Las Conferencias Episcopales surgen del Concilio Vaticano II, que concluy\u00f3 el 8 de diciembre de 1965. S\u00f3lo dos a\u00f1os despu\u00e9s tuvo su inicio la primera Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, que se prolong\u00f3 desde el 26 de febrero de 1967 hasta el 4 de marzo. Se celebr\u00f3 en la Casa de Ejercicios del Pinar de Chamart\u00edn de la Rosa, en Madrid.<\/p>\n\n\n\n
Los primeros estatutos se aprobaron el 27 de febrero y quedaron ratificados por la Santa Sede ese mismo a\u00f1o. El 28 de febrero fue elegido primer presidente de la CEE el arzobispo de Santiago, cardenal Fernando Quiroga Palacios. Y el 1 de marzo tuvo lugar la constituci\u00f3n oficial de la CEE.<\/p>\n\n\n\n
Sobre estemedio siglo de las Conferencias y sobre la Conferencia Espa\u00f1ola en particularhemos querido dialogar con su presidente, el cardenal Ricardo Bl\u00e1zquez, que tambi\u00e9n nos ha respondido amablemente, como es habitual en \u00e9l, a otras cuestiones de actualidad que afectan a la Iglesia en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 balance hace de estos cincuenta a\u00f1os de vida de las Conferencias episcopales? \u00bfHan respondido a las expectativas conciliares?<\/strong> \u2013Hay dos instituciones de la Iglesia nacidas en el \u00e1mbito del Concilio Vaticano II, a saber, el S\u00ednodo de los Obispos y las Conferencias Episcopales, que a mi modo de ver han sido muy fecundas en los cincuenta a\u00f1os del post-concilio. Han sido instrumentos muy eficaces para la puesta en marcha del Concilio. <\/p>\n\n\n\n Por lo que se refiere a la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, el mismo d\u00eda en que fue clausurado el Concilio Vaticano II los obispos escribieron una carta, firmada en Roma, donde expresaban su determinaci\u00f3n de erigir cuanto antes la Conferencia Episcopal. Fue una pronta decisi\u00f3n que manifestaba la actitud receptiva del Concilio por parte de los obispos de la Iglesia en Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n Desde entonces sus documentos han sido numerosos. La Conferencia ha acompa\u00f1ado constantemente a las di\u00f3cesis y a sus fieles en la reflexi\u00f3n y la orientaci\u00f3n. Sin duda el Concilio fue acertado al crear las Conferencias episcopales, y la nuestra ha estado atenta en cada coyuntura hist\u00f3rica y ha prestado una ayuda muy considerable, que debe ser reconocida y agradecida.<\/p>\n\n\n\n \u00bfConsidera que ha calado dentro y fuera de la Iglesia la aut\u00e9ntica naturaleza eclesiol\u00f3gica de las Conferencias, o existe todav\u00eda cierta confusi\u00f3n?<\/strong> \u2013Probablemente la significaci\u00f3n eclesiol\u00f3gica de las Conferencias Episcopales no ha sido percibida todav\u00eda adecuadamente por muchos. En efecto, yo he recibido cartas de personas que supon\u00edan que el Presidente de la Conferencia era el \u201cjefe\u201d de los obispos y con autoridad sobre las di\u00f3cesis en Espa\u00f1a. A veces quedan sorprendidos cuando se les responde que sobre los obispos solamente el Papa tiene autoridad; y que en cada di\u00f3cesis el obispo tiene la responsabilidad de guiarla; y que la Conferencia es una ayuda, si se quiere muy cualificada, para los obispos.<\/p>\n\n\n\n En nuestro caso concreto, \u00bfha contribuido eficazmente la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola a la coordinaci\u00f3n de los obispos espa\u00f1oles? <\/strong> \u2013Mi convicci\u00f3n es que los \u00f3rganos de la Conferencia Episcopal han actuado con la conciencia de su responsabilidad y del alcance preciso de sus manifestaciones. Ciertamente ha contribuido a promover la uni\u00f3n entre los obispos y la actuaci\u00f3n pastoral coordinada de las di\u00f3cesis. Acogida del Concilio, orientaciones en momentos m\u00e1s complicados, comuni\u00f3n entre los obispos y acci\u00f3n pastoral convergente de todos\u2026 en estos y otros puntos ha sido un servicio inestimable el prestado por la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. El funcionamiento tanto de la Asamblea Plenaria como de los dem\u00e1s \u00f3rganos personales y colegiales ha sido, seg\u00fan mi experiencia, correcto. Las actuaciones de la Conferencia en unos momentos habr\u00e1n sido probablemente m\u00e1s brillantes y en otros m\u00e1s discretas, pero siempre ha actuado cumpliendo su misi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Los obispos no son por otra parte partidarios de una actuaci\u00f3n absorbente de la Conferencia. Reconocen la funci\u00f3n de la Conferencia, pero no quieren que invada la responsabilidad a ellos encomendada. Es verdad que en ciertos momentos los desaf\u00edos planteados a la Conferencia han sido m\u00e1s urgentes y delicados, a los que se deb\u00eda responder con prontitud y seriedad.