52:00","date_gmt":"2021-05-12T13:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12513"},"modified":"2022-09-15T15:55:34","modified_gmt":"2022-09-15T14:55:34","slug":"bendiciones-a-uniones-homosexuales-en-alemania-a-quien-interesaba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/bendiciones-a-uniones-homosexuales-en-alemania-a-quien-interesaba\/","title":{"rendered":"Bendiciones a uniones homosexuales en Alemania: \u00bfa qui\u00e9n interesaba?"},"content":{"rendered":"

Como hab\u00edan anunciado, un centenar de p\u00e1rrocos cat\u00f3licos alemanes han bendecido el 10 de mayo a las parejas que as\u00ed lo pidieron, con independencia de su \u201corientaci\u00f3n sexual\u201d; la acci\u00f3n coordinada en Twitter con el hashtag #liebegewinnt<\/em> (el amor vence) se ha convertido en una protesta expresa y abierta contra la nota (Responsum<\/em>) de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a> del pasado mes de marzo, en la que se dec\u00eda: \u201cDios no bendice ni puede bendecir el pecado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 implican las bendiciones homosexuales<\/h2>\n\n\n\n

Si bien el Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Mons. Georg B\u00e4tzing, declar\u00f3 el 28 de abril que consideraba que tales acciones p\u00fablicas \u201cno son una se\u00f1al \u00fatil ni marcan el camino a seguir\u201d, pues las bendiciones lit\u00fargicas tienen \u201csu propio significado y su propia dignidad\u201d, algunos obispos alemanes afirmaron que no actuar\u00edan contra los sacerdotes que quisieran celebrar tales ceremonias.<\/p>\n\n\n\n

En la p\u00e1gina web oficiosa de la Conferencia Episcopal Alemana, katholisch.de<\/em>, la profesora de Dogm\u00e1tica en la Facultad de Teolog\u00eda Cat\u00f3lica de Erfurt, Julia Knop, contestaba a Mons. B\u00e4tzing: \u201cPor supuesto que el hecho de que se celebren a la luz del d\u00eda en una fecha com\u00fan y que esas acciones est\u00e9n coordinadas es una se\u00f1al. Una se\u00f1al que no se dirige en primer lugar contra la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe; su negativa a bendecir uniones homosexuales proporciona, s\u00ed, la ocasi\u00f3n; pero la se\u00f1al de hoy se dirige en primer lugar a aquellos que, por su orientaci\u00f3n sexual, hasta ahora pod\u00edan esperar de la Iglesia, como mucho, compasi\u00f3n y que seg\u00fan el Responsum no deb\u00edan considerarlo como \u00abdiscriminaci\u00f3n injusta\u00bb. Con su bendici\u00f3n y su oraci\u00f3n, pastores y comunidades cat\u00f3licos dan una se\u00f1al de solidaridad eclesial\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Dando la vuelta a la afirmaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n, afirmaba que dichos pastores \u201cest\u00e1n convencidos de que no pueden negar la bendici\u00f3n de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La uni\u00f3n con el Papa: garant\u00eda de fe<\/h2>\n\n\n\n

Si bien los principales medios de comunicaci\u00f3n \u2014incluyendo la primera cadena de la TV p\u00fablica\u2014 se congratulan por ese acto de \u201cdesobediencia contra Roma\u201d como si se tratara de ganarle un pulso a la Congregaci\u00f3n, no faltan las voces cr\u00edticas; por ejemplo, la Iniciativa Pontifex<\/em> \u2014un grupo de cat\u00f3licos j\u00f3venes que defiende que \u201cno se trata de cambiar la doctrina, sino de predicar la fe\u201d\u2014 ha publicado un comunicado en el que afirma: \u201ccon estas acciones, los que la llevan a cabo ofenden al Pueblo de Dios; no olvidemos que nuestra fe es cat\u00f3lica romana\u201d y que eso no es algo meramente decorativo, sino que \u201cconstituye el n\u00facleo de nuestra identidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Rechazar las afirmaciones de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe \u201cpone en peligro la unidad y la catolicidad\u201d, pues la uni\u00f3n con el Papa es \u201cgarant\u00eda de la fe y de continuidad de la Iglesia cat\u00f3lica\u201d y la desobediencia activa, o el consentimiento de esa desobediencia divide a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n\n\n

