Davide aveva sofferto molto e ingiustamente per mano del re Saul, che mostrava molti segni di squilibrio mentale. Rimuovere Saul dal potere poteva sembrare una benedizione non solo per Davide, ma anche per tutto Israele. In due diverse occasioni, Davide ebbe la facile opportunità di uccidere Saul, e in entrambe le occasioni risparmiò la vita di Saul. Uno di questi episodi ci viene raccontato nella prima lettura di oggi. "Oggi vi ha dato in mio potere"Davide dice a Saul: "ma non ho voluto stendere la mia mano contro l'unto del Signore" (1 Samuele 26, 23). Quindi, il motivo per cui risparmia la vita di Saul è il profondo rispetto di Davide per la carica reale: risparmiando Saul, Davide onora l'autorità divinamente istituita. Solo Dio ha il diritto di togliere la vita al re, non Davide.
Il tema del perdono continua nel Vangelo, ma la richiesta di perdonare va più in profondità. Non si tratta semplicemente di perdonare qualcuno per rispetto alla sua alta carica. Tutti devono ricevere il perdono. In questo senso, potremmo dire che ogni persona umana ha un'unzione divina e deve essere trattata come se fosse un re.
Ogni persona, per quanto malvagia, è fatta a immagine e somiglianza di Dio. Quando perdoniamo qualcuno, lo facciamo a causa del Dio che è in lui e dell'amore di Dio per lui. L'amore divino è essenzialmente misericordioso e se vogliamo essere come Dio - che è l'obiettivo della vita cristiana - dobbiamo perdonare come Dio. Questo include perdonare anche se ci fanno del male - sia maledicendoci, picchiandoci o togliendoci la tunica - come ha fatto Cristo sulla croce. "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno."e così ha vissuto le sue stesse parole: "Amate i vostri nemici e pregate per coloro che vi perseguitano.".
Trattare gli altri con giustizia - essere buoni con chi è buono con noi - è una morale pagana, valida ma limitata. L'amore cristiano va oltre: dobbiamo essere buoni con chi non è buono con noi, con chi non ha nulla da offrirci. È così che Dio ama. Come insegna la seconda lettura, tutti portiamo l'immagine dell'uomo di polvere, siamo tutti fatti a immagine di Adamo e partecipiamo al suo peccato. Ma siamo chiamati a portare l'immagine dell'uomo del cielo, cioè di Cristo. Amare come lui, perdonare come lui, ci trasfigurerà e ci permetterà di partecipare alla sua gloria celeste.
