Seg\u00fan el Evangelio, la respuesta es clara: negociar. Emplear todas nuestras capacidades para hacer rendir lo que \u00c9l nos conf\u00eda de manera que podamos devolverle m\u00e1s de lo que nos hab\u00eda dado. \u201cEl que hab\u00eda recibido cinco talentos fue inmediatamente y se puso a negociar con ellos y lleg\u00f3 a ganar otros cinco. Del mismo modo, el que hab\u00eda recibido dos gan\u00f3 otros dos\u201d <\/em>(Mt 25, 14ss).<\/p>\n\n\n\n Cada domingo, en Espa\u00f1a, recibimos en las parroquias 1.960.000 talentos y se nos pide que podamos devolver al Se\u00f1or esos mismos hijos suyos multiplicados: llenos de ilusi\u00f3n por vivir su vida cristiana, con ideas claras que sean una gu\u00eda en su vida, con un amor renovado, con un conocimiento m\u00e1s profundo de Cristo y de las verdades de la fe. Es una oportunidad que, sencillamente, no podemos perder. <\/p>\n\n\n\n A\u00f1o 384. Agust\u00edn, de veintinueve a\u00f1os, llega a Mil\u00e1n. Hace ya diez a\u00f1os que es maniqueo. En Tagaste hab\u00eda sido profesor de gram\u00e1tica, y en Cartago abri\u00f3 su propia escuela de elocuencia. Ahora, en la gran ciudad, llega como profesor de ret\u00f3rica y, al poco, oye hablar de la oratoria del obispo Ambrosio. Se entrevista con \u00e9l y comienza a asistir a sus sermones, aunque confesando que: \u201cNo me cuidaba de aprender lo que dec\u00eda, sino \u00fanicamente de o\u00edr c\u00f3mo lo dec\u00eda, era este vano cuidado lo \u00fanico que hab\u00eda quedado en m\u00ed\u201d<\/em> (Confesiones XIV, 24) <\/p>\n\n\n\n\n\n Ambrosio se hab\u00eda formado desde los catorce a\u00f1os con un maestro de ret\u00f3rica, y conoc\u00eda a la perfecci\u00f3n los escritos de Cicer\u00f3n, Quintiliano y otros maestros de oratoria. Porque un\u00eda en la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios su estilo, la dulzura de sus palabras y la santidad de su vida, Agust\u00edn, sencillamente, no pudo resistirse: \u201cVen\u00edanse a mi mente, juntamente con las palabras que me agradaban, las cosas que despreciaba, por no poder separar unas de otras, y as\u00ed, al abrir mi coraz\u00f3n para recibir lo que dec\u00eda elocuentemente, entraba en \u00e9l al mismo tiempo lo que dec\u00eda de verdadero\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n El fondo, la forma y la santidad de vida. El\u00a0qu\u00e9<\/em>, el\u00a0c\u00f3mo<\/em>\u00a0y el\u00a0qui\u00e9n<\/em>\u00a0son los talentos que hemos de negociar: un mensaje central en el Evangelio, una forma adecuada y nuestra propia uni\u00f3n con Cristo al que predicamos, son los elementos que hacen\u00a0irresistible<\/em>\u00a0la predicaci\u00f3n, en palabras de Roger Ailes, uno de los asesores pol\u00edticos de Ronald Reagan:\u00a0\u201cTodas las sugerencias, todo el adiestramiento en oratoria, todo el conocimiento sobre escenificaci\u00f3n, representaci\u00f3n y medios de comunicaci\u00f3n \u2014todo aquello popularmente asociado a fabricar una imagen\u2014 no funcionar\u00e1 si las mejoras no se ajustan adecuadamente a lo que t\u00fa eres esencialmente\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, no podemos ignorar la importancia de este adiestramiento<\/em>, de esta escenificaci\u00f3n<\/em>. El Evangelio mismo es testigo del esfuerzo de Jes\u00fas para tratar de explicar de la manera m\u00e1s sencilla, m\u00e1s cercana, m\u00e1s memorable<\/em> los misterios del Reino de los Cielos. \u00bfPodemos quedarnos tranquilos sin negociar<\/em> los talentos que Dios nos conf\u00eda -porque son suyos- cada semana?<\/p>\n\n\n\n\n\n No podemos devolverle al Se\u00f1or el mismo talento que nos dej\u00f3, despu\u00e9s de haberlo enterrado en la tierra un rato, inm\u00f3vil, sin riesgo, sin cambio, igual que entr\u00f3, igual que cuando comenzamos a hablar. \u00bfNo podr\u00edamos hacer algo m\u00e1s? Como dice el Papa Francisco: \u201cSon muchos los reclamos que se dirigen en relaci\u00f3n con este gran ministerio y no podemos hacer o\u00eddos sordos\u201d<\/em> (Evangelii Gaudium, n. 135).<\/p>\n\n\n\n S\u00ed, el servicio a la Palabra de Dios es un privilegio, pero es tambi\u00e9n una oportunidad, un talento que hemos de negociar y negociar bien, porque la Palabra, como se\u00f1ala Balduino de Canterbury: \u201cEs eficaz y m\u00e1s tajante que espada de doble filo para quienes creen en ella y la aman. \u00bfQu\u00e9 hay, en efecto, imposible para el que cree o dif\u00edcil para el que ama? Cuando esta palabra resuena, penetra en el coraz\u00f3n del creyente como si se tratara de flechas de arquero afiladas; y lo penetra tan profundamente que atraviesa hasta lo m\u00e1s rec\u00f3ndito del esp\u00edritu; por ello se dice que es m\u00e1s tajante que una espada de doble filo, m\u00e1s incisiva que todo poder o fuerza, m\u00e1s sutil que toda agudeza humana, m\u00e1s penetrante que toda la sabidur\u00eda y todas las palabras de los doctos\u201d<\/em> (Tractatus<\/em>, 6).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En octubre de 2008 Barack Obama, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, dio un mitin en Denver para unas 100.000 personas. Es el m\u00e1s multitudinario de los que se han dado hasta la fecha, que yo sepa.\u00a0 Aqu\u00ed, en Espa\u00f1a, dicen que el 61 % de la poblaci\u00f3n se declara cat\u00f3lico. 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