El autor y editor Bernhard Meuser \u2014a cuya iniciativa se debe, por ejemplo, el catecismo juvenil YouCat<\/em>\u2014 escribe al respecto: \u201cEl amor es un momento esencial en la revelaci\u00f3n divina. Desde el G\u00e9nesis y en todas las Sagradas Escrituras se describe exactamente como una unidad formada por varios elementos: que sea un asunto entre hombre y mujer, que sea exclusivo, que sea para siempre y que en ese amor (y no en otros) se produzca una uni\u00f3n carnal de la que procede una nueva vida. Ese amor es \u2018imagen y semejanza\u2019 del amor que es Dios mismo. <\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno del amor homosexual no se menciona en ning\u00fan lugar de la Escritura. La Iglesia contempla esa realidad como expresi\u00f3n de una \u2018amistad\u2019 que supera un l\u00edmite determinado\u201d. La acci\u00f3n no trata \u2014contin\u00faa\u2014 de \u201csuperar simb\u00f3licamente la discriminaci\u00f3n y de demostrar lit\u00fargicamente la bondad infinita de Dios para todas las personas.\u201d De lo que se trata es de que se reconozcan esas uniones como matrimonio<\/a>: \u201cDesean que el ‘matrimonio para todos’ aparezca como Apartado B en el Rituale Romanum<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las bendiciones son a las personas<\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan la conocida periodista Birgit Kelle, \u201cpor supuesto que la Iglesia bendice tambi\u00e9n a los homosexuales\u2026 a cada uno individualmente; pero no bendice todo lo que hacemos. \u00bfQui\u00e9n necesita a una Iglesia que bendiga todo, que diga ‘am\u00e9n’ a todo, independientemente de que est\u00e9 en consonancia o en contraposici\u00f3n a sus propias reglas?\u201d Para esta periodista, la bendici\u00f3n de uniones homosexuales ha de verse en un contexto m\u00e1s amplio: \u201cEl LGBT y el feminismo interseccional se han introducido en la Iglesia\u00bb. <\/p>\n\n\n\n\n\n

El denominado Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes<\/em> que pretende representar a los m\u00e1s de 22 millones de cat\u00f3licos alemanes acaba de decir que a partir de ahora emplear\u00e1 el ‘lenguaje inclusivo’ porque quiere respetar a todos los g\u00e9neros e identidades sexuales, aunque Dios solo haya creado dos. Junto al matrimonio para todos (bendici\u00f3n de uniones homosexuales) se busca el ministerio para todos (sacerdocio tambi\u00e9n para mujeres) y el sexo para todos (abolici\u00f3n del celibato): Sex Meets Church<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Una acci\u00f3n clerical a un sector minoritario<\/h2>\n\n\n\n

Y Regina Einig, redactora de Die Tagespost<\/em>, establece un paralelismo con los divorciados que han vuelto a casarse por lo civil, \u201cque supuestamente ten\u00edan hambre de recibir la comuni\u00f3n\u201d. Como entonces, \u201cel deseo de un ritual de pertenencia a una comunidad no puede responder la pregunta de hasta qu\u00e9 punto la nostalgia de Cristo es el motivo para participar en dicho ritual\u201d. Adem\u00e1s llama la atenci\u00f3n sobre el hecho de que en la opini\u00f3n p\u00fablica predominen, en este contexto, las \u201cvoces de cl\u00e9rigos que argumentan de modo sesgado. <\/p>\n\n\n\n

De ellos se trata principalmente: de lo que piensan sobre las decisiones en conciencia, sobre el magisterio, la obediencia, la pastoral, etc. A algunos p\u00e1rrocos ni siquiera la baja demanda de parejas homosexuales deseosas de recibir la bendici\u00f3n les impidi\u00f3 exhibirse en los medios. En este sentido, la iniciativa \u00abel amor vence\u00bb ha sido una acci\u00f3n clerical y al mismo tiempo imagen de una Iglesia autorreferencial contra la que el Papa Francisco advierte con insistencia\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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