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les habr\u00edan sido los hitos m\u00e1s relevantes de estos cincuenta a\u00f1os de vida de la CEE? \u00bfQu\u00e9 logros principales destacar\u00eda?<\/strong> \u2013A mi modo de ver fueron decisivos los primeros diez a\u00f1os de la Conferencia, aproximadamente, para responder a las reformas pedidas por el Concilio y para situar a la Iglesia espa\u00f1ola en sinton\u00eda con la Declaraci\u00f3n conciliar sobre libertad religiosa, en el tiempo de lo que hemos llamado la transici\u00f3n. La Iglesia, con la orientaci\u00f3n del Concilio, pudo prestar en aquellos a\u00f1os una ayuda valiosa a la sociedad espa\u00f1ola y a la comunidad pol\u00edtica. Como es conocido, hubo incomprensiones, dificultades y tambi\u00e9n colaboraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En estos cincuenta a\u00f1os la Conferencia ha ayudado a todos los obispos y a sus di\u00f3cesis en todos los campos de la acci\u00f3n pastoral: doctrina, liturgia, catequesis, caridad, relaciones Iglesia-Estado, atenci\u00f3n a los sacerdotes, religiosos, consagrados, seglares, asociaciones de fieles, seminarios, misiones, educaci\u00f3n, etc\u00e9tera. Sin la Conferencia Episcopal resulta incomprensible el largo recorrido de la Iglesia en Espa\u00f1a. Los diferentes planes de actuaci\u00f3n diocesanos y las cartas pastorales de los obispos testimonian esta valiosa ayuda.<\/p>\n\n\n\n \u00bfAlguna an\u00e9cdota o experiencia significativa de estas cinco d\u00e9cadas?<\/strong> \u2013Tengo un recuerdo entra\u00f1able. Yo recib\u00ed la ordenaci\u00f3n episcopal el a\u00f1o 1988; cuando por primera vez particip\u00e9 en la Asamblea Plenaria sent\u00ed c\u00f3mo el afecto colegial era tambi\u00e9n acogida c\u00e1lida y afecto fraternal de los obispos. Fui recibido en la Asamblea no s\u00f3lo como alguien que por derecho tomaba parte en ella, sino sobre todo como alguien recibido cordialmente. Por otros obispos he sabido que tuvieron tambi\u00e9n semejante impresi\u00f3n. Unen a los obispos no s\u00f3lo el deber pastoral, sino tambi\u00e9n los lazos de afecto y de la actitud personal para compartir los trabajos y esperanzas.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el vigente Plan Pastoral de la CEE, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las principales dificultades de la Iglesia en Espa\u00f1a?<\/strong> \u2013Desde hace mucho tiempo los obispos estamos persuadidos de que la evangelizaci\u00f3n en nuestra situaci\u00f3n actual, la nueva evangelizaci\u00f3n, es el desaf\u00edo m\u00e1s urgente y fundamental que tenemos los cat\u00f3licos en Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n La transmisi\u00f3n de la fe cristiana a las nuevas generaciones es una tarea decisiva. La familia, en este quehacer como en la educaci\u00f3n en general de los hijos, es insustituible. Nos preocupa la indiferencia religiosa y el olvido de Dios. El Plan Pastoral \u00faltimo, aprobado hace algunos meses, se mueve en esta onda. Deseamos hacer una revisi\u00f3n que lleve a una conversi\u00f3n pastoral de las formas, de los cauces institucionales, de las dificultades y de las experiencias gozosas en este orden. <\/p>\n\n\n\n Fomentar la comuni\u00f3n en la Iglesia, testificar el Evangelio, celebrar los sacramentos con mayor autenticidad y ser consecuentes con el servicio de la caridad y de la misericordia hacia todos y particularmente hacia los m\u00e1s pobres, marginados y distantes, son tareas que venimos cumpliendo y deseamos intensificar.