Un simposio internacional celebrado esta semana en Viena ha reevaluado los acontecimientos de Constantinopla en 1054, considerados la fecha de la separación entre las iglesias de Oriente y Occidente. En cualquier caso, hablar del «cisma» de 1054 está superado o refutado, según el tenor de la Universidad de Viena. El cardenal de la Curia Kurt Koch pronunció el discurso de apertura. El Patriarca Ecuménico Bartolomé envió un saludo. El cardenal Koch y el teólogo ortodoxo de Graz Grigorios Larentzakis ya expresaron esta opinión en dos artículos en el «Tagespost» en verano de 2021.
En 1054, el cardenal Humberto de Silva Cándida viajó a Constantinopla en nombre del papa León IX para concluir una alianza militar contra los normandos. El intento fracasó. Sin embargo, circunstancias desafortunadas le llevaron a excomulgar al patriarca Miguel Cerulario. Poco después le siguió una contraexcomunión. En la historia de la Iglesia, ésta se ha considerado a menudo la fecha oficial del cisma entre las iglesias católica y ortodoxa. El 7 de diciembre de 1965, un día antes de la sesión final del Concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI y el Patriarca Ecuménico Atenágoras hicieron leer al mismo tiempo una declaración en la Basílica de San Pedro de Roma y en la Catedral de San Jorge en el Fanar de Constantinopla, en la que se lamentaban las excomuniones y se las «relegaba al olvido».
El distanciamiento entre Oriente y Occidente comenzó mucho antes
En su discurso de bienvenida al simposio de Viena, el Patriarca Bartolomé subrayó el deber de «proseguir con todas nuestras fuerzas los esfuerzos agradables a Cristo para superar la división y lograr la anhelada unidad». En su discurso, el cardenal Kurt Koch subrayó que el «escándalo de 1054» no desembocó en un cisma ni en la excomunión mutua de las Iglesias latina y griega. Sólo mucho más tarde la fecha adquirió un gran significado simbólico. El distanciamiento entre Oriente y Occidente había comenzado, por supuesto, mucho antes de 1054 y continuó después de esa fecha.
Para superar la separación, el primer paso debe ser que la Iglesia católica y la ortodoxa se reconozcan mutuamente como Iglesias. A esto debe seguir el segundo paso, a saber, la reanudación de la comunión, dijo Koch. En su discurso de bienvenida, el Metropolita griego ortodoxo Arsenios Kardamakis alabó todos los esfuerzos por promover la correcta comprensión y categorización de los acontecimientos de 1054. Se trata de un importante servicio a y para las iglesias.
Esta es una traducción de un artículo que apareció por primera vez en el sitio web Die-Tagespost. Para ver el artículo original en alemán, consulte aquí . Se vuelve a publicar en Omnes con permiso.
