El hecho de que los cat\u00f3licos en Suecia seamos s\u00f3lo alrededor del 2% de la poblaci\u00f3n tiene una explicaci\u00f3n hist\u00f3rica: la Iglesia fue destruida en la \u00e9poca de la Reforma y estuvo prohibida durante varios siglos. Ahora es reconocida como una parte de esta sociedad multicultural y multirreligiosa. <\/p>\n\n\n\n
El proceso de secularizaci\u00f3n comenz\u00f3 hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, cuando la iglesia luterana perdi\u00f3 el contacto con mucha gente. Ahora la mayor\u00eda de los luteranos s\u00f3lo acude a la Iglesia para los funerales y, aunque hay peque\u00f1os grupos de protestantes con una fe muy grande, son pocos. Cuando ven una misa cat\u00f3lica se asombran: \u201c\u00a1cu\u00e1nta gente hay aqu\u00ed!\u201d, \u201c\u00bfde d\u00f3nde salen?\u201d. Les llama la atenci\u00f3n encontrar personas de todo el mundo. En una parroquia sueca corriente puede haber entre 50 y 100 nacionalidades. No es f\u00e1cil de mantener unida una realidad as\u00ed, pero lo cierto es que personas tan variadas pueden vivir juntas, compartir sus problemas y sentir que como cat\u00f3licos tienen en Suecia la tarea de anunciar su fe. <\/p>\n\n\n\n
Cuando llega aqu\u00ed, un cat\u00f3lico suele percibir la disyuntiva: avanzar en la fe y profundizar su relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or, o exponerse el peligro de desaparecer. Intentamos que los que vienen de pa\u00edses de tradici\u00f3n cat\u00f3lica descubran su vocaci\u00f3n a vivir la fe junto con cat\u00f3licos de todos los pa\u00edses. Hay diferencias entre las personas, pero saben dejarlas de lado; lo importante es una Iglesia que re\u00fane a gente de todas las clases sociales, nacionalidades, opciones pol\u00edticas… Precisamente en la sociedad sueca, donde la inmigraci\u00f3n a veces constituye un problema social, esto es un testimonio. Suecia era un pa\u00eds muy homog\u00e9neo antes de la segunda guerra mundial, pero luego fueron llegando refugiados que hu\u00edan de situaciones de guerra o conflicto, gente en busca de trabajo y tambi\u00e9n \u201cinmigrantes de amor\u201d, los que se casan aqu\u00ed. La inmigraci\u00f3n est\u00e1 cambiando la geograf\u00eda religiosa. En Estocolmo hemos comprado dos iglesias luteranas, que nuestros hermanos protestantes ya no necesitaban: una la usan los maronitas y otra los siro-cat\u00f3licos. Hay muchos polacos y decenas de miles de cristianos del medio oriente: Suecia es el pa\u00eds de Europa con m\u00e1s caldeos procedentes de Iraq. <\/p>\n\n\n\n
Las relaciones con las otras iglesias y confesiones son en general muy buenas, y el movimiento ecum\u00e9nico es importante. Muchos aprecian la tradici\u00f3n y la espiritualidad cat\u00f3licas: los pastores luteranos hacen con normalidad los ejercicios espirituales de san Ignacio, que tambi\u00e9n han llegado a las prisiones, donde los presos pueden hacerlos sobre una base ecum\u00e9nica. <\/p>\n\n\n\n
El n\u00famero de cat\u00f3licos de Suecia no es muy grande, cada a\u00f1o se hace cat\u00f3lico alrededor de un centenar de suecos. Suelen tener formaci\u00f3n universitaria: son profesionales, doctores, artistas… de modo que hay una cierta influencia cat\u00f3lica en el mundo cultural y acad\u00e9mico. La rectora de la Universidad de Estocolmo es una sueca, terciaria dominica. En cambio, en el mundo pol\u00edtico hay todav\u00eda pocos cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n
Pienso que la Iglesia cat\u00f3lica en Suecia muestra lo que ser\u00e1 la Iglesia en otros pa\u00edses de Europa. Las migraciones cambian su rostro, pero tenemos que valorar lo que ofrecen. Muchas veces los migrantes son los grupos m\u00e1s activos en las parroquias. Pueden dar vida a las comunidades religiosas europeas, y son una se\u00f1al de esperanza. La fuerza unificadora de la fe, que permite que los suecos convivan con inmigrantes tan variados, aporta la unidad que falta a las sociedades secularizadas. La Iglesia puede construir puentes, ser ella misma un peque\u00f1o puente. Somos pocos, pero podemos mostrar que la unidad es posible a partir de lo que tenemos en com\u00fan: nuestra fe en Jesucristo. Por eso queremos ayudar a los fieles a interiorizar su fe, a cuidar una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or, a tener vida de oraci\u00f3n, para que puedan vivir su fe y hablar de ella.<\/p>\n\n\n\n
Hoy en Suecia la gente est\u00e1 m\u00e1s abierta a la fe. En la pandemia muchos han reflexionado sobre lo importante y se han hecho preguntas, y las Misas online han ayudado a muchos a descubrir la Iglesia cat\u00f3lica. Los viejos prejuicios desaparecen sobre todo en los j\u00f3venes, m\u00e1s abiertos que la generaci\u00f3n anterior. <\/p>\n\n\n\n
Nos podemos dirigir a estos paganos de buena voluntad, que aprecian la voz del Santo Padre cuando habla de fraternidad entre los pueblos, de di\u00e1logo con los creyentes de otras religiones, de justicia y paz, de espiritualidad. Espiritualidad y doctrina social de la Iglesia: he aqu\u00ed dos elementos importantes en nuestro trabajo de evangelizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Somos una Iglesia peque\u00f1a, pero llena de esperanza, aun viviendo en un ambiente secularizado. Sabemos que el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros para que podamos vivir nuestra fe y proclamarla de manera humilde, sencilla, sincera. Siempre habr\u00e1 alguien que nos escuche. Que haya a veces voces cr\u00edticas y hasta agresivas, tambi\u00e9n es se\u00f1al de inter\u00e9s: algo les atrae en la fe del creyente. <\/p>\n\n\n\n
Esta es mi esperanza para el futuro de la Iglesia. Juntos, como cat\u00f3licos, podemos avanzar hacia el futuro con esperanza. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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