<\/p>\n\n\n\n En marzo de <\/strong>2005<\/strong><\/a> usted fue elegido presidente de la CEE; el <\/strong>13 de marzo<\/strong><\/a> de <\/strong>2010<\/strong><\/a>, nombrado arzobispo de Valladolid; y el 12 de marzo de 2014, reelegido para un segundo mandato como presidente del episcopado. Siempre marzo. \u00bfQu\u00e9 balance hace de estos dos \u00faltimos a\u00f1os al frente de la CEE? <\/strong> \u2013A\u00f1adir\u00eda otra fecha del mes de marzo en mi biograf\u00eda personal: el 28 de marzo de 1988 el nuncio me comunic\u00f3 la decisi\u00f3n del Papa de nombrarme obispo. <\/p>\n\n\n\n Yo he advertido una comuni\u00f3n m\u00e1s c\u00e1lida entre todos. El realismo misionero nos conduce a acentuar la confianza en la luz y la fuerza del Se\u00f1or para afrontar diariamente los trabajos por el Evangelio. La esperanza estuvo en otros tiempos \u2013por ejemplo en los a\u00f1os del Concilio\u2013 estuvo potenciada por la euforia; en los nuestros, la genuina esperanza est\u00e1 hondamente probada. Vamos centr\u00e1ndonos en las tareas fundamentales y las actitudes quieren ser m\u00e1s humildemente evang\u00e9licas. Nuestra debilidad nos impulsa a confiar en la fuerza de Cristo. El Papa Francisco, con su vida y palabra, nos ayuda eficazmente. <\/p>\n\n\n\n En estos \u00faltimos a\u00f1os la cifra de vocaciones sacerdotales en Espa\u00f1a viene experimentando un ligero crecimiento. \u00bfC\u00f3mo ve el panorama vocacional? <\/strong> \u2013Desde hace mucho tiempo padecemos una severa crisis vocacional para las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida consagrada. Se dan algunas excepciones que, comparadas con los a\u00f1os de extraordinaria abundancia, no lo son tanto. Hay algunas comunidades religiosas m\u00e1s vigorosas, pero en general padecemos penuria. Esta escasez no significa decaimiento en la fidelidad. Alg\u00fan repunte se nota a veces, pero yo creo que no es significativo desde el punto de vista del despegue vocacional. La crisis de seminaristas es probablemente crisis de sacerdotes, y la crisis de sacerdotes es crisis de comunidades cristianas. <\/p>\n\n\n\n El trabajo por las vocaciones sacerdotales es desde hace muchos a\u00f1os muy intenso. Los sufrimientos m\u00e1s sensibles de los obispos est\u00e1n en relaci\u00f3n con los seminarios. La pastoral vocacional debe implicar a las familias, la catequesis, las parroquias, los movimientos apost\u00f3licos, las comunidades. Necesitamos una \u201ccultura vocacional\u201d, es decir, un ambiente amplio, una red de esfuerzos coordinados y de cristianos que convergen en este campo pastoral.<\/p>\n\n\n\n La asignatura de Religi\u00f3n sigue padeciendo embates en algunos lugares, especialmente por la diversa aplicaci\u00f3n de la ley en las diferentes Comunidades Aut\u00f3nomas. \u00bfPor qu\u00e9 ese rechazo por parte de algunos? <\/strong> \u2013Los padres tienen el derecho de educar a sus hijos en sus convicciones; el \u00e1mbito cultural en que nos movemos reconoce te\u00f3ricamente este derecho, pero no siempre se act\u00faa consecuentemente para llevarlo a la pr\u00e1ctica. <\/p>\n\n\n\n La asignatura de religi\u00f3n en la escuela no es un privilegio, sino un derecho que es en realidad un servicio a los alumnos, las familias y la sociedad en su conjunto. El que la oferta sea obligatoria para los centros estatales y de libre elecci\u00f3n para los padres y eventualmente para los hijos es una soluci\u00f3n razonable. Pero esta forma de actuaci\u00f3n no siempre se respeta lealmente. \u00bfPor qu\u00e9 habiendo una tan alta proporci\u00f3n de solicitudes en ocasiones se hurta luego esta petici\u00f3n realmente democr\u00e1tica? <\/p>\n\n\n\n Se comprende tambi\u00e9n que el cumplimiento de este derecho a la clase de religi\u00f3n exige una calidad en la ense\u00f1anza de la misma. Yo pedir\u00eda mayor respeto al derecho que asiste a los padres. <\/p>\n\n\n\n Hay cosas que siguen estancadas. \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merece, por ejemplo, que el Tribunal Constitucional siga sin resolver el recurso contra la ley del aborto? <\/strong> \u2013P\u00fablicamente, como Presidente de la Conferencia Episcopal, en un discurso de apertura de la Asamblea y en otras ocasiones he emitido mi opini\u00f3n al respecto. Es \u00e9sta: No lo entiendo, no s\u00e9 por qu\u00e9 la ley que se recurri\u00f3 estando en la oposici\u00f3n no se cambi\u00f3 cuando se tuvo oportunidad de gobernar. <\/p>\n\n\n\n El derecho a la vida, desde el seno materno hasta la muerte natural, es un derecho inviolable. El edificio de los derechos humanos se tambalea cuando no se respeta el m\u00e1s fundamental de los derechos. Como el Papa Francisco ha repetido, la madre que se encuentra en una situaci\u00f3n angustiosa para recibir al hijo en gestaci\u00f3n debe ser ayudada. La Iglesia tiene algunos recursos para ayudar, y aunque sean limitados, son eficaces. Hay centros que prestan un servicio decisivo a la vida del ni\u00f1o y a la confianza de la madre. <\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ve la situaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica y de desempleo de nuestro pa\u00eds? \u00bfConsidera que se est\u00e1 haciendo lo suficiente con los m\u00e1s desfavorecidos?