En estos d\u00edas en los que se han presentado las claves pedag\u00f3gicas de la LOMLOE se est\u00e1 repitiendo como un mantra que la ley Cela\u00e1 es revolucionaria porque abandona el aprendizaje memor\u00edstico enciclopedista de la ley Wert para optar por un aprendizaje basado en competencias que sirva verdaderamente para la vida. M\u00e1s all\u00e1 del debate comparativo entre una ley y otra, merece la pena reflexionar sobre el valor del aprendizaje de contenidos y del uso de la memoria.<\/p>\n\n\n\n
Llevamos muchas d\u00e9cadas minusvalorando el aprendizaje de conocimientos y el uso de la memoria desde distintas claves pedag\u00f3gicas. En la actualidad el m\u00e1s o\u00eddo entre los propios j\u00f3venes es que no tiene sentido un aprendizaje de conocimientos cuando tenemos al alcance de un click toda la informaci\u00f3n que necesitamos. \u00bfPara qu\u00e9 memorizar las rutas de carreteras cuando podemos obtener la ubicaci\u00f3n en google maps<\/em> y elegir el camino m\u00e1s r\u00e1pido para ir a cualquier lugar? \u00bfPara qu\u00e9 aprender un idioma si hay muchos y buen\u00edsimos programas inform\u00e1ticos de traducci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 memorizar datos que voy a tener constantemente actualizados al alcance de mi mano en Wikipedia<\/em>?<\/p>\n\n\n\n Esta revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica est\u00e1 provocando que el ser humano tenga parte de sus capacidades en dispositivos electr\u00f3nicos externos que, en realidad, son una prolongaci\u00f3n de \u00e9l mismo. Un m\u00f3vil guarda nuestros contactos personales, pero es tambi\u00e9n el medio por el que nos relacionamos con esas personas. El reconocimiento personal nos viene en forma de likes<\/em>. Nuestra memoria tiene muchos gigas<\/em> o teras<\/em>, pero est\u00e1n fuera de nuestro cerebro. Y sin embargo son nuestros, pues ah\u00ed tenemos nuestros recuerdos, nuestras creaciones, nuestra formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En verdad estamos ante un cambio antropol\u00f3gico de primera envergadura. Por eso el uso de la memoria es uno de los aspectos de nuestra humanidad que est\u00e1 en juego. No estamos ante una simple cuesti\u00f3n pedag\u00f3gica. Es un tema que va m\u00e1s all\u00e1 de la escuela, que trasciende cualquier ley educativa.<\/p>\n\n\n\n Lo primero que tenemos que tener en cuenta es c\u00f3mo funciona nuestro cerebro. Nuestra memoria no es un caj\u00f3n que voy llenando de conocimientos, para los que puedo encontrar un trastero externo si ya no me caben m\u00e1s. Nuestra mente funciona de otra forma. Los conocimientos que retengo en mi memoria, se parecen m\u00e1s a los ingredientes de un plato de cocina. Los recibo, pero luego se convierten en los ingredientes de un suculento manjar, en algo distinto a los propios elementos. En mi interior, a fuego lento, con otros ingredientes previos, sufren un proceso de transformaci\u00f3n, de interiorizaci\u00f3n y metabolizaci\u00f3n que acaban transform\u00e1ndome a m\u00ed mismo. La memoria, el recuerdo, la resonancia que tiene lo que aprendo, es parte de ese proceso de maduraci\u00f3n humana e intelectual que jam\u00e1s se realiza con una memoria externa en un USB, por muchos teras<\/em> que tenga. No es una mera cuesti\u00f3n de dependencia o no de las m\u00e1quinas lo que est\u00e1 en juego, sino de c\u00f3mo nos configuramos nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n La memoria es esencial para la maduraci\u00f3n intelectual de la persona. Y lo es para todo un pueblo que no puede dejar de recordar todo lo que ha vivido si no quiere dejar de ser \u00e9l mismo. Esto tiene una implicaci\u00f3n muy especial en el \u00e1mbito de la ense\u00f1anza religiosa en la escuela y de la transmisi\u00f3n de la fe en la familia y la parroquia. Es el Shem\u00e1<\/em> Israel y el recuerdo de las maravillas que Dios hizo lo que mantiene la conciencia al pueblo elegido a lo largo de la Historia. <\/p>\n\n\n\n Sin memoria no hay conciencia de historia de salvaci\u00f3n. Sin recuerdo colectivo no hay aut\u00e9ntico pueblo que trasciende el momento actual y se une con el pasado y el futuro. Es precisamente \u00e9sa la llamada que el papa Francisco est\u00e1 haciendo a los j\u00f3venes para que no crezcan sin ra\u00edces. Necesitamos memoria de la historia y de la geograf\u00eda, porque somos seres ubicados en el espacio y en el tiempo, no virtuales.<\/p>\n\n\n\n Evidentemente har\u00e1 falta hacer una selecci\u00f3n correcta de contenidos que los alumnos tienen que aprender y, sobre todo, habr\u00e1 que aportar a los alumnos principalmente claves de interpretaci\u00f3n de la realidad que les permitan desarrollarse en las distintas circunstancias en las que vivan. Pero todo ello no se ha de hacer en detrimento de los conocimientos y de la memoria, sino en una mutua sinergia que lleve a la maduraci\u00f3n de la persona. Por ello un aprendizaje para la vida, desde las competencias clave, no ha de oponerse a la adquisici\u00f3n de conocimientos.<\/p>\n\n\n\n Hemos de prevenir ese Alzheimer espiritual antes de que la misma p\u00e9rdida de la memoria nos haga olvidar que necesitamos de esa memoria y se difuminen paulatina e irremediablmente los contornos de nuestra identidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En estos d\u00edas en los que se han presentado las claves pedag\u00f3gicas de la LOMLOE se est\u00e1 repitiendo como un mantra que la ley Cela\u00e1 es revolucionaria porque abandona el aprendizaje memor\u00edstico enciclopedista de la ley Wert para optar por un aprendizaje basado en competencias que sirva verdaderamente para la vida. 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