


Da Stefan Gross-Lobkowicz.
"L'État, c'est moi" ("Io sono lo Stato") era il motto del Re Sole francese Luigi XIV, che si celebrava come sovrano monarchico-assolutista. Il poliedrico artista spagnolo Salvador Dalí (1904-1989) non era meno sicuro di sé.
Da Marx e Freud a Gesù
Salvator - il salvatore, così si considerava l'eccentrico paranoico, perché "come suggerisce il nome, sono destinato a fare nientemeno che salvare la pittura dal vuoto dell'arte moderna". Star dei media, altamente pagato, opera d'arte vivente con due musei nella sua vita, quasi nessuno aveva coltivato l'autodrammatizzazione quanto l'uomo con i baffi attorcigliati e il bastone, che sosteneva di essere il surrealismo stesso. L'opera d'arte totale, le vanità, la superficie, tutto questo è Dalí, ma solo per metà; l'altra metà era costituita dal cercatore di Dio e dal teologo.
Dal punto di vista politico, inizialmente propende per il marxismo, l'ateismo e il nazionalismo, per poi diventare se stesso. Si ispira alla psicoanalisi di Sigmund Freud e diventa un cronista pittorico dell'inconscio, raffigurando le profondità dell'anima, la struttura impulsiva di Eros e Thanatos. L'artista ha deliberatamente contrapposto i suoi mondi onirici alla frammentazione del mondo. Motivi inebrianti, orologi che si sciolgono, elefanti che volano, giraffe fiammeggianti: il mondo del surreale celebrava con lui il suo trionfo, ma lui lo aveva già superato.
Arte di ispirazione biblica
A partire dal 1963, con il ciclo "Biblia Sacra", contrappone al surrealismo un mondo vivo e religioso proveniente dallo spirito della Bibbia. Questa visione delle profondità dell'umanità e delle altezze di Dio fu provocata, in parte, dai suoi dolorosi ricordi della Seconda guerra mondiale e dello sganciamento della bomba atomica. Questi tempi di assurdità lo avevano cambiato, interiorizzato e gli avevano permesso di gettare un ponte verso la fede cristiana. Ora vedeva la sua visione del mondo come mediata dal Crocifisso. Se Dio non guardava a Cristo, non poteva sopportare il mondo.
L'ex eccentrico si era convertito al cattolicesimo, affascinato dalle immagini del Rinascimento italiano: Raffaello, Velázquez e Ingres. Ora voleva aprire gli occhi della gente alla fede. I suoi dipinti diventano testimonianze vive della sua religiosità, fonti di ispirazione che trattano la vita e la sofferenza, la crocifissione e la resurrezione in un modo che trasmette speranza e trasforma la morte in un arresto in movimento.
Trovare il paradiso con Dio
Dalí vuole esplorare il mondo e tornerà sempre a Dio. "Per tutto questo tempo ho cercato il cielo attraverso la densità della carne confusa della mia vita: il cielo! Scrive nell'epilogo della sua autobiografia del 1941: "E cos'è, dov'è? Il cielo non è né sopra né sotto, né a destra né a sinistra; il cielo è proprio nel cuore del credente! FINE".
Per il catalano, "non esiste un metodo affidabile per raggiungere l'immortalità se non la grazia di Dio, la fede". Andare al fondo della vita, creare una vicinanza con Dio - mediata attraverso l'arte -, collegare il cielo con la terra e dare questo messaggio all'umanità è diventato il credo di una persona convinta che il Vangelo non fosse solo lì per le persone, ma servisse anche come fonte di forza per portare avanti il messaggio di Gesù. Mentre Dio rimane costante, l'uomo non lo è.
Dalí, che non ha ancora trovato il paradiso "fino a questo momento", confessa: "Morirò senza paradiso". Ma l'ha sempre cercato, e questa rimane la sua eredità per noi oggi.
Questa è la traduzione di un articolo apparso per la prima volta sul sito web Die-Tagespost. Per l'articolo originale in tedesco, vedere qui. Ripubblicato in Omnes con l'autorizzazione.