{"id":11051,"date":"2021-04-05T12:31:45","date_gmt":"2021-04-05T11:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11051"},"modified":"2021-04-05T12:39:28","modified_gmt":"2021-04-05T11:39:28","slug":"los-nuevos-teoforos-de-2021-por-alvaro-de-juana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/los-nuevos-teoforos-de-2021-por-alvaro-de-juana\/","title":{"rendered":"Los nuevos \u2018Te\u00f3foros\u2019 de 2021"},"content":{"rendered":"<p>Es un paso, o un salto, pero uno de esos que marcan profundamente. De la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, de Egipto a la Tierra Prometida. Eso es lo que, en definitiva, significa \u201cPascua\u201d, que viene del hebreo \u201c<em>P\u00e9saj<\/em>\u201d. Y en eso se resume, o se deber\u00eda resumir, la experiencia del cristiano. <\/p>\n\n\n\n<p>La propia vida del cristiano, la de todos los cristianos. O al menos es a lo que se deber\u00eda aspirar. Porque la meta a la que estamos llamados y nos invita la Iglesia cada Pascua es la vida eterna. El anuncio de la Buena Noticia, el <em>Kerygma<\/em> se nos presenta estos d\u00edas de forma concreta en este tiempo lit\u00fargico con una invitaci\u00f3n concreta a \u00abir a Galilea\u00bb, es decir, a evangelizar y a testimoniar que hemos dado ese salto a la vida y a la libertad que nos ofrece la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p>Habr\u00e1 quien piense que no estamos para pascuas, que la pandemia tienetodav\u00eda muchos coletazos que dar y mucho con lo que golpear. Y seguramente no se equivoque. Pero, por eso, mismo es urgente ser conscientes de lo que significa. De lo que conlleva que Cristo haya resucitado y est\u00e9 vivo. Como ha dicho el Papa Francisco en la Vigilia Pascual de este a\u00f1o, la resurrecci\u00f3n de Cristo<em> \u201cnos invita a empezar de nuevo, a no perder nunca la esperanza\u201d<\/em>. En la homil\u00eda de la Vigilia del a\u00f1o pasado lo dijo de otro modo: \u201c<em>en esta noche conquistamos un derecho fundamental, que no nos ser\u00e1 arrebatado:&nbsp;el derecho a la esperanza; es una esperanza nueva, viva, que viene de Dios. No es un mero optimismo, no es una palmadita en la espalda o unas palabras de \u00e1nimo de circunstancia, con una sonrisa pasajera<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Los problemas no desaparecer\u00e1n como por arte de magia, el sufrimiento seguir\u00e1 ah\u00ed y la enfermedad y la muerte quiz\u00e1s nos toquen de cerca. Los efectos de la crisis quiz\u00e1s se recrudezcan y la inestabilidad pol\u00edtica y social seguir\u00e1 alcanzando cuotas m\u00e1ximas. Pero todo ello es posible elevarlo a una nueva dimensi\u00f3n. Es posible \u2018caminar sobre las aguas\u2019. As\u00ed al menos lo han testimoniado a lo largo de la historia millones de cristianos en todo el mundo. As\u00ed lo hicieron los primeros cristianos. As\u00ed lo demostraron los cristianos perseguidos en la Iglesia primitiva, y tambi\u00e9n lo hacen los perseguidos por su fe en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las obras maestras m\u00e1s destacadas de la apolog\u00e9tica cristiana, escrita posiblemente en el siglo II, es la <em>Carta a Diogneto<\/em> en la que se ofrece una radiograf\u00eda precisa de lo que significa ser cristiano: \u00abLos cristianos no se distinguen de los dem\u00e1s hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Viven en ciudades griegas y b\u00e1rbaras, seg\u00fan les cupo en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del pa\u00eds, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, incre\u00edble\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y contin\u00faa: \u201cViven en la carne, pero no seg\u00fan la carne. Viven en la tierra, pero su ciudadan\u00eda est\u00e1 en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se los condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida. Son pobres, y enriquecen a muchos; carecen de todo, y abundan en todo. Sufren la deshonra, y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama, y ello atestigua su justicia. Son maldecidos, y bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a cambio, devuelven honor. Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y, al ser castigados a muerte, se alegran como si se les diera la vida\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, los cristianos eran verdaderos \u2018Te\u00f3foros\u2019, \u2018portadores de Dios\u2019, que iluminaban a la sociedad entera y cuya fe llevaban hasta el extremo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfEs posible volver a esta fe de los primeros cristianos? La Pascua es una nueva ocasi\u00f3n de enarbolar la bandera de una esperanza basada en el acontecimiento por excelencia del hombre: la resurrecci\u00f3n de Cristo. Y as\u00ed los cristianos de 2021 se transformar\u00e1 en los nuevos \u2018Te\u00f3foros\u2019 de una sociedad que necesita embalsamar sus heridas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es un paso, o un salto, pero uno de esos que marcan profundamente. De la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, de Egipto a la Tierra Prometida. Eso es lo que, en definitiva, significa \u201cPascua\u201d, que viene del hebreo \u201cP\u00e9saj\u201d. 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