<\/strong> \u2013Se trata de una cuesti\u00f3n dif\u00edcil, porque incluye un ingrediente de generosidad para compartir y un factor de trabajo t\u00e9cnico que complica las cosas. La Conferencia Episcopal trata esta cuesti\u00f3n en la Instrucci\u00f3n Pastoral \u201cLa Iglesia al servicio de los pobres\u201d,<\/em> que se hizo p\u00fablica en el mes de abril en \u00c1vila. <\/p>\n\n\n\n El porcentaje de desempleados, y sobre todo j\u00f3venes, es muy alto en nuestro pa\u00eds, aunque debemos reconocer el descenso lento y sostenido en los \u00faltimos a\u00f1os. Profundicemos en el A\u00f1o de la Misericordia en la atenci\u00f3n a los pobres y desempleados, con la conciencia clara de que los bienes de la creaci\u00f3n son para la humanidad entera. Cultivemos la solidaridad entre todos, con los de cerca y los de lejos; y se unan los esfuerzos t\u00e9cnicos sin caer en ideolog\u00edas que oscurecen tanto los problemas como las soluciones. El alto desempleo es una tarea que a todos incumbe y que afecta a muchas personas priv\u00e1ndolas de los recursos necesarios y del debido reconocimiento de su dignidad. \u00bfC\u00f3mo unos j\u00f3venes van a formar una familia sin los recursos suficientes?<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ve la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual?<\/strong> \u2013Veo la situaci\u00f3n con preocupaci\u00f3n, no tanto por el mapa pol\u00edtico in\u00e9dito resultante de las elecciones generales del 20 de diciembre, cuanto por las inmensas dificultades que muestran los responsables pol\u00edticos para acercarse, hablar y buscar conjuntamente la soluci\u00f3n m\u00e1s pertinente. Produce tristeza cuando un d\u00eda y otro d\u00eda se enzarzan unos con otros y se aplazan los di\u00e1logos insustituibles para encontrar una salida que a todos nos d\u00e9 serenidad y confianza. <\/p>\n\n\n\n No es competencia de la Conferencia Episcopal se\u00f1alar por d\u00f3nde debe ir el camino; a todos los partidos manifestamos nuestro respeto y a ninguno excluimos ni vetamos. Los ciudadanos, que tambi\u00e9n somos nosotros, han votado y nosotros respetamos el veredicto de las urnas. Estamos dispuestos a colaborar con el gobierno que se constituya por el bien de la sociedad. Las causas de la justicia, de la libertad, de la reconciliaci\u00f3n y de la paz son tambi\u00e9n causas nuestras, tanto por la \u00e9tica general como por las exigencias evang\u00e9licas.<\/p>\n\n\n\n Desde varios partidos pol\u00edticos se alzan voces a favor de una derogaci\u00f3n o revisi\u00f3n de los acuerdos del Estado con la Santa Sede. \u00bfPreocupan en la CEE estas declaraciones?<\/strong> \u2013Yo preguntar\u00eda por qu\u00e9 esta cuesti\u00f3n aparece en la plaza p\u00fablica siempre que tienen lugar propuestas de futuro por parte de algunos grupos. \u00bfTanto da\u00f1o hacen a la sociedad los Acuerdos? \u00bfNo han sido una f\u00f3rmula razonable en el camino de las relaciones respetuosas y concordes? \u00bfSon los Acuerdos un f\u00e1cil recurso o un se\u00f1uelo para calentar los \u00e1nimos? \u00bfSe trata en estas manifestaciones pol\u00edticas de denunciar los Acuerdos, de romperlos, de revisarlos? A la opini\u00f3n p\u00fablica se debe hablar con claridad y no entre nebulosas que introducen confusi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Por otra parte, los Acuerdos actuales est\u00e1n en sinton\u00eda con la Constituci\u00f3n, fraguada en un clima de consenso y aprobada por todos los espa\u00f1oles. Nuestra historia no puede consistir en tejer y destejer, como hac\u00eda Pen\u00e9lope, sembrando inseguridad e incertidumbre. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las Conferencias Episcopales surgen del Concilio Vaticano II, que concluy\u00f3 el 8 de diciembre de 1965. S\u00f3lo dos a\u00f1os despu\u00e9s tuvo su inicio la primera Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, que se prolong\u00f3 desde el 26 de febrero de 1967 hasta el 4 de marzo. 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